《民國學術文化名著:近五十年中國思想史》共八篇,分為五大塊,分彆敘述瞭以康有為、梁啓超為始,五十年來中國思想的演變,邏輯學的進展,五十年來對中國傳統思想文化的整理與批評,二十世紀初幾次重要的思想論戰以及新思想之引進等內容。作者通過介紹從戊戌變法到五四運動乃至20,世紀30年代的中國社會思想變遷,給我們展現齣一個波瀾壯闊、群星璀璨的文化狂飆時代。
嚴氏在近代中國想想史上 (郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海:上海古籍出版社,2005. 2) “想想”當作“思想” 年來辯證法之介紹 (郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海:上海古籍出版社,2005. 6) “年”前脫“1927” 錢顧二氏...
評分嚴氏在近代中國想想史上 (郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海:上海古籍出版社,2005. 2) “想想”當作“思想” 年來辯證法之介紹 (郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海:上海古籍出版社,2005. 6) “年”前脫“1927” 錢顧二氏...
評分嚴氏在近代中國想想史上 (郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海:上海古籍出版社,2005. 2) “想想”當作“思想” 年來辯證法之介紹 (郭湛波著. 高瑞泉導讀. 近五十年中國思想史[M]. 上海:上海古籍出版社,2005. 6) “年”前脫“1927” 錢顧二氏...
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評分實則作思想史只有一種方法【1】,以思想自身的發展來觀察思想則可,從思想自身的發展來解釋思想,作思想史則不可,因爲思想不是天空掉下來的,只從思想自身發展來觀察,只是死的【2】,形式的【3】,決不能把握思想演變的眞象。但思想是社會的反映,是活的,發展的,所以第一方...
近代思想史的開山之作
评分近代思想史的開山之作
评分此次以30年代再版本為底本編輯整理,全書將繁體字竪排改為簡體字橫排,隻是不知為何隻有“鬍適”的“適”沒改。
评分近代思想史的開山之作
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