言意关系的修辞学阐释

言意关系的修辞学阐释 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:学林
作者:马惠玲
出品人:
页数:257
译者:
出版时间:2007-3
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787807303305
丛书系列:
图书标签:
  • 修辞学
  • 语言学
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具体描述

本书立足于言语交际,以汉语中具有语表意义和语内意义双重意义的这一特殊的语言修辞现象为主要研究对象,在运用汉语修辞学理论的基础上,借鉴西方语义学、语用学、认知语言学、心理学、语境等相关理论和研究方法,多角度、多层次地对其结构特征、意义关系、运作过程、形成背景等进行了全面的研究和阐释。通过对双重意义修辞现象的研究,构拟了双重意义修辞组构和阐释的研究框架。不仅揭示了新的修辞规律,丰富了修辞学的理论体系,而且对言语交际和语言教学与研究具有一定的指导意义,同时从修辞学的角度对由来已久的言意关系探讨给予了全新阐释。

论证的结构与修辞的艺术:早期逻辑学与古典论辩的深度交织 作者:[此处可填一个虚构的学者姓名或留空] 出版年份:[此处可填一个虚构的年份] --- 第一部分:导论——论证的形塑与听众的感知 本书旨在深入考察早期逻辑学(特别是亚里士多德的《工具论》及其早期注释学传统)如何与古典修辞学(以西塞罗和昆体良的理论为核心)在古希腊和古罗马的公共说辩场域中相互作用,共同构筑起有效的论证结构。我们并非关注语言的表面现象,而是探究支撑一切有效说服的内在骨架——即命题的组织、前提的设定以及结论的推导过程如何被修辞性的策略所塑造、呈现和最大化其影响力。 本书的中心论点在于:在古典语境中,逻辑(logos)与修辞(rhetorikē)并非相互排斥的学科,而是同一实践的两个不可分割的侧面。逻辑提供了论证的真值有效性(validity),而修辞则提供了论证的说服有效性(persuasiveness)。任何纯粹的逻辑推演,若缺乏对听众心理、情感状态(pathos)和说话者品格(ethos)的考量,都难以在复杂的公民大会或法庭辩论中取得实际的成功。因此,本书将对这种“逻辑的修辞化”和“修辞的逻辑基础”进行细致的描摹。 我们首先要辨析“三段论”(Syllogism)与“辩证三段论”(Dialectical Syllogism)的区别。前者是严格的演绎推理,强调形式的必然性;后者则建立在被普遍接受的或至少是可信的“意见”(doxa)之上,这使得修辞的领域得以合法地介入纯粹的逻辑推导。这种介入,恰恰是古代演说家们将抽象的理性转化为生动的说服力的关键。 第二部分:潜藏的前提——从隐喻到逻辑的“不可言明之物” 古典逻辑的强大之处在于其形式的严谨性,但其应用却常常依赖于听众自身的预设。本章将聚焦于“省略三段论”(Enthymeme)的结构。省略三段论是修辞学的核心工具,它通过省略一个显而易见或易于被听众接受的前提,来促使听众主动完成推理过程,从而加深对结论的认同感。 我们分析了恩梯梅的形式,揭示了其中隐藏的修辞功能: 1. 前提的社会性:被省略的前提往往是社会共识或文化规范,而非纯粹的客观真理。因此,省略行为本身就是一种对共同体价值的确认。 2. 主动参与的心理效应:当听众“自己想到了”那个缺失的前提时,他们对最终结论的接受度远高于直接被告知。这是一种高级的心理操控技巧,它将逻辑推理转化为自我发现。 此外,本部分还将探讨“假言推理”(Hypothetical Syllogism)在构建论证链条中的作用,特别是当论证必须预设一系列条件(如“如果……那么……”)时,如何通过修辞手段来增强这些条件的“可信度”,即使它们在经验世界中难以完全证实。我们考察了如何利用类比(Analogy)作为一种修辞工具,在逻辑上构建一个“貌似成立”的平行结构,用以替代缺失的普遍性前提。 第三部分:情感的逻辑——Pathos对论证秩序的颠覆与重塑 传统上,逻辑学被视为情感的中立地带。然而,在法庭和政治辩论的实操中,情感(pathos)绝非干扰因素,而是引导听众接受既定逻辑顺序的催化剂。本章深入剖析了修辞学家如何设计论证的“情感温度”。 我们研究了“激发与平息”(Arousal and Pacification)的策略: 引发共情与愤怒:通过对受害者或加害者的生动描述,预先将听众的情感导向支持我方结论的立场。一旦情感基础建立,即使后来的逻辑推导略有瑕疵,听众也倾向于“为情感上的正义”去填补逻辑的空缺。 论证的序列设计:纯粹的逻辑倾向于从最强的论据开始或结束。而修辞学则要求论证的部署必须考虑到听众的疲劳度和注意力周期。我们将分析“放置最高潮”的时机,以及如何利用中间较为平淡的论据来为最终的冲击做铺垫。 这一部分的讨论强调,修辞学并非教人如何说谎,而是教人如何识别和利用人类认知固有的偏向性,将理性结构嵌入到易于接受的情感河流中。 第四部分:权威的构建——Ethos在论证基石中的作用 在任何公开的论证中,说服的起点永远是说话者自身的权威——即ethos。本书认为,ethos是逻辑论证的“隐形前提”。一个逻辑上无懈可击的论证,如果出自一个被听众视为无知、不诚实或不公正的人之口,其效果将大打折扣。 我们分析了ethos的三个主要构成要素: 1. 实践的智慧(Phronēsis):这与逻辑能力相关,是听众对说话者理性判断力的信任。修辞家通过精妙的措辞和对细节的把握来展现这种智慧。 2. 美德(Arête):这关乎说话者的道德立场。在论证中,这种美德通过对共同利益的强调、对公正原则的坚持(即使在对自己不利的情况下)来间接证明。 3. 善意(Eunoia):这是指听众认为说话者是为他们的最大利益着想。 我们考察了古典演说家如何在其论述的开篇和收尾部分,精心设计自我介绍和对听众的赞美,以确保听众在接受其逻辑之前,已经接受了其人格的合法性。这种人格的构建,本身就是一种高度复杂的、与逻辑结构并行的修辞建构。 结论:论辩场的生态系统 本书的最终结论是,古代的论辩场域是一个复杂的生态系统,其中逻辑的严密性、情感的调动性和权威的可信度相互制衡、相互强化。修辞学并非逻辑的附属品,而是逻辑得以在人类社会中实现其目的的必要中介。忽视修辞,逻辑将沦为空洞的学术游戏;忽视逻辑,修辞将退化为纯粹的煽动术。本书通过对这些古代视角的重构,为理解当代信息传播中“事实”与“叙事”的张力提供了深刻的历史参照。读者将领悟到,任何试图脱离听众、情感和语境来纯粹评估一个论证有效性的努力,都是对说服艺术本质的误读。 --- 关键词: 古典修辞学、早期逻辑学、三段论、省略三段论(Enthymeme)、亚里士多德、Logos, Pathos, Ethos、论证结构。

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读后感

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用户评价

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我对语言的感知,总是带有一种探索未知领域的兴奋感。这本书的题目,恰好捕捉到了我内心深处的那份好奇。我不仅仅满足于理解字面上的意思,更渴望能够触及语言背后更深层次的肌理。我希望能从这本书中学习到,修辞学是如何揭示“言”与“意”之间那张无形的网的。它是否会探讨语言的模糊性和不确定性,以及修辞学如何利用这些特性来产生特定的效果?我想知道,那些被认为是“高级”的语言表达,究竟是如何通过修辞的运用,将一个简单的意图,转化为一种令人回味无穷的表达。例如,文学作品中的诗句,往往充满了象征和暗喻,它们通过“言”的间接性和象征性,传递出丰富而细腻的“意”。这本书是否会深入剖析这些文学手法,并将其归纳为可供借鉴的修辞原则?我尤其关注作者是如何处理“意”的多层次性,即一个表达可能同时包含字面意义、隐含意义、情感意义等等。修辞学在这方面又能提供怎样的分析工具?我期待这本书能够提供一种分析框架,让我能够更系统地理解和欣赏语言的魅力,无论是来自他人的表达,还是我自己的创作。我希望读完这本书,我能够更加敏锐地捕捉到语言的言外之意,更自如地运用修辞来丰富自己的表达,让我的思想和情感能够得到更充分、更精彩的呈现。

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我一直以来都对语言的复杂性和其背后蕴含的深层含义抱有极大的兴趣。这本书的标题“言意关系的修辞学阐释”,仿佛为我打开了一扇通往语言奥秘的大门。我渴望了解,修辞学是如何帮助我们理解“言”与“意”之间错综复杂的关系的。这本书是否会深入探讨,说话者是如何通过精心的语言组织,来塑造听者对“意”的理解?我尤其对那些看似简洁却含义丰富的表达方式感兴趣。比如,文学作品中那些凝练而富有诗意的句子,它们是如何通过修辞的运用,传递出作者丰富的情感和深刻的思想?我希望这本书能够提供一套分析框架,让我能够系统地拆解和理解这些语言艺术。此外,我也对语言的模糊性和不确定性感到好奇。在日常交流中,我们常常会遇到模棱两可的表达,而修辞学是否能提供方法,来帮助我们更准确地把握“意”的真实指向?我希望这本书能够帮助我提升我的语言鉴赏能力,让我能够更深入地理解语言的魅力,同时也能让我更自如地运用修辞来丰富自己的表达,使我的沟通更具说服力和感染力。我期待这本书能成为我探索语言世界的“指南针”。

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我一直对语言的内在逻辑和外在表现形式有着浓厚的兴趣,尤其是当它们被巧妙地运用以达到某种特定目的时,更是让我着迷。这本书的出现,无疑是为我提供了这样一个绝佳的探索机会。我迫切地想知道,作者是如何界定“言”与“意”这两个核心概念的,它们之间的界限是否清晰,又或者它们是相互交织、难以分割的?修辞学在此过程中扮演着怎样的角色?它是否提供了一套系统的方法论,来分析和理解言语表达中的修辞技巧,以及这些技巧是如何影响我们对意义的解读的?我设想,这本书可能会深入探讨诸如比喻、隐喻、拟人、反讽等常见的修辞手法,并详细解析它们在构建和传递“意”方面的作用。例如,一个恰到好处的比喻,能够瞬间将抽象的概念具象化,让读者更容易理解和接受;而一句看似轻描淡写的反讽,可能蕴含着比直白批评更强烈的讽刺意味。我希望这本书能够不仅仅停留在理论层面,更能提供丰富的案例分析,通过对经典文学作品、著名演说,甚至是日常对话的剖析,来印证作者的观点。我想看到作者如何拆解那些令人拍案叫绝的语言艺术,从中提炼出普遍适用的原则。同时,我也期待这本书能够引发我对自身语言运用习惯的思考,是否我能够通过学习和运用这些修辞技巧,让自己的表达更具说服力、感染力和艺术性。

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一本关于“言意关系的修辞学阐释”的书,光是书名就足够引发我强烈的好奇心。在阅读之前,我脑海中浮现出无数种可能性:它会是一部晦涩难懂的学术巨著,充斥着我难以消化的理论术语?还是会是一本深入浅出的读物,用生动有趣的例子剖析语言的魅力?我期待它能提供一种全新的视角来审视我们日常沟通的本质,让我们更深刻地理解语言不仅仅是传达信息的工具,更是塑造思想、构建情感、影响世界的强大力量。想象一下,当我们说“我爱你”的时候,这简单的三个字背后蕴含了多少层意味?它既是直白的表达,又是含蓄的暗示;既是真挚的情感流露,也可能是潜在的承诺。而修辞学,作为研究语言运用艺术的学问,理应能为我们揭示其中隐藏的奥秘。我希望这本书能够像一位经验丰富的导游,带领我穿梭于语言的迷宫,指引我找到意义的线索,欣赏修辞的精妙。我尤其关心它会如何阐释“言”与“意”之间的动态关系,是“言”决定“意”,还是“意”驱动“言”?抑或是两者之间存在一种复杂而微妙的相互作用?这本书能否帮助我洞察那些隐藏在字面意义之下的深层含义,让我能够更敏锐地捕捉他人的言外之意,也能更精准地表达自己的真实想法?这些疑问在我心中盘旋,让我迫不及待地想要翻开这本书,去寻找答案。

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作为一个对语言的细微之处颇为敏感的读者,我对“言意关系的修辞学阐释”这一主题深感着迷。这本书的标题本身就激发了我对语言运作机制的探索欲。我渴望在这本书中找到答案,理解“言”的表层意义如何被“意”所渗透和塑造,而修辞学又扮演着何种关键角色。我希望能了解到,说话者是如何通过精巧的语言选择、语序编排甚至停顿,来引导听者的理解,从而传达其更深层的意图。例如,一个反问句,其“言”的形式是疑问,但其“意”却可能是在肯定某个观点,或者在反驳对方的论调。修辞学是否能够为我们提供一套系统的方法,来解析和理解这种“言”与“意”之间的张力?我期待本书能够深入探讨各种修辞手法的运用,比如隐喻、借代、夸张等等,并详细分析它们如何影响我们对信息的接收和解读。我尤其希望作者能够提供丰富的案例分析,无论是文学经典、历史演说,还是日常对话,通过这些鲜活的例子,来印证和阐释修辞学在言意关系中的重要作用。我希望阅读这本书后,我能更敏锐地捕捉到语言背后的深层含义,也能更自如地运用修辞技巧,使我的表达更具艺术性、说服力和感染力。

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我一直对语言的强大力量及其塑造现实的能力深感着迷。这本书的标题“言意关系的修辞学阐释”,正是我一直以来所探索的核心议题。我希望能在这本书中找到一套系统性的理论框架,来理解“言”——即我们所说的语言——是如何与“意”——即我们想要表达的思想、情感和意图——之间发生关联的,以及修辞学在其中扮演的至关重要的角色。我渴望了解,作者是如何界定“言”与“意”的,它们之间是简单的对应关系,还是一个复杂而动态的互动过程?修辞学作为研究语言运用艺术的学科,又是如何揭示和利用这种关系的?我设想,本书会深入分析各种修辞手法,比如比喻、象征、反讽等,并详细阐述它们如何能够超越字面意义,触及更深层的含义,从而影响听者的认知和情感。我特别期待能够看到作者如何通过具体的案例来印证其理论,无论是文学作品中的精彩片段,还是历史上的著名演说,甚至是日常交流中的巧妙表达。我希望通过阅读这本书,能够提升我的语言洞察力,让我能够更深刻地理解他人语言的意图,并更有效地运用修辞来丰富和优化我自己的表达,使我的沟通更具深度、魅力和影响力。

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语言,在我看来,是一种充满力量的媒介,它不仅能够传递信息,更能塑造认知、影响情感,甚至改变世界。这本书的标题“言意关系的修辞学阐释”,直接点出了我一直以来关注的核心问题:我们如何通过语言的运用,来准确而有效地表达我们内心的思想和情感?我迫切希望这本书能够提供一套系统的方法论,来剖析言语表达的精妙之处,以及修辞学在其中扮演的关键角色。我设想,作者会深入探讨“言”的表层结构和“意”的深层含义之间的转化过程。修辞学是否能够为我们提供一种“翻译器”,将模糊的意图转化为清晰的语言,或者将直白的语言转化为更具艺术性和感染力的表达?我尤其关注那些能够引起共鸣的语言艺术,比如幽默、讽刺、委婉等。这些表达方式是如何通过修辞的巧妙运用,来达到预期效果的?这本书是否会提供具体的案例分析,来阐释这些修辞手法的运作机制?我希望这本书能够帮助我提升我的语言敏感度,让我能够更清晰地感知到他人语言中所包含的细微差别和潜在意图,同时也能让我更自信、更自如地运用修辞来表达自己,使我的沟通更具说服力和影响力。我期待这本书成为我理解和运用语言的“助推器”,让我的语言表达更上一层楼。

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我一直对语言的内在运作机制充满了好奇,尤其是当语言被用来“修饰”和“优化”我们的表达时,更是让我着迷。这本书的书名,直接点出了我所关心的“言”与“意”之间的联系,以及修辞学在这其中的作用。我期待这本书能够提供一种深入的视角,来理解语言是如何不仅仅是信息的载体,更是思想和情感的载体。作者是如何界定“言”的?它是否仅仅是文字或声音的组合,还是包含了更深层次的结构和逻辑?而“意”又是什么?它是否是说话者大脑中清晰的想法,还是一个动态的、受到语境影响的概念?修辞学在这两者之间又扮演了怎样的桥梁角色?我希望这本书能够通过丰富的案例,来展示修辞手法是如何影响我们对“意”的理解和感受的。例如,一句简单的“请”,在不同的语气和语境下,可能传递出真诚的请求,也可能带有命令的意味。修辞学是否能帮助我们辨别这些细微的差别?我更期待这本书能够为我提供一套分析工具,让我能够更清晰地理解他人的表达,也能更有效地组织自己的语言,让我的言语既精准又富有魅力。我希望通过阅读这本书,能够提升我洞察语言“潜规则”的能力,让我在每一次沟通中都能更加游刃有余。

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我对语言的直观感受,常常伴随着对其中隐藏的“游戏规则”的探求。这本书的标题“言意关系的修辞学阐释”,精准地击中了我的兴趣点。我迫切地想知道,修辞学是如何揭示“言”与“意”之间那层微妙而又至关重要的联系的。我期望这本书能够深入探讨,说话者在组织语言时,是如何有意识或无意识地运用各种修辞策略,来引导和塑造听者对“意”的理解。例如,一句赞美,可能只是表面的夸奖,也可能包含着鼓励、期望,甚至是暗藏的请求。修辞学是否能为我们提供一种“解码”这些不同层次“意”的工具?我尤其对那些能够引起共鸣和产生情感连接的语言表达方式感兴趣。那些充满艺术性的句子,它们是如何通过修辞的运用,将抽象的情感具象化,从而打动人心?我希望这本书能够提供丰富的案例分析,让我能够学习和借鉴这些语言大师们的智慧,并将其运用到我自己的表达中。我希望通过阅读这本书,我能够更深刻地理解语言的魅力,更自如地运用修辞来丰富我的思想和情感的表达,从而在每一次沟通中都能游刃有余,并获得更深入的理解和连接。

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在信息爆炸的时代,我们每天都会接触到海量的信息,而语言是承载这些信息的主要载体。然而,信息的有效传递并非易事,常常会因为表达不清、理解偏差而产生误会。这本书的书名“言意关系的修辞学阐释”,立刻触动了我对这一普遍现象的关注。我希望能在这本书中找到解决这些沟通难题的钥匙。作者是如何处理“言”的歧义性和“意”的多义性之间的关系的?修辞学是否能提供一种机制,帮助我们辨析和辨认语言表达中的潜在陷阱,从而更准确地把握说话者的真实意图?我尤其对那些看似简单却蕴含深意的表达方式感到好奇。比如,一句客套话,在不同的语境下,可能代表着真诚的邀请,也可能只是礼貌性的敷衍。修辞学是否能为我们提供一种“解码”这些语言密码的方法?我期待这本书能够深入探讨语言的语用层面,即语言在特定情境下的使用方式及其产生的效果。作者是否会分析语境、听者、说话者之间的互动关系,以及这些因素如何共同塑造了“言”所传达的“意”?我渴望学习如何通过精妙的修辞手法,让自己的语言更具表现力,能够有效地引导听者的理解,避免不必要的误解。这本书的理论框架,能否帮助我提升在社交、工作乃至个人关系中的沟通能力?我希望它能成为我的“沟通指南”,让我更加游刃有余地驾驭语言的艺术。

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