Technologies of the Self 在線電子書 圖書標籤: 福柯  哲學  心理學  倫理學  MichelFoucault  Foucault  社會理論  社會學   

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二十年前想到的這些問題，現在變得更加尖銳瞭。說白瞭很大一部分文化人類學甚至社會學都在吃福柯老本……

翻完福柯部分，care of self and know the self; political technology, police and biotechnologies

二十年前想到的這些問題，現在變得更加尖銳瞭。說白瞭很大一部分文化人類學甚至社會學都在吃福柯老本……

讀瞭第六章分析瞭盧梭。裏麵探索這個問題：盧梭為什麼寫作《懺悔錄》？1. 他想把自己的一切暴露在世人敵意的目光中（the hostile gaze），通過徹底告白自己的弱點和脆弱來擺脫對羞恥的恐懼；2 無畏地暴露舊我之後，他也同時在定義或塑造新的自我。結果，盧梭成功地把自我與非我，自我與他人，還有自我與社會隔離開來，成瞭獨立的個人。......“未經反思的人生是不值得過，可過度反思的人生讓人不想活。”......最後，盧梭瘋瞭

福柯與尼采一樣緻力於熱愛人類啊。福柯說我們比自己想象的更自由，我們被禁錮在自己創造的社會價值裏。福柯的同事迴憶他，說他時常害羞，也不知如何做公共演講，覺得很多學術會議是intellectual cocktail parties。他的同事迴憶道，那些真的見過福柯真人的，通常注意到的都是他的眼睛，penetrating, inquisitive, joyous, 我想，啊 another constellation. 於福柯，所有的inscription都是可以被打破被移除的，而人是自由的，雖然也是自我囚禁的。又一次想起他寫當符號被解構之後，世界是歡樂的，"a world of pleasure in which grins hang about without the cat." 真美。