弗拉基米爾·納博科夫(1899-1977),俄羅斯齣生的美國小說傢、詩人、文學批評傢、翻譯傢、文體傢,1973年因其終生成就被美國授予國傢文學金奬。他曾執教於威爾斯利、斯坦福、康奈爾和哈佛等名校,講授文學。他是全球最著名的作傢之一,著作頗豐,其中包括《洛麗塔》、《微火》、《阿達》和《說吧,記憶》。
作為一位大師級的導師、批評傢和小說傢,納博科夫在對這部西班牙經典名著作瞭逐章概要講解的基礎上,創作瞭這部極為嚴謹的講稿,充分展示瞭他對《堂吉訶德》的一係列洞見。一般認為《堂吉訶德》是一部溫和的諷刺作品,但納博科夫認為這種解釋純屬陳詞濫調,他將《堂吉訶德》視作這樣一部作品:描述那位著名的骨瘦如柴的騎士經曆一係列殘酷事件,卻仍葆有榮譽和天真。如同《文學講稿》和《俄羅斯文學講稿》,本書讓讀者跟隨我們這個時代的一位真正富原創力的文學思考者聚焦於西方文學名著的目光,經曆一場對經典文本顛覆性解讀的冒險。
對幻想主題的精心闡述,多麼有力,富有批評性和戲劇性。它是想象力反觀自身的洞見。
——V.S.Pritchett,New York Review of Books
這些充滿奇妙活力的、特彆古怪而可疑的討論……將引領更多的讀者迴到《堂吉訶德》。
——Ronald De Feo,The Nation
【读品】罗豫/文 虽然腰封上醒目地印着“堂吉诃德”和“洛丽塔”两个沟通小说史的关键词,去看这本书,却不是因为偏爱滑稽离奇的《堂吉诃德》,也并非对性感撩人的《洛丽塔》感兴趣,而是因为喜欢纳博科夫,喜欢他的《文学讲稿》。(坦率地说,上海三联连续将“《洛丽塔》作者...
評分罗蒂的对纳博科夫的诠释中至少存在两点缺憾:其一,在对“残酷”的分析中没有囊括《〈堂吉诃德〉讲稿》中的“作者的残酷”问题;其二,用乔纳森卡勒的话来说,他的“实用主义”理论本身向来缺乏某种东西:“他想到了人们可以利用文学去获得关于人类自身的知识……但似乎没能想...
評分纳博科夫的讲稿的特点之一,就是大量的原文引用。没有读过原著的话,可以先看“故事与解说”部分,大概理解下剧情。《唐吉坷德》的重要,无需多言,但是如果不是因为这书,恐怕一直没有契机去读。纳博科夫的假想敌似乎是那些靠着《唐吉坷德》吃饭的评论家,对各种观点用自己的...
評分只看一半的原因很简单,这本书从131页开始直到最后242页,是堂吉诃德的缩写,跳了。 感觉还行,但是没有惊艳的感觉。不过也明白了为什么有评价说《堂吉诃德》以幽默著称。当书中说到古代雅典人会去把参观疯人院当作娱乐活动时,就彻底明白了。我想,至少,对待堂吉诃德...
評分只看一半的原因很简单,这本书从131页开始直到最后242页,是堂吉诃德的缩写,跳了。 感觉还行,但是没有惊艳的感觉。不过也明白了为什么有评价说《堂吉诃德》以幽默著称。当书中说到古代雅典人会去把参观疯人院当作娱乐活动时,就彻底明白了。我想,至少,对待堂吉诃德...
被迫講自己不喜歡的一本書時,可以這麼講
评分很棒
评分塞萬提斯的心態到底是什麼樣呢。你有理想嗎?一本堂吉訶德拍你臉上。理想隻是治不好的瘋病,是反生活的東西,是最該被看不起的毛病,是人人都想扇一巴掌的智障臉。
评分塞萬提斯的心態到底是什麼樣呢。你有理想嗎?一本堂吉訶德拍你臉上。理想隻是治不好的瘋病,是反生活的東西,是最該被看不起的毛病,是人人都想扇一巴掌的智障臉。
评分“殘酷的,太殘酷的!”
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