在哈代所有的长篇小说中,《袭德》又是时间跨度较长的一部。故事开端,男主人公仅十一岁,父母双亡,贫困孤苦而又多愁善感,但幼小心灵中已深深埋下了求索上进的宏志大愿。他初为乡村面包店小厮,后为石匠学徒,在艰苦劳作之余,摸索自学,排除重重障碍,来到他视为知识圣地的基督寺(影射牛津),但却只能以石匠之身久久徘徊于高等学府广厦深院的大门之外,甫届三十,壮志未酬而身先死。袭德的这番经历,是英国十九世纪后半叶乡村教育逐渐普及后有知识的一代青年劳动者要求改变自身地位的图影。淑作为继承父业的圣像工艺师和受过师范教育的青年女子,社会地位与裘德大同小异。不过身为女性,她的思想言行更体现了当时英国已经萌动的女权运动,而在气质上,她更比裘德多一番接受新思潮的敏锐激进;逊一筹抵挡恶势力的勇敢执著。在现实生活中,这一类型的青年男女,经过自我奋斗,向来不乏成功之例,但终属凤毛麟角;在通常情况下,总是受当时社会条件制约,即使付出高昂而又惨痛的代价,也终难如愿。哈代以他自称的“诚挚派”小说家的态度,塑造了这一对失败者,这本身就具有一种社会批判的力度。
这部小说明显地贯穿着两条线索:裘德对事业的追求以及他和淑·布莱德赫的爱情,或称理想的两性关系的追求。小说表现了他们为实现这两种人生重大理想而与当时的社会制度和风习所进行的坚忍不拔的抗争。 这种双重线索间的复杂关系,又大大加深了这部小说比哈代的其他大多数小说复杂费解的程度。
《无名的裘德》看完了,觉得自己看书是如此之慢,这次与往常不同的是看完这本书远没有阅读中间的过程兴奋激动。 这本书让人不由想到一些激进愤慨的字眼——追求真理的意志。自然,本能。 什么才是真正的荒谬?有种人不需要宗教,也受不得社会规范的管制,这种人被看作离经叛...
评分“愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。”——《旧约•约伯记》 下世为人已成最后的选择,原罪,需用尽生命偿还;苦苦祈告的,是下世不再为人。 若有天堂,你我无德无能,岂可攀援;若有地狱,终非大奸大恶,亦是无缘。唯有这茫茫人世间,才是暂寄之所,幸福与苦难...
评分合上书,裘德这个人,从此就挥之不去了。 从此他是我未曾谋面的朋友、兄弟。可以想见,在世界的某处,辛苦辗转,因为艰难世事的残酷磨砺,变得沉默;因为一再被言语曲解,所以羞于将关于理想的字眼挂在嘴边。但是他不说,不代表他没有。他籍籍无名,不代表他委身于...
评分“愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。”——《旧约•约伯记》 下世为人已成最后的选择,原罪,需用尽生命偿还;苦苦祈告的,是下世不再为人。 若有天堂,你我无德无能,岂可攀援;若有地狱,终非大奸大恶,亦是无缘。唯有这茫茫人世间,才是暂寄之所,幸福与苦难...
是不是苔丝的译文后来修订过,感觉这本书的译文没有苔丝流畅,而且显得有些陈旧。
评分“叶子从他想象的桂冠纷纷掉下;他转身靠在一扇门上,痛哭起来。”
评分心怀恐惧,幻想封印
评分重读。
评分yes 我喜欢哈代 没有道理
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