《堂吉诃德》讲稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海三联书店

作者:[美] 弗拉基米尔·纳博科夫

出品人:

页数:242

译者:金绍禹

出版时间:2007-4

价格:32.00

装帧:平装

isbn号码:9787542625182

丛书系列:三联艺文馆

图书标签:

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《堂吉诃德》讲稿：在经典回响的旷野中漫步 这本《堂吉诃德》讲稿，并非是对堂吉诃德本人那一场轰轰烈烈、却又荒诞不羁的骑士冒险的直接复述。它更像是一张古老地图的注解，一首失传乐曲的配乐，或是荒野中回荡的声响，引导我们穿越米格尔·德·塞万提斯的宏伟杰作，去探寻其字里行间蕴藏的更深层意涵。它邀请读者，放下对情节的机械性追溯，而将目光投向那永恒的人类情感、社会结构以及我们赖以生存的想象力——这些构成了《堂吉诃德》跨越时空、依然触动人心的基石。 我们的旅程，始于对“理想”二字的审视。堂吉诃德，这位饱读骑士小说而罹患“幻想症”的乡绅，他身上燃烧的，是对一个早已逝去的、由荣誉、勇气和忠诚定义的英雄时代的炽热追慕。他选择在现实的粗糙与理想的华丽之间，划出一道近乎自毁式的界线。讲稿中的分析，将尝试剥离“疯癫”的外衣，去触碰那份驱动堂吉诃德的原始动力——一种对庸碌生活的不甘，一种对生命意义的执着追寻。我们讨论的，并非他将风车误认为巨人是否可笑，而是这种执着在何种程度上，映射了我们每个人内心深处对更高远价值的渴望，以及当我们试图将这些遥不可及的理想投射到现实世界时，所必然面对的摩擦与冲突。 随之而来的是对“现实”的拷问。桑乔·潘萨，这位憨厚而务实的农民，他代表着另一种截然不同的生命哲学。他脚踏实地，被柴米油盐、蝇头小利所牵绊，却又在与堂吉诃德的朝夕相处中，潜移默化地被那份不切实际的理想所感染。讲稿深入探究了堂吉诃德与桑乔之间非比寻常的伙伴关系。这种关系，并非简单的“疯子与傻子”的配搭，而是一种深刻的对照，一种理想主义与现实主义的张力展示。桑乔的每一次劝诫，堂吉诃德每一次固执，都像是现实与梦想之间一场永无止境的拉锯战。我们并非要评价哪一方更“正确”，而是要理解，正是这种视角上的差异，才让《堂吉诃德》如此饱满，如此贴近我们真实的人生体验。现实，并非总是一成不变的坚硬墙壁，它会在理想的撞击下，产生出意想不到的裂痕与变形；而理想，也并非总是空中楼阁，它会在现实的土壤中，生根发芽，甚至结出令人惊喜的果实。 此外，讲稿还将目光聚焦于“叙事”本身。塞万提斯以一种极其高明的手法，模糊了小说作者、故事人物以及读者之间的界限。堂吉诃德开始意识到自己是小说中的角色，而书中的故事又反过来影响着他的行为。这种元小说的手法，在当时是极为前卫的，它不仅颠覆了传统的叙事模式，更引发了我们对于“真实”与“虚构”关系的深刻思考。我们所见所闻，是否都经过了某种滤镜？我们的认知，是否受到 narratives 的塑造？讲稿将揭示，《堂吉诃德》何以成为一部具有颠覆性的作品，它如何挑战了我们对文学、对故事、乃至对自身认知的既有框架。它不仅仅是一个关于骑士的故事，更是一部关于“如何讲述一个故事”的寓言。 我们还会深入探讨“人性”的幽暗与光明。堂吉诃德的“疯癫”，并非全然的愚蠢，其中不乏高尚的动机和真诚的情感。他鄙视不正义，同情弱者，渴望通过自己的行动去改变世界。然而，他的行为又常常带来 unintended consequences，伤害了无辜，也让自己陷入窘境。而桑乔，虽然被描绘成一个世俗的代表，却也展现出忠诚、善良和朴素的智慧。讲稿将尝试去理解，在塞万提斯笔下，人性的复杂性是如何被描绘得淋漓尽致的。我们每个人身上，是否都同时存在着堂吉诃德的理想主义与桑乔的现实主义？我们如何在两者之间寻找平衡，如何在追求梦想的同时，不忘脚下的土地？ 同时，这本讲稿也会关注“社会”的缩影。《堂吉诃德》的故事发生在17世纪的西班牙，然而，它所描绘的社会景象，如阶级差异、官僚体制、宗教保守以及人与人之间的冷漠，却能在后世找到无数的共鸣。堂吉诃德所处的时代，骑士精神已然衰落，取而代之的是物质主义和世故的生存法则。他仿佛是一个从过去穿越而来的幽灵，用他格格不入的姿态，揭示了那个时代和社会病症。讲稿会分析，塞万提斯如何通过堂吉诃德的视角，对当时的社会进行辛辣的讽刺和深刻的批判。而这些批判，是否依然能在我们身处的时代，找到回响？我们是否也面临着类似的价值困境，类似的社会弊病？ 当然，不能忽视的是《堂吉诃德》所带来的“幽默”的力量。塞万提斯以一种极其精妙的方式，将悲剧与喜剧融为一体。堂吉诃德的种种遭遇，既令人同情，又让人忍俊不禁。这种源自生活荒谬的幽默感，是《堂吉诃德》能够跨越文化和时代，依然广受欢迎的重要原因。讲稿会探索，塞万提斯是如何运用讽刺、夸张、反讽等手法，创造出如此独特的喜剧效果，并且这种喜剧背后，往往隐藏着深刻的悲剧内核。它让我们在笑声中反思，在泪水中感悟。 最后，这本讲稿旨在鼓励读者，重新审视“经典”的意义。经典并非陈旧的古董，而是一面历久弥新的镜子，映照出人类共通的情感、永恒的困惑与不懈的追求。《堂吉诃德》之所以能够成为不朽的杰作，正是因为它触及了人类最根本的存在境况：我们如何在理想与现实之间穿梭，如何在孤独与陪伴中寻找意义，如何在有限的生命中追寻无限的价值。这本讲稿，期待能够成为您再次走进《堂吉诃德》世界的指南，让您在塞万提斯构筑的奇妙世界中，找到属于自己的深刻感悟与心灵的触动。它不是一味地解说，而是一种邀约，一种邀请您一同在经典回响的旷野中，漫步、思考、并最终找到那些闪耀着人性光辉的真理。

评分☆☆☆☆☆

纳博科夫关于《堂吉诃德》的系列讲稿是为了在哈佛上课专门花时间写的。纳博科夫不仅对《堂吉诃德》进行了精细的阅读，而且还坚持对为读过的章节写梗概，最后以《故事和结束》这一部分汇编在《讲稿》后面。纳博科夫的Close Reading 精细到什么地步呢？他竟然仔细地去研究了十七...  

评分☆☆☆☆☆

要不是纳博科夫指出来，我可能翻烂《堂吉诃德》都不会发现塞万提斯给来自拉曼查的老乡绅安排了40次对决，还鬼使神差地20比20平，太妙了。力推 他们在作者塞万提斯的笔下，上演了一出出令人捧腹大笑的喜剧。 即便是今天，我们也面对着类似的威胁，虽然媒介变得异常发达，但媒体...  

评分☆☆☆☆☆

说起来，文学评论可以是一件或轻松或严肃的事情。和作品中的人物产生共鸣而不得不抒一己之私情、陶醉于美妙生动的文字从而唤醒自己的感官世界，或者是凭借着丰富的阅读经验在纷繁的阅读谱系之中类比推演•••总之，个人的感受可能是强烈的、却飘忽有断层，似乎有太多可...  

评分☆☆☆☆☆

【读品】罗豫/文 虽然腰封上醒目地印着“堂吉诃德”和“洛丽塔”两个沟通小说史的关键词，去看这本书，却不是因为偏爱滑稽离奇的《堂吉诃德》，也并非对性感撩人的《洛丽塔》感兴趣，而是因为喜欢纳博科夫，喜欢他的《文学讲稿》。（坦率地说，上海三联连续将“《洛丽塔》作者...  

评分☆☆☆☆☆

要不是纳博科夫指出来，我可能翻烂《堂吉诃德》都不会发现塞万提斯给来自拉曼查的老乡绅安排了40次对决，还鬼使神差地20比20平，太妙了。力推 他们在作者塞万提斯的笔下，上演了一出出令人捧腹大笑的喜剧。 即便是今天，我们也面对着类似的威胁，虽然媒介变得异常发达，但媒体...  

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中的情绪波动简直是坐过山车。时而为那种纯粹的、不加修饰的理想主义热泪盈眶，觉得这世间终究还是有那么一小撮人，愿意为“美”和“正义”这样虚无缥缈的概念付出一切；时而又被现实无情地鞭笞，看着主人公一次次撞得头破血流，那种心痛和无力感，简直让人想合上书，逃离这场注定的悲剧。但最耐人寻味的是，作者似乎并不在意你是否为主人公感到悲哀，他似乎只是一个冷静的记录者，记录着一场注定无法被世俗理解的伟大演出。这种疏离感，反而让我更加深入地思考：我们到底在为何而活？如果我的人生中没有一丝一毫的“堂吉诃德式”的疯狂，那么我所追求的那些“理性”和“成功”，是否也只是一场更庞大、更无聊的集体性错觉？这本书，成功地在我内心深处播下了一颗怀疑的种子，它让你开始质疑那些被社会默认为理所当然的“常识”，鼓励你去探索那些边缘地带的、不被主流认可的可能。

评分☆☆☆☆☆

书中对人物心理的刻画，细腻得令人发指。它并非只关注主角的“疯”，而是将这种“疯”如何潜移默化地感染和改变了身边的人，描绘得淋漓尽致。尤其是那个与他相伴的伙伴，从最初的极度不情愿、充满世俗的算计，到后来竟然也被卷入那场光荣的幻觉之中，这种转变的弧度，才是真正震撼人心的。他不再是那个只想着吃喝和安稳生活的乡绅，他开始愿意相信风车是巨人，开始为了维护主人的尊严而撒谎，甚至在关键时刻展现出一种近乎殉道者的勇气。这说明了一个深刻的道理：一个伟大的信念，哪怕它来源于一个疯子的头脑，只要它足够真诚、足够纯粹，它就拥有改变周围世界的力量。这种“感染力”远比直接的劝说或暴力更有穿透力。它让我意识到，我们每个人身边，可能都存在着这样一股无形的力量，只是我们常常因为自己的“清醒”而错过了与之共舞的机会。这本书，用幽默的笔调，写尽了人与人之间最复杂的依附与救赎。

评分☆☆☆☆☆

读完合上书页的那一刻，我感到一种奇特的空虚和充盈交织的情绪。空虚，是因为那场由幻想构筑的绚烂世界暂时崩塌了，我得重新回到那个平淡无奇的现实；充盈，是因为那份久违的、对“超越性”的渴望被重新点燃了。它像一剂强心针，让我重新审视自己那些被生活琐事挤占的梦想，它们或许不像骑士那样高大，但它们终究是我的“风车”。这本书的伟大之处，就在于它提供了一个永恒的参照系：那就是人类精神中那股不服输、不妥协的火种。它提醒我们，即使世界不承认你的价值，你依然有权利在自己的内心世界里加冕为王。我甚至开始期待下次重读，因为我知道，随着我自身阅历和心境的变化，我今天读到的“荒谬”，在下一次翻阅时，或许就会变成截然不同的“智慧”。这种随着时间维度不断延展的阅读体验，是很多快餐式的作品永远无法比拟的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

光是翻开这本书的封面，那种沉甸甸的纸张质感，就仿佛把我一下子拽进了一个遥远的、充满尘土和荣耀的年代。我向来对经典抱着一种敬畏又有点疏离的态度，总觉得它们是供在神龛上的老古董，难以亲近。但这本书，以一种近乎狡黠的幽默感，瞬间瓦解了我的所有预设。它不是那种一本正经的说教，反而像是一个疯疯癫癫的老人，拉着你的衣角，用他那套自洽的逻辑，将你卷入一场盛大的、荒谬的冒险之中。你一边为他那不切实际的幻想感到好笑，一边又隐隐约约地，从他那双被理想蒙蔽的眼睛里，瞥见了自己内心深处那些被现实磨平的、微弱的火光。那种感觉太奇妙了，仿佛有人在你心底最柔软的地方，轻轻地敲了一记闷鼓，让你意识到，原来“伟大”和“可笑”之间，可能只隔着一层薄薄的，名为“信念”的纸。我几乎能闻到他那身破旧盔甲上的铁锈味，感受到他策马穿越西班牙平原时，风吹过他胡须的触感，这种身临其境的代入感，远超我阅读其他任何文学作品时的体验。它让我开始重新审视自己对于“英雄”的定义，也许真正的英雄，从来都不是那些战无不胜的人，而是那些明知不可为而为之的傻瓜。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事手法简直是教科书级别的“拨乱反正”。它将一个宏大叙事包裹在一个又一个看似琐碎的日常对话里，让你在捧腹大笑之余，冷不防就被作者的深意击中。我特别喜欢那种文本层层嵌套的结构，仿佛你剥开一个洋葱，以为自己看到了核心，结果发现那核心又被藏在另一个故事的更深处。这种结构的复杂性，非但没有让人感到晦涩，反而像是在玩一场高明的文字游戏，你越是投入，就越是惊叹于作者构建这个世界的精妙。每一次读到某个人物用极其严肃的语气，阐述一个荒唐至极的观点时，我都会忍不住停下来，闭上眼睛，想象一下那个场景在当时的社会背景下，究竟能引起多大的震动。它不是在简单地讲述一个故事，它是在解构那个时代的认知体系，用一种近乎戏谑的反讽，将所有既定的价值体系都颠了个底朝天。这种对叙事权威的挑战，让这本书至今读来都毫无过时之感，因为它触及到了人类思维模式中最本质的矛盾：我们渴望逻辑的严谨，却又不由自主地被激情和虚妄所吸引。

评分☆☆☆☆☆

原著现在也没读完，应该永远都不会读完了。

评分☆☆☆☆☆

最精彩的当然是40回合胜负分析，分析的力道是读书下的功夫，自勉之。六年级时读的堂吉诃德只做荒诞故事非常有趣，然而追忆起来确实那些戏弄残酷当时的自己都心疼起这位老先生来，看来我也还尚存一份仁厚。从文学讲稿到这本，V.N.对于同情怜悯的确是异常强调啊

评分☆☆☆☆☆

就网球赛有意思点

评分☆☆☆☆☆

前面写得很好，后面貌似力不从心

评分☆☆☆☆☆

纳博科夫揭示了关于《堂吉诃德》的最大骗局，这并非一门文艺复兴时期典型的人文主义的闪耀，恰恰相反，它带我们走入的是残酷与野蛮的深渊。堂吉诃德作为文学人物之所以不朽，也许仅仅是因为前期足够出色的翻译介绍工作，使得这位疯狂的乡绅早早离开作者的控制，冲出了国门，成为人类复杂性的永恒象征。