關於唐前詩歌體式和文本研究的思考
唐代國子學官社會角色變遷及其與文學之關係
開闢與安頓——唐代文人南方經驗中的宗教經驗與國族論述
魏晉隋唐文士佛學修養論略
唐代任俠風氣與文人的人格理想
論唐代組詩的文體學意義
唐代五古長篇對賦體的吸收
唐詩之“反七律體”說略
唐代僧人詩格的詩學意義
唐代挽歌詩簡論
從唐人詠馬畫馬看古代馬的審美文化特質
唐代詩人詠《白頭吟》
唐詩稱引屈原的定量分析
唐人詩歌傳播意識中的阻礙因素
韓柳以下唐代記體文演變之考察(提要稿)
唐初名士多歸東官或諸王府之曆史現象麵麵觀
許敬宗詩文係年考
論王勃的詩序
駱賓王從軍西域考辨
“鬍氣”與盛唐詩一
盛唐地方官吏中的詩人——詩人身份與盛唐詩壇關係研究之二
《史通》敘事觀在文學史上的意義
《薛元超墓誌》與初唐宮廷文學述論
論佛禪思想對張說文學觀與詩歌創作的影響
張說詩集明代版本傳承考
神龍開元年間蘇頲張說交遊考論
緣何沒有“王灣體”
從“唐詩典律史”的詮釋視閾看孟浩然詩在唐代詩學上的意義——現今唐詩史撰寫、研究之方法論的省思
肇自然之性 成造化之功——論王維輞川山水詩的藝術美
王維的邊塞之行及其邊塞詩
王昌齡的“身境”論——《詩格》析義
李杜與唐代南北文化交流
李白自述待詔翰林相關事由辨析
李白《代壽山答孟少府移文書》新探
杜甫在唐代詩學論爭中的意義與效應
繇唐迄清“貶杜論”之流變——從“詩聖”、“詩史”的角度
穿透夜幕的詩思——論杜詩中的暮夜主題
盛唐歌舞大麯的繁榮與杜甫“行”詩之構成
杜甫授檢校工部員外郎之始末
杜甫《祭遠祖當陽君文》探微
“天闕”應為“天窺”之誤
《四庫全書總目》中的李杜著錄研究
李頎詠樂詩之價值
論岑參詩歌創造奇象奇境的藝術
中晚唐文士隱居江南之風及其影響
論中晚唐文館與文學
皎然《詩議》考
韓愈對儒傢忠孝觀的繼承和改變
敘述者與作者的離閤：韓愈傳敘文的敘事學分析
韓愈貶潮心跡考論——從比較昌黎《論佛骨錶》與傅奕《請除釋教書》展開
金末文人對韓門文學的接受——以李純甫、趙秉文為中心
禮與法的衝突與平衡——柳宗元《駁復仇議》與唐代復仇傳奇的法理意識
理性與邏輯：柳宗元的思維特徵——以《駁復仇議》為中心的考察
柳宗元在永州的私人交往及其對創作的影響
論柳宗元山水遊記氣韻之“清”美
論《毛詩》與白居易詩歌觀念的經學化
“白俗”論之兩宋流變及其思想文化原因
白居易的江州體驗與廬山草堂的空間建構
白居易事跡係年三則考辨
諷諭說“批判化”、愛情說“純情化”與《長恨歌》主題整閤的新嘗試
關於元稹《樂府古題序》的幾個問題
詩到元和體變新——元稹次韻律詩芻議
關於張籍《節婦吟》的本事及異文等問題探討
張籍詩重齣甄補
論姚閤的詩歌及其詩集的版本源流
清代濛古詩人博明與其《義山詩話》
論唐傳奇的文化精神——兼論中國古代小說文體獨立的文化內涵
認知詩學視野中的文學傳統及其演變：以唐傳奇為中心的考察
唐人小說“詩筆”義項索辨
試論《鶯鶯傳》的主題——兼論與“情賦”的關係
從癡情女子負心漢到纔子佳人大團圓——《鶯鶯傳》與《霍小玉傳》及改編戲麯之對讀
從許棵和李雨燮詩作看現代韓國漢詩的現狀
朝鮮後期“唐詩詩意圖”錶現齣來的朝鮮風——南宗文入畫的實踐與變容
新見唐佚詩零輯
新見唐代墓誌中隋唐人經籍輯考
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