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1/68善：凡是增强我们人类权力感，增强我们人类的权力意志以及权力本身的东西。恶：凡是源于虚弱的东西。基相反。幸福：权力增、战斗、能干7对邻人的恨—假如我们像另一个人感觉他自己那样来感觉—叔称之为同情Mitleid（一起受苦），其实还不如称之为自找苦吃、以苦为乐，那我们就必须憎恨这种人，如果他像帕那样觉得自己可恨可恶8婆罗为权力者，基为虚弱者27婆罗：牧师比神伟大，其权在宗教仪式；佛：牧师无必要，自我拯救。神、牧师权建立在习俗伦理上，习伦毁，婆罗变佛，基变类似佛38获得自由的标志：不以自己为耻74亚里：用悲剧清除同情89基上帝是病人的91佛超越善恶。过度敏感、过度精神化造成压抑，佛抗压抑93佛需更高且自教育好阶层95佛：晚期之人宗教109伊壁：颓废，怕痛苦128佛基都颓废，佛维持基许诺

敌基督

尼采说：上帝死了。

1/68善：凡是增强我们人类权力感，增强我们人类的权力意志以及权力本身的东西。恶：凡是源于虚弱的东西。基相反。幸福：权力增、战斗、能干7对邻人的恨—假如我们像另一个人感觉他自己那样来感觉—叔称之为同情Mitleid（一起受苦），其实还不如称之为自找苦吃、以苦为乐，那我们就必须憎恨这种人，如果他像帕那样觉得自己可恨可恶8婆罗为权力者，基为虚弱者27婆罗：牧师比神伟大，其权在宗教仪式；佛：牧师无必要，自我拯救。神、牧师权建立在习俗伦理上，习伦毁，婆罗变佛，基变类似佛38获得自由的标志：不以自己为耻74亚里：用悲剧清除同情89基上帝是病人的91佛超越善恶。过度敏感、过度精神化造成压抑，佛抗压抑93佛需更高且自教育好阶层95佛：晚期之人宗教109伊壁：颓废，怕痛苦128佛基都颓废，佛维持基许诺

犀利哥！

<基督教的起源及本质：仇恨> 　　尼采攻击基督教的深刻，在于他在道德观念上给予基督教毁灭性的一击，特别是他在心理上指出了基督教最丑陋的一面：基督教起源于“仇恨”。 　　尼采正面攻击基督教的著作，除了1888年写的《反基督》外，另一针对基督教的著作便是1887年的《论...  

尼采语录——（拿出来不在于赞成他的话，而是在很多人不明就里地跟风过节时，我们找出另一种声音立此存照，以资明鉴。） 尼采语录 “上帝的概念是虚假的。”<<反基督>> “上帝是虚构的。”<<查拉图斯特拉如是说>> “上帝的概念成为教士手中的工具。”<<反基督>> “<<...

转自九思斋http://tusk.bokee.com/693046.html 西方文化主要有两个源头，一个是古希腊文化，一个是基督教文化。对于前者，尼采是心驰神往，推崇备至；对于后者，尼采则充满了鄙夷和厌恶。 尼采之所以会非难基督教，主要是因为在他看来，"基督教教会是一切可以...