具體描述
讀後感
第一部分 上古文学（奈良文学） 第二部分 中古文学（平安文学） 汉诗鼎盛时期，宫廷权贵王室推崇汉文化；其后，和歌文学再兴，源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思， 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表，同时散文文学呈现不同形式的嚆矢，如虚构物语《竹取物...
評分第一部分 上古文学（奈良文学） 第二部分 中古文学（平安文学） 汉诗鼎盛时期，宫廷权贵王室推崇汉文化；其后，和歌文学再兴，源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思， 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表，同时散文文学呈现不同形式的嚆矢，如虚构物语《竹取物...
評分第一部分 上古文学（奈良文学） 第二部分 中古文学（平安文学） 汉诗鼎盛时期，宫廷权贵王室推崇汉文化；其后，和歌文学再兴，源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思， 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表，同时散文文学呈现不同形式的嚆矢，如虚构物语《竹取物...
評分第一部分 上古文学（奈良文学） 第二部分 中古文学（平安文学） 汉诗鼎盛时期，宫廷权贵王室推崇汉文化；其后，和歌文学再兴，源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思， 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表，同时散文文学呈现不同形式的嚆矢，如虚构物语《竹取物...
評分第一部分 上古文学（奈良文学） 第二部分 中古文学（平安文学） 汉诗鼎盛时期，宫廷权贵王室推崇汉文化；其后，和歌文学再兴，源自对大陆式的法制文化的批判和对日本传统文化的反思， 以敕撰和歌集《古今和歌集》 为代表，同时散文文学呈现不同形式的嚆矢，如虚构物语《竹取物...
用戶評價
這本書中的觀點非常有趣和犀利，不愧如序所寫，應該人手一冊。
评分還得看看日本人自己寫的。很多中國研究者沒講到的內容，日本人自己講得比較清楚，加上這本書的論述，多瞭歐式靈動的思考性，顯得比較活絡。書寫的體例也不一樣。很有收獲。
评分辯證唯物論史觀。。
评分還得看看日本人自己寫的。很多中國研究者沒講到的內容，日本人自己講得比較清楚，加上這本書的論述，多瞭歐式靈動的思考性，顯得比較活絡。書寫的體例也不一樣。很有收獲。
评分總感覺社會曆史背景與文學發展的勾連顯得有點機械和生硬，雖是寫本國的文學史但對日本近代文學整體上帶著一種遺憾和否定感，令我很意外。以及濃濃的馬剋思主義文藝觀的氣息是怎麼迴事？其餘都好。（第一遍以掃盲的目的接觸陌生文學史 讀起來還是有點需要耐心的…沒想到是在伯剋利的東亞圖書館藉到瞭這本的紙質版… @2019-07-21 06:32:30
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