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出版者:新疆人民出版社汉文发行部

作者:周宁

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2005-1

价格:49.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787228086368

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• 工具书
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中国杂件图录 本书并非收录《中国杂件图录》一书的详细内容，而是旨在为读者构建一个关于中国古代杂件文化的宏大视野。我们将一同探索那些散落在历史长河中的精巧工艺品，它们或许是文人雅士案头的清玩，或许是寻常百姓生活中的点缀，但无不承载着中华民族独特的审美情趣、精湛的技艺以及丰富的社会生活信息。 一、 杂件的定义与分类 “杂件”一词，顾名思义，指的是种类繁多、用途各异的器物。在中国古代，这些器物往往不属于大型家具、瓷器、书画等主流艺术品范畴，但它们以其精致的造型、独特的材质和巧妙的设计，在中华文明的发展过程中扮演着不可或缺的角色。 我们在此提及的“杂件”，大致可以涵盖以下几个主要类别： 文房用品： 这是杂件中最具代表性的一个分支。包括笔、墨、纸、砚之外的各种辅助用具，如笔筒、笔架、镇纸、印泥盒、水盂、臂搁、折扇、香筒、烟壶、鼻烟壶、眼镜、竹木雕刻文玩（如竹根雕、核桃雕、象牙雕等）。这些物品不仅是文人书写、阅读、品香、鉴赏的实用工具，更是他们精神世界和生活情趣的延伸。它们的材质多种多样，从珍贵的玉石、象牙，到朴实的竹木、铜铁，无不体现出古人对材料特性的深刻理解和巧妙运用。 生活用具： 涵盖了日常起居所需的各类小巧器物。例如，各种材质的盒、罐、碗、碟、杯、盏，用于盛放食物、药物、香料、化妆品等。还有如梳篦、发簪、耳坠、胸针等首饰，以及铜镜、梳妆盒、绣花工具等与女性生活息息相关的物品。这些器物往往注重实用性，同时也充满了装饰美感，反映了不同时代、不同阶层的审美风尚。 陈设观赏品： 一部分杂件虽然也具备一定的实用功能，但其主要价值在于其艺术性和观赏性。例如，各种材质的摆件、造像、香炉、花插、插屏、摆件，以及带有吉祥寓意的摆设。这些物品常常被放置在案头、几架、书房、客厅等显要位置，用于点缀环境、营造氛围，寄托人们对美好生活的向往。 赏玩把玩件： 这一类杂件更侧重于满足人们的把玩和收藏需求，往往体积小巧，材质特殊，工艺精湛。例如，各种精美的核桃雕、铜钱、古玉、奇石，以及具有历史或纪念意义的器物。它们不仅是简单的消遣之物，更是承载着收藏者情感和审美判断的载体。 宗教与仪式用品： 在一些特定场合，也会出现一些小型的杂件，如佛珠、念珠、藏传佛教的嘎乌盒、小型的造像、供奉用的法器等。这些物品虽然体积不大，但往往具有重要的精神象征意义。 二、 杂件的材质与工艺 中国古代杂件的材质之丰富，令人叹为观止。从天然的玉石、水晶、玛瑙、翡翠，到珍贵的象牙、犀角、玳瑁，再到普遍应用的竹、木、铜、铁、锡、漆器、珐琅，以及瓷、料器等，每一种材质都经过能工巧匠的精心雕琢，焕发出独特的光彩。 玉器： 中国人对玉的钟爱由来已久，玉的温润、坚韧和纯洁被赋予了丰富的文化内涵。在杂件领域，玉器包括玉印、玉扳指、玉簪、玉梳、玉镇纸、玉水盂、玉摆件等，它们常常以精美的雕刻技法，如圆雕、浮雕、镂雕，呈现出栩栩如生的动物、花卉或寓意吉祥的纹饰。 象牙与犀角： 作为珍稀的材料，象牙和犀角常被用于制作高雅的文房用具、梳妆用品、把玩件以及鼻烟壶等。它们的质地细腻、色泽温润，适合进行精细的雕刻，表现出极高的工艺水平。 竹木雕刻： 竹子以其坚韧、挺拔的特性，被誉为“君子之器”，常被用于制作笔筒、笔架、镇纸、臂搁、扇骨等。木材种类繁多，如黄杨木、紫檀、沉香、核桃等，也常被雕刻成各种人物、山水、花鸟的摆件或把玩件，展现出自然的纹理和温润的质感。 金属工艺： 铜、铁、锡等金属材质在杂件制作中也占有重要地位。铜常被用于制作香炉、灯具、铜镜、印泥盒、烟壶等，其铸造和雕刻工艺成熟。铁器则常用于制作锁具、钥匙、铜钱等。锡器则以其柔韧性，常被用于制作茶叶罐、酒壶等。 漆器与珐琅： 漆器工艺在中国有着悠久的历史，其“髹饰”技法赋予了器物丰富多彩的色彩和华丽的光泽。杂件中的漆器包括漆盒、漆盘、漆笔筒等，常常采用剔红、剔彩、描金等多种技法。珐琅工艺则是在金属胎上施以珐琅釉料，烧制而成，色彩鲜艳，质感独特，如景泰蓝制品就极具代表性。 瓷与料器： 虽然瓷器通常被视为独立的门类，但一些小巧精致的瓷器，如瓷质笔洗、笔筒、印泥盒、鼻烟壶，也可归入杂件的范畴。料器，即人工吹制或压制的玻璃制品，在中国古代也逐渐发展起来，常被用于制作鼻烟壶、琉璃摆件等，色彩丰富，造型多变。 三、 杂件的文化内涵与历史价值 中国古代杂件之所以引人入胜，不仅在于其精美的工艺和材质，更在于它们所蕴含的深厚文化意义和历史价值。 审美情趣的体现： 杂件的设计和雕刻往往集中反映了不同时代的审美风尚。无论是崇尚自然野趣的竹木雕刻，还是追求典雅华贵的玉器，抑或是寓意吉祥的铜器，都诉说着古人对美的理解和追求。 生活方式的折射： 文房杂件反映了士大夫阶层清雅闲适的生活方式和精神追求；生活用具则展现了普通百姓的日常起居和习俗；陈设观赏品则折射出人们对家居环境的美化和对美好生活的向往。 社会交往的媒介： 一些杂件，如鼻烟壶、印章等，在社交场合也扮演着重要角色。它们可以作为身份的象征，也可以作为馈赠的佳品，传递着人与人之间的情感和礼仪。 工艺技术的载体： 杂件的制作，是古代工匠智慧和技艺的结晶。通过对杂件的研究，我们可以了解古代金属冶炼、雕刻、烧制、抛光等各项工艺技术的进步和发展。 历史变迁的见证： 随着时代的发展，杂件的风格、材质和工艺也会发生变化，它们如同历史的缩影，记录着社会、经济、文化等各个层面的变迁。 结语 《中国杂件图录》虽未在此展开，但本书所描绘的中国古代杂件的世界，无疑是一个丰富多彩、值得我们深入探索的宝库。这些精巧的器物，不仅是物质文明的体现，更是中华民族精神文化的重要组成部分。它们以其独特的魅力，跨越时空，向我们讲述着古老而动人的故事。

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这本书的语言风格，在我看来，像是一位经验老到的行家在与知己对谈，充满了温润而沉稳的腔调，没有丝毫故作高深的傲慢，也没有为了迎合大众而采取的过度简化。作者的文字如同陈年的老酒，初尝平淡，细品之下，醇厚的底蕴和独特的风味才缓缓释放出来。特别是在描绘那些因年代久远而略显模糊的器物特征时，那种精准而富有画面感的词汇运用，成功地激发了我的想象力，让我得以在脑海中重塑那件器物可能有的光泽与质感。它提供了一种难得的阅读体验——即在获取知识的同时，还能享受到语言艺术的美感，读起来不累，反而是一种精神上的滋养与享受。

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从文献引用的严谨性来看，这本书无疑达到了极高的学术水准。我随机抽查了几个关键论点的出处，发现其注释系统详实且规范，几乎可以追溯到最原始的档案或出土报告，这种对第一手资料的尊重和运用，为全书的论断提供了坚不可摧的基石。相比于市面上许多依赖二手转述的“速成”读物，这部作品展现出的是一种俯下身子、扎根田野的治学态度。它不是空泛地谈论宏大叙事，而是将每一次判断都落实到具体的文物考证和文献比对上，这种‘实证精神’的贯穿始终，让人深感作者的可靠性与权威性。我倾向于将它视为一个严谨的研究范本，而非仅仅是知识的普及读物，其参考价值和研究深度，绝对值得专业人士的信赖。

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我特别关注了书中对于某一特定时期器物风格演变的比对分析部分，其洞察力之敏锐，令人拍案叫绝。作者并未简单地按照时间顺序罗列，而是巧妙地选择了几个关键的断代节点，通过对比不同地域、不同材质的器物群落，揭示出当时社会结构、贸易路线乃至审美风尚的微妙变化。这种‘横向切面’的分析方法，极大地拓宽了我对该领域整体面貌的理解，让我意识到历史的进程远比线性的编年史复杂得多。书中提出的几个关于功能性与装饰性之间张力的讨论，更是引发了我长久以来的思考，它成功地将原本被视为孤立的器物，重新置入到它们所处的文化脉络之中，充满了深度的人文关怀和宏大的历史视野。

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这本书的装帧和印刷质量简直是物超所值，纸张的厚度适中，光泽度柔和，即便是长时间翻阅也不会感到眼睛疲劳。特别是那些器物照片的呈现，色彩还原度非常高，细节之处纤毫毕现，让人仿佛能透过纸面触摸到那些历史的纹理。我尤其欣赏它在版式设计上的匠心独运，留白恰到好处，既保证了内容的充实感，又避免了视觉上的压迫，阅读起来非常舒适。这种对细节的极致追求，足以见出出版方在制作过程中的专业与用心。对于任何一位珍视书籍实体体验的收藏家或爱好者来说，仅仅是把这本书摆在书架上，本身就是一种视觉享受。它不仅仅是一本信息载体，更像是一件经过精心打磨的工艺品，让人爱不释手，每一次拿起都能带来新的审美愉悦感。

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我花了整整一个下午的时间，沉浸在这部作品的论述逻辑之中，其结构安排可谓是匠心独明，层次分明，逻辑链条紧密得令人叹服。作者在梳理概念和界定时，并没有采用那种生硬的、教科书式的罗列，而是通过一系列精妙的过渡和类比，将复杂的学术思想逐步引入读者的认知框架。尤其是在探讨早期文物流变时，那种引人入胜的叙述方式，仿佛是在讲述一个连贯且充满悬念的历史故事，而非枯燥的学术报告。读完某一章节后，我常常需要停下来，在大脑中重新构建一遍作者构建的知识体系，这种‘主动思考’的参与感，是许多同类书籍所无法提供的。它真正做到了由浅入深，层层递进，使得即便是对该领域初涉茅庐的读者，也能在跟随作者的思路中，轻松搭建起扎实的认知基础。

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