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於丹都不值一駁

哈哈，和《於丹論語》一起半個點看完，一個烏龜吃到瞭肉，另一個烏龜很氣憤為什麼它有我沒有

罵得好

作者有些學究，但是我贊同他對於丹易中天這類文學超男超女的批判。既然要講聖賢書就拿齣應該有的態度來。內聖外王，是孔子的政治抱負。如果想講自己的心靈雞湯，於丹大可以不要把古人牽扯上。

哈哈，和《於丹論語》一起半個點看完，一個烏龜吃到瞭肉，另一個烏龜很氣憤為什麼它有我沒有

批判这个词，本来就是来源于政治，文学政治化，恰恰就是最最错误的事情，文学就是文学，文学这个东西，就是应该具有批评精神，百家争鸣，每个人对相同的事情都可以有自己的看法，互相争论，但是妄图批判，非得让别人评判个对错好坏出来，却又是何必。 拒绝政治化...  

我没有看这本书，但是看到书名我就没有兴趣去看了。 《批判于丹》呵呵可笑之谈。看到这个标题，就觉得可笑，借助于丹的名气来提高销量吧。 言论自由的社会，用批判二字，到不觉得有文学理论上的较量，商业价值十足。 我个人很反感，这种借着别人的名气出名，还喊着要抓贼。 ...

——《批判于丹：正说<论语>智慧》未完成 开篇语：关于汉字形体的构造，传统有“六书”的说法。《汉书·艺文志》（东汉·班固）中谓之六书为“象形、象事、象意、象声、转注、假借”；许慎也在《说文解字·叙》（东汉·许慎）中说到，六书即是“指事、象形、形声、会意、转注...  

——《批判于丹：正说<论语>智慧》未完成 开篇语：关于汉字形体的构造，传统有“六书”的说法。《汉书·艺文志》（东汉·班固）中谓之六书为“象形、象事、象意、象声、转注、假借”；许慎也在《说文解字·叙》（东汉·许慎）中说到，六书即是“指事、象形、形声、会意、转注...  

我没有看这本书，但是看到书名我就没有兴趣去看了。 《批判于丹》呵呵可笑之谈。看到这个标题，就觉得可笑，借助于丹的名气来提高销量吧。 言论自由的社会，用批判二字，到不觉得有文学理论上的较量，商业价值十足。 我个人很反感，这种借着别人的名气出名，还喊着要抓贼。 ...