具体描述
读后感
第一部分 上古文学（奈良文学） 第二部分 中古文学（平安文学） 汉诗鼎盛时期，宫廷权贵王室推崇汉文化；其后，和歌文学再兴，源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思， 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表，同时散文文学呈现不同形式的嚆矢，如虚构物语《竹取物...
评分第一部分 上古文学（奈良文学） 第二部分 中古文学（平安文学） 汉诗鼎盛时期，宫廷权贵王室推崇汉文化；其后，和歌文学再兴，源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思， 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表，同时散文文学呈现不同形式的嚆矢，如虚构物语《竹取物...
评分第一部分 上古文学（奈良文学） 第二部分 中古文学（平安文学） 汉诗鼎盛时期，宫廷权贵王室推崇汉文化；其后，和歌文学再兴，源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思， 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表，同时散文文学呈现不同形式的嚆矢，如虚构物语《竹取物...
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用户评价
古代那部分还勉强，及至近现代，没法看了！极少数在图书馆借阅的图书之一，后来极不喜欢这种有时间限制的阅读方式，遂放弃在图书馆借阅图书了！
评分不是以文学文本来写文学史，而是以文学研究来写文学史，比较奇特。本国人写本国史，确比其他国写的史要深刻得多。
评分辩证唯物论史观。。
评分清晰简介，做基础了解用
评分日本人自己写的文学史，比之前读的叶渭渠，唐月梅那版要利落易懂些。不如读中国文学史的感觉好，读自己本国的文学史更有归属感。
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