現代市民史詩 在線電子書 圖書標籤: 德語文學 榖裕 德國文學 德語文學研究 德語 小說 文學研究 文學
發表於2024-12-22
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導論中延緩法沒解釋清楚,這個概念最好還是參考奧爾巴赫摹仿論第一章。其餘很精彩,歌德的作品選《親和力》簡直業界良心(當然邁斯特也提到瞭)。結語十分精彩,藝術傢和市民的關係闡釋得彆齣心裁——藝術傢首先是市民,做的是愉悅大眾的手藝,但同時也有超越生活的層麵。
評分不錯的一本梳理18、19世紀德語小說的專著,適閤德語文學、比較文學的同學很快地掌握重要信息。缺點是對一些哲學傢的理解較淺,一些論斷不太嚴謹。譬如黑格爾美學把小說看作詩的一種,也就是史詩的變體,而不是散文體。美學第三捲下篇28頁起詳細論述瞭黑格爾對詩和散文的區彆,主要是為瞭定義詩。散文是以理性為主,不含詩意的寫作,包括日常記錄(日記)、曆史、演講等。在席勒的“天真詩感傷詩”裏提到的某些小說用prosaisch這個形容詞未必指的是散文體,很大程度上指的是這些小說乾巴巴。另外,關於“Wahrscheinlichkeit”的論述在簡單且有歧義的論斷兩次之後,第三次纔開始詳細論述,如果能夠提到前麵開門見山,或是加上“參看頁碼XX”這樣的提示,會給閱讀帶來方便。
評分不錯的一本梳理18、19世紀德語小說的專著,適閤德語文學、比較文學的同學很快地掌握重要信息。缺點是對一些哲學傢的理解較淺,一些論斷不太嚴謹。譬如黑格爾美學把小說看作詩的一種,也就是史詩的變體,而不是散文體。美學第三捲下篇28頁起詳細論述瞭黑格爾對詩和散文的區彆,主要是為瞭定義詩。散文是以理性為主,不含詩意的寫作,包括日常記錄(日記)、曆史、演講等。在席勒的“天真詩感傷詩”裏提到的某些小說用prosaisch這個形容詞未必指的是散文體,很大程度上指的是這些小說乾巴巴。另外,關於“Wahrscheinlichkeit”的論述在簡單且有歧義的論斷兩次之後,第三次纔開始詳細論述,如果能夠提到前麵開門見山,或是加上“參看頁碼XX”這樣的提示,會給閱讀帶來方便。
評分不錯的一本梳理18、19世紀德語小說的專著,適閤德語文學、比較文學的同學很快地掌握重要信息。缺點是對一些哲學傢的理解較淺,一些論斷不太嚴謹。譬如黑格爾美學把小說看作詩的一種,也就是史詩的變體,而不是散文體。美學第三捲下篇28頁起詳細論述瞭黑格爾對詩和散文的區彆,主要是為瞭定義詩。散文是以理性為主,不含詩意的寫作,包括日常記錄(日記)、曆史、演講等。在席勒的“天真詩感傷詩”裏提到的某些小說用prosaisch這個形容詞未必指的是散文體,很大程度上指的是這些小說乾巴巴。另外,關於“Wahrscheinlichkeit”的論述在簡單且有歧義的論斷兩次之後,第三次纔開始詳細論述,如果能夠提到前麵開門見山,或是加上“參看頁碼XX”這樣的提示,會給閱讀帶來方便。
評分瞬間又聯想到白學真是沒救瞭....
榖裕,1991年畢業於北京大學西語係,1991一1997年在德國波鴻大學學習現當代德語文學、中古德語文學及天主教神學,獲博士學位。1998年起在北京大學任教,現為副教授,博士生導師。現主要研究方嚮為德語成長發展小說、德語文學與基督教文化。曾發錶過德語文學方麵專著、譯著、論文以及基督教文化方麵譯著、譯文若乾。
19世紀的德語小說自始至終貫穿著一種張力。理想主義與物質主義、理想主義與現代工業化的對抗力量,在19世紀小說中通過藝術審美手段保持瞭一種平衡。
本書對19世紀德語小說的分析和解釋,主要從文本細讀齣發,以文學解釋學為基礎,兼顧人文思想史、社會史及德國學界上世紀90世代興起的“文化學”理論和方法,同時在局部嘗試瞭解構和互文等當代文論的應用。本書補充瞭迄今國內仍不全麵的19世紀德國小說研究;尤其是更新和修正瞭對浪漫主義和現實主義文學的研究理論。
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