琉璃宫史(全三卷)

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出版者:商务印书馆
作者:
出品人:
页数:1157
译者:李谋
出版时间:2007-3
价格:65.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100044202
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 缅甸
  • 东南亚
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具体描述

《青铜器纹饰考》 作者: 顾鸿飞 出版社: 华夏文史出版社 出版年份: 2018年 --- 内容简介: 《青铜器纹饰考》并非一部涵盖古代宫廷兴衰或宏大历史叙事的著作,而是将目光聚焦于中国古代青铜器这一特定载体上,对其上所承载的精微纹饰进行系统、深入的考证与解读。全书共分四卷,旨在从考古学、艺术史学、符号学及早期文字学的交叉视角,剖析商周至春秋战国时期,青铜器纹饰的演变脉络、地域风格差异及其背后的社会文化意涵。 本书的研究范畴严格限定于器物表面的装饰图案,而非青铜器本身的历史功用或冶铸技术。作者顾鸿飞教授,在长达四十余年的时间里,走访了国内外数十家重要博物馆及考古发掘现场,以海量的实物资料为基础,构建了一套严谨的纹饰分类体系。 第一卷:早期神性与图腾的交织(商代中晚期) 本卷集中探讨了殷墟时期青铜器纹饰的核心特征——“神性”与“威仪”。详细梳理了饕餮纹(“兽面纹”)的复杂构成,分析其作为宗教仪轨和政治权力象征的演变。作者通过对比不同出土地点的器物,细致区分了早商、中商、晚商阶段的饕餮纹在形态上的细微差异,如眼睛的处理、角部的夸张以及身体部分的简化或繁化。 此外,本卷还对凤鸟纹、蝉纹、夔龙纹等辅助纹饰进行了专门的专题研究。例如,对夔龙纹的“一首两身”结构进行形态学的解构,并试图探寻其与早期玉器纹饰之间的关联性。对于早期神秘符号(如十字形纹、网格纹)在纹饰组合中的作用,也进行了大量的图像学辨析,指出这些看似简单的几何纹饰,可能蕴含着极为重要的祭祀秩序信息。 第二卷:周礼的约束与规范化(西周时期) 西周时期,青铜器纹饰风格发生了显著转变,从商代的狞厉威严转向雍容平和。第二卷重点分析了周公制礼作乐后,纹饰的“礼制化”倾向。这一时期的主导纹样,如环带纹、窃曲纹、波曲纹等,不再强调单一的、令人畏惧的动物形象,而是倾向于使用连续、重复、结构严谨的几何连续纹样。 顾教授提出“纹饰节奏论”,详细论述了窃曲纹的舒展与收敛如何反映了西周王朝对社会等级和秩序的强调。本卷辟有专章讨论“素面化”趋势,即在器物颈部或腹部留出大面积的素净空间,以突出铭文的地位,并分析这种留白手法对整体视觉平衡的影响。对于某些特定纹饰(如交龙纹、双头纹)在西周不同时期的使用限制与含义变化,也进行了细致的溯源。 第三卷:百家争鸣与地域性的勃发(春秋时期) 春秋时期是青铜纹饰史上一个重要的转折点。礼乐制度的松动带来了审美观念的多元化。第三卷聚焦于这一时期的“世俗化”和“装饰化”倾向。 重点分析了蟠螭纹的繁盛及其形态的世俗化,如何从早期的神秘龙形逐渐演变为强调蜿蜒与缠绕的装饰母题。本卷首次将不同地域的风格进行横向对比:如中原地区的“重叠式”纹饰与南方楚系青铜器上所见的“自由写意”风格之间的显著差异。作者详细辨析了楚系青铜器中大量出现的、与神话传说相关的复杂场景式纹饰(如狩猎、宴饮场景的初现端倪),并将其与中原地区严格遵循传统母题的做法进行对照研究。 第四卷:写实主义的曙光与抽象的极致(战国时期) 战国卷是全书高潮部分,体现了社会生产力发展对艺术观念的深刻影响。纹饰开始呈现出极端的两极化发展:一极是追求极致的写实与叙事性,另一极则是走向高度的抽象与几何化。 写实主义的代表是“宴乐渔猎攻战纹”的广泛应用,本卷通过对几件关键器物上的场景纹饰进行“时间轴”解析,探讨了这些图像如何记录了当时的服饰、乐器、建筑乃至生活习俗。同时,对于抽象化纹饰,如“蟠虺纹”的密集化处理、几何分割的精确化,以及使用错综复杂的错位、重叠技法来制造视觉的运动感,进行了深入的技法剖析。 总结特色: 《青铜器纹饰考》的最大特色在于其坚实的图像学基础和审慎的符号学解读。全书摈弃了过度牵强的“一物一解”的倾向,坚持从纹饰自身的历史演变和组合规律出发,力求为研究者和爱好者提供一个清晰、客观的纹饰解读框架。书中收录了数百幅高清拓片与摹本对比图,是系统研究中国古代青铜装饰艺术不可或缺的工具书。本书对任何涉及古代礼制、早期艺术表现形式的学者都具有极高的参考价值。

作者简介

目录信息

译者前言
译者前言(续)
缅甸《琉璃宫史》汉译本序
翻译《琉璃宫史》缘起
缅罗人家家户户都应珍藏的一部充满民族自豪感的历史
前言
序言
原序
历史研究大学
上卷
(1)礼敬三宝卷首二十三颂
第一编
(2)宇宙之形成与败毁
(3)世界形成后摩诃菩提座所在的大地出现
(4)梵界之众梵天命终化身人间
(5)上古人众有造化日月出现
(6)世上须弥山、七金山、七金海等形成
(7)上古人众以土为食 贪欲过盛食物渐缺
(8)上古三种食物消失 人众食用达雷米饭始分男女
(9)上古人众相爱媾合
(10)上古人众建造屋舍
(11)上古人众储存食物 达雷米遂混杂糠秕
(12)上古人众相互慨叹议论
(13)上古人众为王命名三尊号
(14)上古人众行善精进 四种姓产生
(15)注释
(16)南赡部洲人将所得十分之一献给摩诃三末多王
(17)摩诃三末多王建拘沙婆提城
(18)摩诃三末多王子孙二十八代
(19)二十八代王中乌包萨塔王之子曼陀王统治简况
(20)曼陀王生平
(21)摩诃三末多王后裔各代建都立国
(22)奥伽迦梨王
(23)奥伽迦梨王的王子公主率众出走 迦毗罗卫城之建立
(24)奥伽穆卡四兄弟为种姓纯洁与四公主成婚称为释迦族
(25)拘利耶城之建立
(26)提婆陀诃王
(27)建立迦毗罗卫城之奥伽穆卡至悉哈娑罗等十代君王
(28)悉哈娑罗王至阇耶斯那王等八万二千代君王简况
(29)从摩诃三末多王至后来成佛的悉达多王
(30)从摩诃三末多王后来成佛的悉达多王分成两王族世系之说
(31)从劫初摩诃三末多王至奧伽迦梨王共有二十四王系之说
(32)二十四王系中摩诃三末多王系是最根本的 故有人将该王系喻为大树
(33)摩诃三末多王曾出现十一位之说
(34)据典籍记载劫初只有一位摩诃三末多王
(35)悉达多王子成佛的经过
(36)鹿野苑中为五比丘说法
(37)四十五个安居期
(38)释迦牟尼涅槃火化
(39)众国王分佛陀舍利起塔供奉
(40)依靠阿阁世王摩诃迦叶长老为首的五百罗汉举行第一次佛经结集
(41)贤劫成佛之佛众世系
(42)南赡部洲形成之说
(43)村、镇、城之区别
(44)都城之七条件
(45)君王必备之七条件
(46)城市必备之四大资源
(47)四军
(48)君王登基之五宝器
(49〉五种乐器
(50)君王五力
(51)君王八法
(52)转轮王十二规
(53)君王十规与八则
(54)精进七法
(55)君王之四品
(56)贤臣之八要
(57)将官之九要
(58)使臣之八要
(59)承旨之六要
(60)良奴之六善
(61)君王所需四种人
(62)克敌五因
(63)国家兴盛之四因
(64)七种光彩
(65)五白伞、三鼓、十二鼓、十铜乐、八号角、音色柔和的六乐器
(66)君王所需四种人
(67)君王应重用的十四种人
(68)君王不应遗弃的三种人
(69)国家繁荣十因
(70)版图扩展八因
(71)战因十三则
(72)侦察敌情七法
(73)制胜十二因
(74)兵败十因
(75)应受尊重的三种人
(76)应视若纯金般的六种人
(77)雄狮般的两种人
(78)神花般的人物
第二编
(79)频婆娑罗王
(80)阿阁世王
(81)乌陀耶婆陀王、阿努楼陀王、蒙陀王、那伽达萨王
(82)苏苏那伽王
(83)伽拉索伽王
(84)婆陀先那王至般阁摩伽王等十王简况
(85)以乌偈先那为名的贼首难陀
(86)乌偈先那等九兄弟
(87)陀那难陀王
(88)阁那伽婆罗门和姜陀拘达王
(89)宾睹娑罗王
(90)阿育王
(91)尼乔陀沙弥
(92)目犍连子帝须长老
(93)帝须王储解除疑惑削发为僧
(94)阿育王建阿输迦罗摩大寺及八万四千塔寺
(95)阿阁世王珍藏舍利圣骨
(96)阿育王挖取迎请舍利圣骨
(97)八万四千寺塔之建成
……
第二编
第三编
第四编
第五编
第六编
第七编
中卷
第八编
第九编
第十编
第十一编
第十一编
第十三编
第十四编
下卷
第十五编
第十六编
第十七编
第十八编
第十九编
第二十编
第二十一编
附录一 王系表
(一)迦毗罗卫太公王朝世系表
(二)般遮太公王朝世系表
(三)顶兑王朝世系表
(四)室利差咀罗王朝世系表
(五)蒲甘王朝世系表
(六)彬牙王朝世系表
(七)实皆王朝世系表
(八)阿瓦王朝世系表
(九)东吁王朝世系表
(十)良渊王朝世系表
附录二 缅甸大事年表
附录三 主要译名对照索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《琉璃宫史》就像一坛陈年的老酒,越品越有滋味。我喜欢它那种娓娓道来的叙事风格,不疾不徐,却又蕴含着强大的力量。作者似乎对那个时代有着一种近乎痴迷的热爱,他笔下的每一个细节都充满了历史的质感,从宏大的战争场面到细微的宫廷礼仪,都描绘得有板有眼,让人叹为观止。我尤其被书中人物的命运所吸引,他们身处乱世,却依然努力地活着,为了权力,为了爱情,为了家族的荣耀,他们做出了各种各样的选择,这些选择塑造了他们的人生,也影响了历史的走向。这本书让我看到了历史的复杂性,看到了人性的多面性,也看到了命运的无常。它不像某些历史小说那样,将历史事件简化为简单的因果关系,而是展现了历史的真实面貌,充满了不确定性和偶然性。阅读这本书,是一种智力上的挑战,更是一种情感上的共鸣。

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这是一部能够让我反复品读,每次都能获得新感悟的作品。作者的笔触细腻而富有张力,他构建的那个王朝,仿佛就在我的眼前徐徐展开。我曾为书中人物的命运而扼腕叹息,也曾为他们的勇气和智慧而拍案叫绝。作者并没有刻意去美化或丑化任何人物,他只是真实地呈现了那个时代背景下,人们所经历的挣扎、选择与蜕变。我最欣赏的是作者对历史细节的把握,那些被后人忽略的琐碎之处,在他的笔下却成为了推动情节发展的关键,亦或是揭示人物性格的绝佳注脚。这使得整部作品更加真实可信,也更具感染力。阅读《琉璃宫史》,我不仅收获了知识,更收获了一种对历史的敬畏之心,以及对人性的深刻洞察。它让我明白,历史并非冷冰冰的数字和事件的堆砌,而是由无数鲜活的生命,他们的爱恨情仇,他们的奋斗与牺牲所共同谱写的壮丽史诗。

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老实说,一开始我对《琉璃宫史》并没有太高的期待,毕竟市面上同类题材的书籍实在太多了。但当我真正开始阅读,我才意识到自己错得有多离谱。这部作品简直就是一股清流,它以一种极其独特且富有感染力的方式,将我带入了一个风云变幻的时代。作者的文字功底深厚,行文流畅,但又绝不流于俗套。他对历史事件的解读有着独到的见解,对人物的塑造更是立体而丰满,没有绝对的好人或坏人,每个人物都带着复杂的动机和情感,让我在阅读过程中不断地去理解和揣摩。我尤其欣赏作者对于情感的描绘,那些深埋在权力斗争之下的爱恨情仇,那些在乱世中飘摇的命运,都让我为之动容。读这本书,就像是与一位饱经沧桑的长者促膝长谈,他向你娓娓道来那些曾经的辉煌与衰落,那些鲜活的面孔和他们的故事。它让我看到了历史的另一面,一个充满着人性温度和情感纠葛的真实世界。

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这套《琉璃宫史》一直在我书架上静静地躺了很久,总觉得它的名字带着一种古老而神秘的韵味,让我犹豫着是否该揭开它层层叠叠的面纱。终于,在一个雨后的午后,我捧起了它。初翻开,就被那种扑面而来的历史厚重感所震撼,仿佛置身于一个遥远的时代,耳边回荡着宫廷的低语和战场的号角。文字的编织极其精巧,人物的刻画入木三分,每一个角色都栩栩如生,他们的喜怒哀乐、他们的挣扎与抉择,都深深地牵动着我的心弦。我时常会停下来,反复咀嚼某些词句,感受作者如何用寥寥数语勾勒出历史洪流中的一个瞬间,或是人物内心深处最隐秘的情感。这种阅读体验,不是快餐式的消遣,而是一种沉浸式的朝圣,是对过往岁月的温柔致敬。我尤其喜欢作者对细节的描绘,无论是宫殿的雕梁画栋,还是朝臣的服饰礼仪,甚至是战场上兵刃交错的声音,都被描绘得细致入微,仿佛我亲眼所见,亲耳所闻。这本书不仅仅是历史的记录,更是一幅壮丽的史诗画卷,一曲荡气回肠的生命赞歌。

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我是在一次偶然的机会下接触到《琉璃宫史》的,当时是被它那古朴典雅的书名所吸引。读完之后,我只能说,这绝对是一部令人惊艳的鸿篇巨制。作者的笔力之雄厚,叙事之宏大,远超我的想象。他构建了一个庞大而复杂的世界,在这个世界里,权力、欲望、爱情、背叛,各种人性的光辉与阴暗交织碰撞,构成了一幅幅波澜壮阔的画卷。阅读的过程,就如同在迷宫中探险,每一次翻页都可能遇见意想不到的转折,每一次阅读都可能发现新的线索。作者对于历史事件的考证严谨,对于人物命运的安排跌宕起伏,都展现了他深厚的学养和非凡的才华。我常常被书中的人物所吸引,他们的命运起伏,他们的爱恨情仇,仿佛就是我自己的经历,让我感同身受,为之揪心。这本书的魅力在于,它不仅仅讲述了一个故事,更重要的是,它引发了我对历史、对人性、对命运的深刻思考。我强烈推荐给所有热爱历史,热爱宏大叙事的读者。

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缅甸古代人的想象力真丰富……

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缅甸古代人的想象力真丰富……

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