第一部分 上古文学(奈良文学) 第二部分 中古文学(平安文学) 汉诗鼎盛时期,宫廷权贵王室推崇汉文化;其后,和歌文学再兴,源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思, 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表,同时散文文学呈现不同形式的嚆矢,如虚构物语《竹取物...
评分第一部分 上古文学(奈良文学) 第二部分 中古文学(平安文学) 汉诗鼎盛时期,宫廷权贵王室推崇汉文化;其后,和歌文学再兴,源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思, 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表,同时散文文学呈现不同形式的嚆矢,如虚构物语《竹取物...
评分第一部分 上古文学(奈良文学) 第二部分 中古文学(平安文学) 汉诗鼎盛时期,宫廷权贵王室推崇汉文化;其后,和歌文学再兴,源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思, 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表,同时散文文学呈现不同形式的嚆矢,如虚构物语《竹取物...
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评分第一部分 上古文学(奈良文学) 第二部分 中古文学(平安文学) 汉诗鼎盛时期,宫廷权贵王室推崇汉文化;其后,和歌文学再兴,源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思, 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表,同时散文文学呈现不同形式的嚆矢,如虚构物语《竹取物...
古代那部分还勉强,及至近现代,没法看了!极少数在图书馆借阅的图书之一,后来极不喜欢这种有时间限制的阅读方式,遂放弃在图书馆借阅图书了!
评分不是以文学文本来写文学史,而是以文学研究来写文学史,比较奇特。本国人写本国史,确比其他国写的史要深刻得多。
评分辩证唯物论史观。。
评分清晰简介,做基础了解用
评分日本人自己写的文学史,比之前读的叶渭渠,唐月梅那版要利落易懂些。不如读中国文学史的感觉好,读自己本国的文学史更有归属感。
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