阿爾伯特•赫希曼(Albert Otto Hirschman,1915—2012),1915年生於德國柏林。1941年移民美國,先後在加州大學伯剋利分校、耶魯大學、哥倫比亞大學和哈佛大學從事研究與教學工作,1974年加入普林斯頓高等研究院直至去世。其學術研究涉及經濟學、政治學和思想史等多個領域,著有《經濟發展的策略》(1958)、《退齣、呼籲與忠誠:對企業、組織和國傢衰退的迴應》(1970)、《轉變參與:私人利益與公共行動的新描述》(1982)、《反動的修辭:保守主義的三個命題》(1991)《自我顛覆的傾嚮》(1995)等。
In this volume, Albert Hirschman reconstructs the intellectual climate of the seventeenth and eighteenth centuries to illuminate the intricate ideological transformation that occurred, wherein the pursuit of material interests - so long condemned as the deadly sin of avarice - was assigned the role of containing the unruly and destructive passions of man. Hirschman here offers a new interpretation for the rise of capitalism, one that emphasizes the continuities between old and new, in contrast to the assumption of a sharp break that is a common feature of both Marxian and Weberian thinking. Among the insights presented here is the ironical finding that capitalism was originally supposed to accomplish exactly what was soon denounced as its worst feature: the repression of the passions in favor of the 'harmless,' if one-dimensional, interests of commercial life. To portray this lengthy ideological change as an endogenous process, Hirschman draws on the writings of a large number of thinkers, including Montesquieu, Sir James Steuart, and Adam Smith.
在这本小书中,赫希曼从政治经济学角度追溯关于从中世纪的荣誉激情到资本主义经济理性转变的思想史,其主线是资本主义经济兴起前夕的17世纪到18世纪期间,激情制衡原则以及追逐利益的理性产生、形成和确立的思想演变历程。 欧洲文艺复兴时期以来关于人类本性的探究思潮发展出一...
評分 評分最近泡在这个主题的书籍中,试图能够理解现代化的过程。偶然看到这本薄薄的小册子。核心观点很简单:人的欲望是破坏性的力量,资本主义时代则以个人利益这个比较不坏的东西,来取代/化解欲望这个比较坏的东西。两害相权,取其轻。 作者引经据典,分析了资本主义初期的诸多思想...
評分该书的作者被诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森称为“当代伟大的知识分子”之一,是著名的美国经济学家(出生在德国)。除了这本书外,他的代表作还有《经济发展战略》(1958)、《呼吁、退出与忠诚》(1970)、《不拘一格:从经济学到政治学及其他》(1981)、《改变内涵:私...
對於所謂 calculation 與對利益的追逐如何從跟其它原罪並列的位置被升華到資本主義倫理做瞭追根溯源式的說明,讀來有醍醐灌頂之感,不過對於我這種對西方哲學傳統不瞭解的人來說感覺有隔膜。
评分Best!! The economic history before economics was created.
评分The principle of countervailing passion,rather than that of checks and balances,was the foundation of the new state.
评分magnificent and compelling for its extreme simplicity. capitalism怎樣從理性的self-interests過渡到不受約束的passions主導,Hirschman駕馭重大主題思路清晰,和Weber一樣都是在宏觀psychological level探討人性和製度。
评分可作為《論法的精神》論貿易部分的導讀
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