藏族是具有悠久文明曆史的民族，其特定的生活方式、心理狀態和風俗習慣錶現在語言上，有著與其他民族不同的特色，其中人們廣為使用的優美高雅的敬浯，就是根據本民族的行為規範、倫理道德為準則的。 藏族的敬語十分豐富，在日常用語中，方方麵麵都有敬語，這充分體現齣藏語的高度文明程度，它是藏族人民純樸、善良、謙虛、禮貌的美好心靈的再現。它是人們親切交談友好往來的必要尹段。通過語言的錶達，能直接反映齣一個人的道德修養和文化素質和高低，也能反映齣整個民族的文明程度。 （一）敬語的産生與發展 藏語敬語究竟産生於何時，無資料說明；但據《五部遺教》中記載：藏族處在十二邦時期，就有瞭敬語。這就可以證實，距今三韆年前，在語言交際中已使用敬語。 隨著曆史的發展，社會的進步，藏族敬語的詞匯數使用範圍對象，也隨之逐步趨於精練、增多和規範。 就整個藏區來講，敬語使用範圍最廣、最多以拉薩和日喀則為中心的前後藏地區。安多和康區使用較少。 敬語的構成具有一般藏語構詞規律和自身相對獨立的構詞方式，縱觀敬語的構成形式，大體上有三種類型： 一是對應形式，即動詞、名詞、代詞、形容詞等普通詞相對應。例如：普通浯中的手（拉巴），對應敬語為“恰”。普通語中的說（謝），對應敬語為“鬆”。 二是添加形式，即在普通詞的詞根之前或之後加上敬語詞索構成敬語。例如普通詞“紮”（頭發），前加一“烏”字，構成敬語詞“烏紮”。 三是替換形式，即在普通詞中的一個詞替換成與之相對應的敬語詞的詞根構成敬語。如普通詞“拉秀”（手套）替換成“拉秀”，構成敬語詞。 （二）敬語的類型 書麵敬語是全民族統一的，隻是由於作品的錶現風格和時代的變遷不同而有些差異—口語敬浯，是隨地方方言的差異、使用場閤、對象的不同而有著較大的差異；特彆在書信中，書麵敬語與口頭敬語不盡相同、書信對人的稱呼更講究、細膩，更優美動聽，很有特色。 藏語中的各種類型的敬語詞，據有關學者初步統計有8000左右，索朗多吉、羅旦、巴登、央宗、亦來五人閤編的《藏語敬浯詞典》中收有5500條。 藏族敬語詞中數量最多的是名詞和動詞敬語總數的百分之八十以上。 1．名詞敬語 從詞義上看，凡涉及人的活動和狀態等方麵的都有敬語，例如人體各部位名稱與衣食住行、各種活動（包括心理活動）有關的基本上都有與其普通浯名詞相對應的敬語名詞。 2．動詞敬語 動詞中的敬語不僅數量多，而且使用十分活躍廣泛。可以說所有普通動詞都有相對應的敬語動詞。 除瞭名詞、動詞中有大量的敬語外，人稱代詞、形容詞、副詞等也有敬語詞、特彆是人稱代詞中的稱呼十分講究。 （三）敬語的使用場所 藏族敬語不僅豐富瞭藏語詞匯，更主要的是美化瞭語言，極大地促進和提高瞭社會文明程度。 藏族在日常生活交往中，使用敬語的範圍不分地位、貧富、年齡、輩份、性彆、身份、職業，隻要錶示尊敬，均使用敬語。這充分體現齣藏民族是一個講禮貌、講文明的民族。 日常生活交往中各種場閤，都使用敬語，特彆是以下幾個場閤必須使用敬語： 一是對人的稱呼方麵，包括口頭和書信。 二是迎來送往方麵。 三是節慶婚喪方麵。 四是各種公共集會方麵：例如參加慶典、舉行宴會、會（接）見外賓、齣席會議等。 五是人與人之間的交談方麵。這裏要說明的是：人與人之間交談使用敬浯不僅指下對上、幼對長、學生對師長，而且高僧對徒弟、主人對僕人、父母對子女、上級對下級等說話，都要使用敬語。
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