具体描述
作者简介
赵超先生，1948年10月生，北京人，中国社科院考古所研究员。1979年毕业于河北大学中文系，1982年获中国社科院研究生院历史学硕士学位。1982年10月至1991年6月在国家文物局古文献研究室工作，1991年6月起任职于中国社科院考古所。主要从事汉唐考古与古代铭刻研究。撰著有：《中国古代石刻概论》、《新唐书宰相世系表集校》、《汉魏南北朝墓志汇编》、《古代墓志通论》、《我思古人：古代铭刻与历史考古研究》等。
目录信息
读后感
金石学史，有李遇孙《金石学录》、陆增祥《补》、褚德彝《续补》（宋元明清部分形式上更接近目录提要），龚方纬的《清民两代金石书画史》；金石学著述目录，有容媛《金石书录目》、杨殿珣《清代金石著述录目》；金石学著述提要，有《四库总目》目录类、《续修四库总目》金石类...
评分（小文是我自己写的，保留著作权利） 孙贯文这个名字，今天已经不太为人所知了。不仅北大考古文博学院的学生不知道，一些学者也未必知道。见过上海一教授引用孙贯文的文章，说“1992年孙贯文发表某文”云云，实际上孙在1980年代已经去世，他的大部分文章都是身後由他人整理发表...
评分应邀参与一本名山石刻史的写作，去年底开始找到这部书。此前读赵先生的书，是《新唐书宰相世系表集校》《古代石刻》，后部读得更为仔细。昨天初拟了名山石刻史的写作构想与目录，并与合作的友人初步讨论一下，交流了看法。 总起来说，国内石刻史方面的著作，往往还主要着眼于横...
评分汉画像石题记中，发现了单独成篇的长篇铭刻，作者提到四件： 1、河南唐河出土，郁平大尹冯君孺人画像石题记 2、山东苍山出土，元嘉元年（151）八月二十四日画像石题记 3、山东嘉祥出土，永寿三年（157）十二月二十六日画像石题记 4、山东邹城出土，“汉安元年文通祠堂”画像石...
用户评价
这本书的史料价值，可以说是毋庸置疑的。作者在写作过程中，广泛搜集了散落在全国各地，甚至流传于海外的各种古代石刻资料。他不仅梳理了已有的研究成果，还深入到田野考古现场，或者查阅了大量的历史档案和地方志，力求将最真实、最准确的石刻信息呈现给读者。书中的图片数量庞大，而且很多都是首次公开或者极为罕见的珍贵石刻图像，这对于石刻研究领域来说，无疑是一笔宝贵的财富。更重要的是，作者不仅仅是简单地罗列这些资料，而是对这些资料进行了深入的梳理、分类和分析，从中挖掘出丰富的历史信息。比如，通过对不同时期、不同地域的碑刻内容进行比对，作者能够勾勒出当时政治制度的变迁、社会经济的发展、文化交流的状况等等。又比如，通过对佛教造像的形制演变进行研究，作者能够揭示出佛教在不同朝代在中国传播和本土化的具体过程。这本书就像一个巨大的石刻宝库，为我们打开了一扇了解中国古代历史文化的新窗口。
评分这本书带给我的惊喜，不仅仅在于知识的深度，更在于其独特的研究视角。作者并没有将石刻仅仅视为一种艺术品或者历史文物，而是将其看作是中国古代社会、文化、宗教、哲学思想的载体。他通过对石刻内容的解读，深入剖析了当时的社会制度、审美情趣、民间信仰、甚至统治者的政治意图。比如，在讲述汉代画像石的时候，作者并没有停留在对图像的描绘上，而是引申出汉代社会生活的方方面面，从宴饮游猎到神话传说，从官员的出行到家庭的日常，都仿佛通过这些石刻活灵活现地展现在我们面前。又比如，在分析佛教造像时，作者不仅仅介绍了造像的形制和演变，还探讨了佛教在中国本土化过程中所经历的融合与创新，以及不同地区佛教信仰的差异。更让我感到惊叹的是，作者在解读石刻时，经常会引用大量的史料文献，比如《史记》、《汉书》等，将石刻内容与当时的史实相互印证，使得解读更加严谨和具有说服力。这种跨学科的融合，让这本书的内容更加丰富和有深度，也让我对中国古代石刻有了更全面、更深刻的理解。它不再是一堆冰冷的石头，而是承载着中华民族悠久历史和灿烂文明的宝贵财富。
评分这本书的学术创新之处，体现在其多角度的观察和研究方法上。作者没有仅仅局限于传统的艺术史研究范畴，而是将石刻置于更广阔的社会文化背景下进行考察。他关注石刻的物质属性，比如石材的来源、雕刻的技艺、颜色的运用等，也关注石刻的社会功能，比如墓葬、宗教祭祀、政治宣传、教育普及等。他还特别强调了石刻的“空间性”，即石刻在何种环境中被发现、被使用，以及这些环境对石刻的意义有何影响。例如，他会分析不同地理环境中石刻的风格差异，探讨这些差异是否与当地的文化传统、经济水平、宗教信仰等因素有关。这种多维度的研究方法，使得作者对中国古代石刻的认识更加全面和深入，也为后来的研究者提供了新的研究思路和方法。我尤其欣赏作者在探讨石刻与环境的关系时，引入了地理学、人类学等学科的理论，这使得他的研究更加具有前沿性和启发性。
评分这部书的装帧实在是太精美了，光是捧在手里就能感受到那种厚重感和历史的沉淀。封面采用的是仿古宣纸的质感，上面烫金的“中国古代石刻概论”几个大字，古朴典雅，又透着一股皇家气派。我拿到这本书的时候，是带着一种朝圣般的心情，期待着能够在这其中找到关于中国古代石刻的奥秘。翻开扉页，首先映入眼帘的是几幅高分辨率的石刻拓片，线条清晰，纹理毕现，仿佛能触摸到千年前匠人的指尖温度。然后，就是正文了。我原本以为会是一堆枯燥的学术术语和年代考据，但出乎意料的是，作者的文笔非常生动，就像一位饱经沧桑的老者，娓娓道来。他并没有简单地罗列石刻的种类和出土地点，而是将每一件石刻都赋予了生命。他会讲述一块石碑背后的故事，可能是一位帝王的功德，也可能是一位文人的情怀，甚至可能是一个普通百姓的生活片段。他会分析石刻的艺术风格，从汉代的浑厚雄浑，到唐代的雍容华贵，再到宋代的清秀雅致，他都能娓娓道来，让我仿佛置身于历史的长河中，亲眼见证着中国石刻艺术的演变。书中穿插的大量精美图片，更是让人赞叹不已。每一张图片都配有详细的文字说明，不仅介绍了石刻的名称、年代、出土地点，还深入分析了其艺术价值和历史意义。我尤其喜欢书中关于汉阙石刻的章节，那些威严的石兽，那些精美的纹饰，无不展现着汉代人民的智慧和力量。而唐代的经幢，又展现了佛教文化在中国古代的传播和影响。整本书读下来，我感觉自己不仅仅是在学习知识，更是在进行一场跨越时空的对话，与那些沉默的石刻进行心灵的交流。
评分这本书的学术严谨性给我留下了深刻的印象。虽然作者的文笔十分流畅优美，但丝毫没有牺牲学术研究应有的严谨和考证。在书中，我看到了大量的参考文献和引注，作者在每一个重要的观点或史实考证背后，都有着扎实的学术依据。他引用了国内外众多学者在该领域的最新研究成果，并且能够对这些研究进行批判性的分析和吸收，形成自己独到的见解。我尤其欣赏作者在面对一些争议性问题时，能够保持客观公正的态度，既呈现了不同的学术观点，又能够基于充分的证据，提出自己比较倾向性的判断。在图片的运用上，作者也力求精准。每一张图片都标明了出处、年代、材质等关键信息，并且配以详尽的文字说明，确保读者能够准确地理解石刻的背景和内涵。在一些复杂的图像解读上，作者会通过多角度的对比分析，或者引用相关的历史文献，来帮助读者深入理解。这种严谨的态度，让我对书中的内容深信不疑，也让我在这个领域的研究中，能够站在巨人的肩膀上，获得更扎实的知识基础。
评分这本书的语言风格让我耳目一新，完全颠覆了我对学术著作枯燥乏味的刻板印象。作者的文笔非常流畅、优美，充满了文学色彩，读起来就像在欣赏一篇散文，又仿佛在听一位智者娓娓道来。他善于运用生动的比喻和形象的描绘，将抽象的石刻艺术具象化，让读者更容易理解和产生共鸣。比如，在描述汉代石刻的浑厚大气时，他会用“如同古老的山岳，巍然屹立，诉说着岁月的沧桑”这样的句子；在形容唐代石刻的华丽精美时，他又会说“如同盛唐的宫廷乐章，华丽而不失庄重，展现着无与伦比的自信与辉煌”。这种充满诗意的语言，不仅让阅读过程变得轻松愉快，更增添了艺术的感染力。同时，作者的叙述逻辑也非常清晰，他善于在叙述中穿插引人入胜的故事，让原本可能晦涩难懂的学术知识变得生动有趣。我印象最深的是，他讲到一块唐代石碑时，会先从碑文的内容入手，引出当时的历史事件，再结合石碑的雕刻风格，分析当时的社会风貌和人们的思想观念。这种“以物证史”的写作方式，不仅让知识得到了充分的展示，也让阅读体验变得更加丰富和立体。
评分读完这本书，我最大的感受是，中国古代石刻不仅仅是冰冷的石头，更是鲜活的历史见证者，是中华民族智慧和创造力的结晶。作者通过其渊博的学识、生动的笔触、严谨的考证，将这些沉默的石刻赋予了生命，让我得以穿越时空，与古代先民进行一场深刻的对话。我看到了古人的生活场景，感受到了他们的喜怒哀乐；我了解了他们的信仰与追求，体会到了他们的智慧与创造。这本书让我对中国古代文明的理解，不再仅仅停留在文字记载上，而是上升到了一个更加具象、更加感性的层面。我仿佛能够触摸到那些石刻的纹理，听到它们在诉说着久远的故事。它不仅仅是一本学术著作，更是一部充满人文关怀的艺术品，一部引导我们深入了解民族根源的启蒙之作。我强烈推荐这本书给所有对中国历史、艺术、文化感兴趣的朋友们，相信你们也会和我一样，在这本书中获得前所未有的震撼和启迪。
评分这本书的结构设计简直可以称得上是教科书级别的典范。作者在开篇就清晰地阐述了全书的写作脉络和研究范畴，让我一目了然，心中有了底。他并没有一开始就陷入细节的泥沼，而是先为读者勾勒出一幅宏大的中国古代石刻艺术的整体图景。从石刻的起源，到各个朝代的代表性作品，再到不同地域的特色，都得到了系统性的梳理。最让我印象深刻的是，作者在章节划分上非常巧妙。他不是简单地按时间顺序来展开，而是根据石刻的功能、材质、艺术风格等多个维度进行分类。比如，有专门讲述陵墓石刻的章节，里面详细介绍了帝王将相的墓碑、石像、壁画等；有讲述宗教石刻的章节，涵盖了佛教造像、道教神祇、摩崖石刻等；还有专门介绍碑刻铭文的章节，让我们得以窥见古代文献和历史事件的第一手资料。每一个章节内部，作者又都层层深入，细致入微。他不仅会介绍石刻的宏观特征，还会关注微观的细节，比如石刻的雕刻技法、线条的粗细变化、颜色的运用（虽然现在大多已褪色，但从史料记载中可以推测），甚至是石刻所处的具体地理环境。这种由宏观到微观，再由微观回到宏观的叙事方式，让整个知识体系显得非常完整和立体。读完这本书，我感觉自己对中国古代石刻的认识，已经从一个模糊的概念，变成了一个清晰而深刻的认知框架。
评分这本书的内容涵盖之广泛，足以让任何对中国古代石刻感兴趣的读者，都能找到自己想要了解的知识点。从史前时代的岩画，到秦汉的石阙、画像石，再到魏晋南北朝的佛教造像、石塔，以及隋唐的经幢、墓志铭，宋元明清的各类碑刻、摩崖题记，几乎涵盖了中国古代石刻的各个时期、各种类型和各种功能。而且，作者并没有浅尝辄止，而是对每一个门类都进行了深入的探讨。比如，在谈到佛教造像时，他会详细介绍不同时期、不同地域的造像风格演变，以及各造像背后所蕴含的佛教教义和哲学思想。在讲到碑刻铭文时，他会选取不同类型的碑文，比如功德碑、记事碑、表彰碑等，来分析其内容、书法风格以及其所反映的社会历史信息。这种内容的丰富性和深度的拓展性，使得这本书不仅仅是一本概论，更是一部百科全书式的著作，能够满足不同层次读者的求知需求。
评分这本书最大的亮点之一，就是其鲜活的案例分析。作者并没有空泛地谈论理论，而是选择了大量具有代表性的石刻作品作为切入点，进行深入细致的分析。每一个案例都仿佛是一次小型的学术研究，作者从石刻的背景、内容、艺术风格、历史意义等多个角度进行解读，并且能够将这些分析与更宏观的历史背景相结合。例如，当他谈到汉代的画像石时，他会选取几块典型的画像石，详细解读上面的图案所反映的汉代社会生活、神话传说、墓葬习俗等，让我们得以窥见汉代人的精神世界。当他讲到唐代的经幢时，他会选取几座保存完好的经幢，分析其上的碑文内容、雕刻技法，以及这些经幢在传播佛教、祈福禳灾等方面的作用。这种“以点带面”的分析方法，让原本有些抽象的石刻艺术变得生动形象，也让读者在具体的案例中，学习到分析和解读石刻的方法。书中的每一个案例，都像一个精彩的故事，吸引着我不断地去探索石刻背后的秘密。
评分http://ishare.iask.sina.com.cn/f/35277245.html
评分4.3。对于石刻类型涵盖较为全面，但对于铭于碑石这样相对独特且重要的记载文字的形式来源与观念分析不够。宜读增订本。pdf????
评分第二章 古代石刻的存留状况。第三章 历代石刻研究概况。第四章第七节 碑志中的纪时和用典。pdf；史K877.4/1
评分手头的这本是从前在集市旧书摊5元买的。 此书是入门书，赵先生师承北大孙贯文，而孙氏又是沔阳陆和九的高足。故书中引用不少的石刻分类参考陆氏的金石学讲义中分类。
评分读ZC老师的书总有代入感
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