伊莎贝尔·阿连德:1942年,她出生在一个奇妙的大家庭,家人为她提供了魔幻现实主义的一切素材。1973年,智利发生流血政变,她的叔叔萨尔瓦多·阿连德总统遇害,她踏上了流亡之路。1981年,99岁的外祖父决定绝食自杀,她写给他一封长信,这就是《幽灵之家》。1992年,29岁的爱女因病去世,文字给了她最深最后的安慰。魔幻与现实,激情与浪漫,她孤独地舞着最绚丽的色彩。
这是一次在感官记忆的领域里不带地图的旅行,作者以这种方式记忆每一个走过她生命的男人,有人是皮肤的纹路,有人是亲吻的味道、衣服的气味、呢喃的声音,而且几乎每个人都令她想到某种特别的食物,都会让某个特别的男人重现我眼前,那种火腿乳酪夹心面包,唤回他们最美好的拥抱,而那种德国葡萄酒,正是他嘴唇的味道……多年前的旧情像恋恋难舍的鬼魂那般坚持,回头来在暮年点燃一把淘气的野火。
她在大大方方的描写食物与情色,描写官能之间的相互关系。 我以为这本书大可更名为《白围裙前与后的花园》之类的,阿佛洛狄特的感官记忆不应只剩下情色与春膳。这只是阿连德一本多年的随笔集,她在这本书里非常完满的还原了人性,食性是人类多么基本的需求。当然,她是以西方...
评分 评分这是一本能够启发想象力的书. 其实人感觉这个世界, 就是通过五感来实现. 视觉,味觉,听觉,触觉,嗅觉, 在生活中是融会的一体, 无论是美食美酒, 还是男欢女爱, 烹饪品尝, 还是吸引诱惑, 都是五感的统一体. 这本书另藏深奥, 若能体会, 对人生的感触能力将有质的提高.
评分她在大大方方的描写食物与情色,描写官能之间的相互关系。 我以为这本书大可更名为《白围裙前与后的花园》之类的,阿佛洛狄特的感官记忆不应只剩下情色与春膳。这只是阿连德一本多年的随笔集,她在这本书里非常完满的还原了人性,食性是人类多么基本的需求。当然,她是以西方...
评分她在大大方方的描写食物与情色,描写官能之间的相互关系。 我以为这本书大可更名为《白围裙前与后的花园》之类的,阿佛洛狄特的感官记忆不应只剩下情色与春膳。这只是阿连德一本多年的随笔集,她在这本书里非常完满的还原了人性,食性是人类多么基本的需求。当然,她是以西方...
2008年3月22日 上海静安图书馆。 一本胡说八道的书:“谈到中国,我绝对要介绍《西游记》一书中一位法力无边的道姑。她主张唯有通过性高潮才能达到真理。...”(P21)有谁能指点一下出处么?还有:“最有名的情色秘笈包括印度的《爱经》、中国的枕中书、日本的春书(主要由寺院里的僧侣写作绘制)”(P24)另外“我在中国四川的时候,必须在满是海蛇翻腾的池塘里挑选我的早餐。”(P86)“中国人则是把几只小蟑螂扔进热米酒,一仰而尽。”(P178)
评分我当食谱看来着!
评分如果我全學會了上面說的菜色 那麼那個誰就完蛋的
评分不是我的菜
评分我当食谱看来着!
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