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出版者:中州古籍出版社

作者:翟相君

出品人:

页数:545

译者:

出版时间:1993年1月

价格:19.50

装帧:精装

isbn号码:9787534807022

丛书系列:

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《史记》：秦汉风云的宏大史诗 作者：司马迁 图书简介 浩瀚的中华文明史，犹如一条奔流不息的长河，而记载了其中至关重要一脉的，便是那部气势磅礴、文采斐然的鸿篇巨制——《史记》。这部由西汉伟大的史学家、文学家司马迁历经艰辛，呕心沥血数十年而成的传世之作，不仅是中国历史上第一部纪传体通史，更是中国史学、文学、哲学乃至民族精神的百科全书。它以其独特的结构、严谨的考证、生动的叙事和深刻的思想，为后世留下了无可替代的精神财富。 《史记》的伟大，首先体现在其史无前例的宏大视野与精妙的体例结构。司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为己任，将目光投向了上古传说中的黄帝时代，一直延伸至他所处的汉武帝时期，跨越了三千多年的历史长河。这种对时间跨度的驾驭能力，展现了作者非凡的抱负与史学功力。 全书共一百三十篇，分为十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，合称“五体”。这种“纪传体”的创制，彻底摆脱了以往编年体（如《春秋》）的束缚，赋予了历史叙事极大的灵活性和表现力。 十二本纪，如同历史的骨架，以帝王将相的兴衰为主线，记录了自黄帝至汉武帝太初年间，各朝代的更迭与核心事件，如《秦始皇本纪》、《项羽本纪》，为读者构建了权力更替的宏观框架。 十表，则是历史脉络的清晰图谱。通过表格的形式，系统地梳理了周朝的分封、春秋战国的诸侯国变迁、秦汉贵族的世系等，是理解复杂历史关系的关键辅助工具。 八书，是历史的深度剖析。它们分别涵盖了礼仪、音乐、律历、天文、经济、水利、宗室等重要领域，为我们了解古代社会的制度、文化、科技与民生状况，提供了不可或缺的文献支持。例如，《礼书》、《律书》等，是研究古代典章制度的圭臬。 三十世家，是历史的焦点放大。世家聚焦于那些虽非帝王，却对历史进程产生重大影响的诸侯国君主或重要家族，如《楚世家》、《晋世家》，它们填补了本纪的空白，使历史的叙事更加立体丰满。 而最引人入胜、文学成就最高的，无疑是那七十列传。列传是史书的灵魂所在，它抛开了皇权的核心叙事，转而关注那些“非常之人，超世之杰”——英雄豪杰、刺客、游侠、谋士、方士、滑稽之士乃至奸佞之徒。司马迁在此展现了其“究其实迹，探其情性”的秉性。在这里，我们读到了荆轲的悲壮、李广的遗憾、货殖商人的精明、扁鹊的医术，以及孔子、老子的思想光辉。列传不仅是历史的记录，更是人性的深刻洞察。 《史记》的第二个核心价值在于其史学的“实录精神”与“批判意识”。司马迁继承了儒家“发愤著书”的传统，但超越了单纯的道德说教。他秉持着“不虚美，不隐恶”的原则，力求还原历史的真相。对于暴君，他毫不留情地揭露其残暴；对于忠良，他倾力赞颂其气节。这种对历史人物的复杂性、多面性的描摹，体现了一种超越时代局限的现代史观。他对于汉高祖刘邦的评价，既肯定其雄才大略，也直陈其流氓本性，做到了刚柔并济，真实可感。 更值得称道的是，司马迁在遭受宫刑的奇耻大辱后，依旧坚持完成此书。这种“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生命选择，使得《史记》带上了一种悲剧性的崇高。书中的字里行间，流淌着作者对个人命运的深刻反思，以及对国家民族命运的深切关怀。这种强烈的个人情感与宏大历史叙事的完美融合，使得《史记》具有了超越一般史书的文学震撼力。 在文学成就上，《史记》开创了优美的散文叙事风格，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。其语言简洁、生动，善于通过细节刻画人物形象，其描绘的战争场面、朝堂辩论、游侠比武，无不栩栩如生，极富画面感。许多篇章（如《项羽本纪》中的“霸王别姬”场景）已成为后世文学创作取之不尽的源泉。 总而言之，《史记》不仅仅是一部记录过去事实的典籍，它更是一部关于权谋、人性、忠诚、背叛、英雄气概与宿命挣扎的史诗巨著。阅读《史记》，即是与三千年前的先贤进行跨越时空的对话，体悟兴衰之理，感悟“天道循环，报应不爽”的历史规律。它是中华民族的集体记忆载体，是理解中国传统文化精神内核的必读之作。其价值，在于它为中华民族立下了一座不朽的史学丰碑，其光芒，至今未减。

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这本书简直是为我量身定制的，我一直对传统文化抱有浓厚兴趣，但传统的解读总让我觉得有些高深莫测，难以亲近。这本书的语言风格非常平易近人，就像一位博学的长者在娓娓道来，把那些古老的诗篇用现代人的视角重新审视，让我感觉自己仿佛真的穿越回了那个时代，与古人同呼吸、共命运。作者在考证和引述方面做得非常扎实，每一次的“新解”都有理有据，绝非凭空臆测，这让我一个追求严谨的读者感到非常安心。特别是对那些描绘田园风光的篇章，那种意境和画面感，通过文字的力量被极大地放大了，我甚至能闻到青草的芬芳，听到潺潺的流水声。读完后，我对《诗经》的理解不再停留在课本上的死记硬背，而是产生了一种发自内心的共鸣，它不再是一堆晦涩的文字符号，而是一部鲜活的人间史诗。这本书成功地架起了古今沟通的桥梁，让古典的魅力在新时代焕发出了新的光彩，强烈推荐给所有对中华文化有好奇心的人。

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这本书的排版和装帧设计给我留下了极其深刻的印象，这绝非一本普通的学术著作可以比拟。从纸张的触感到墨色的渲染，无不透露着一种对阅读体验的极致追求。每一章的引言都像一幅精心构图的写意画，将该章的主题意境先行渲染开来，让读者在进入具体文本分析前，已经有了一个情感上的铺垫。作者在处理那些涉及祭祀和朝堂的篇章时，其语言的庄重感把握得恰到好处，既有研究者的审慎，又不失对历史仪式感的敬畏。我个人尤其推崇他对“赋、比、兴”三种手法的现代阐释，以往对这些修辞手法的理解总是停留在概念层面，这本书则通过大量鲜活的例子，将其在情感表达和叙事推进中的实际作用分析得淋漓尽致。读起来完全没有那种“吃力”的感觉，反倒是越来越上头，仿佛在解开一个又一个古老的谜团，那种智力上的满足感是无与伦比的。

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这本书的独特之处在于，它成功地避开了那种高高在上、教条式的说教口吻。作者似乎更倾向于“对话”而非“灌输”。我在阅读中发现，他经常使用一种设问、自答的方式来引导我的思路，让我自然而然地参与到对文本的解读过程中来。举个例子，对于那些描绘爱情与离别的诗歌，他没有简单地套用“相思”或“怨妇”的标签，而是细致地剖析了当时社会对两性关系、婚姻自由度的微妙限制，这让人物的情感变得更加真实、复杂、充满张力。我感觉作者对待每一首诗，都像对待一位老朋友，倾听其背后未曾言说的叹息与欢笑。这种细腻的人文关怀，使得《诗经》中的人物形象不再是扁平化的符号，而是活生生的个体。这种充满温度的解读，极大地提升了古典文学在当代语境下的生命力，我甚至忍不住想，如果我早几年读到这本书，我的文学审美可能会达到一个新的高度。

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我习惯于在阅读时做大量的批注和标记，但这本书的内容，常常让我陷入一种“舍不得下笔”的矛盾之中。它的逻辑推演非常清晰，层层递进，从字面意义到引申内涵，再到历史背景的重建，每一步都像是精密齿轮的咬合，严丝合缝。特别是一些涉及早期农业和劳动场景的篇章，作者运用了大量的考古学和民俗学知识来佐证其观点，极大地增强了说服力。这些细节的填充，让那些原本模糊的古代生活画面变得清晰锐利起来，仿佛我能触摸到那粗粝的麻布和泥土的芬芳。这本书的难度适中，既能满足专业研究者对细节的苛求，又能让普通读者在不感到晦涩的前提下，获得深刻的知识增量。它不是一本速食读物，而更像是一坛需要细细品味的陈年佳酿，每一次重读，都能发现新的层次和韵味，物超所值，绝对值得反复研读。

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说实话，我本来是抱着一种略带怀疑的态度开始阅读的，毕竟“新解”二字意味着颠覆，我担心这会破坏经典原本的韵味。然而，这本书的作者展现了一种令人惊叹的平衡感。他既没有为了追求“新”而刻意猎奇，也没有固步自封于旧有的窠臼。他像一位高明的园丁，在保持老树主干挺拔的基础上，修剪了过度的藤蔓，疏通了阻塞的枝条，让新的嫩芽得以茁壮成长。我特别欣赏作者在社会背景分析上的深入挖掘，他没有仅仅停留在“风、雅、颂”的表面划分，而是深入到周代不同阶层的社会生活、礼仪制度甚至权力结构中去解读诗歌的潜台词。这种宏大叙事的视角，让原本孤立的篇章瞬间串联成了一部立体、多维的古代社会百科全书。我阅读时，常常需要停下来，查阅一些相关的历史资料，这说明这本书的启发性极强，它不仅仅是提供答案，更重要的是激发了读者进一步探索的欲望。对于历史爱好者而言，这本书提供的参照系和分析框架，是非常有价值的学术补充。

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