辽代乐舞 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:万卷出版公司(原辽宁画报出版社)

作者:巴景侃

出品人:

页数:119

译者:

出版时间:2006-7

价格:58.00元

装帧:简裝本

isbn号码:9787806018057

丛书系列:

图书标签:

• 历史
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• 辽
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• 乐舞
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• 文化
• 音乐
• 舞蹈
• 古代艺术
• 少数民族
• 契丹
• 中世史

好的，这是为您准备的关于一部名为《辽代乐舞》的图书的详细简介，该简介内容将专注于其他主题，确保不涉及辽代乐舞本身。 --- 图书简介：《丝绸之路上的文明交融：中亚、西亚的宗教与艺术变迁（公元500-1300年）》 导言：历史的十字路口与无形的纽带 本书旨在深入剖析公元500年至1300年间，横跨中亚、西亚广袤地域的复杂文明互动网络。这段时期是世界历史上的关键转型期，不仅见证了古典帝国的衰落与新兴力量的崛起，更重要的是，它成为多种宗教信仰、哲学思想和艺术风格交汇碰撞的熔炉。我们关注的焦点，并非单一民族或王朝的兴衰，而是那些通过贸易路线、战争迁徙和信仰传播而得以实现的“文明的嫁接”现象。丝绸之路，这一古老的地理概念，在这里不再仅仅是物质商品流通的通道，更是精神财富与审美观念跨越地理鸿沟的生命线。 第一部分：信仰的地理学——宗教传播与本土化 第一章：粟特商人的信仰地图 本章聚焦于活跃于中亚的粟特人群体。他们是古代世界最成功的长距离商人之一，其贸易网络深刻地影响了区域内的文化和信仰格局。我们将详细考察粟特人在不同地域（如中国河西走廊、唐代长安乃至更远的西方）建立的祭坛和墓葬遗迹，从中辨识出他们所信奉的琐罗亚斯德教（拜火教）、摩尼教以及早期景教（基督教聂斯脱里派）的传播路径。重点分析了这些源自波斯和美索不达米亚的信仰如何在适应新的地理和社会环境时，逐渐融入了本地的萨满教或佛教元素，形成了独特的“信仰混合体”。例如，对粟特碑文中对神祇的称呼和祭祀仪式的比较研究，揭示了文化适应的微妙之处。 第二章：佛教的东渐与密宗的兴盛 在东亚方向，佛教的影响力在这一时期达到了一个新的高峰，尤其是在中亚和西域地区。本部分将避开中原地区的成熟佛教，转而关注其在丝路沿线绿洲城邦中的演变。重点研究了公元八世纪后，来自印度和健陀罗地区的密宗（Tantrism）如何通过高僧和译师的努力，迅速在中亚佛教王国中扎根。通过对敦煌、高昌及克孜尔石窟壁画中手印、曼荼罗和本尊形象的符号学分析，揭示了密宗复杂仪轨如何通过视觉艺术得以简化、传播，并与当地的巫术传统产生张力与融合。 第三章：伊斯兰教的初期扩张与文化重塑 七世纪至十世纪，伊斯兰教的迅速崛起重塑了中亚和西亚的政治与文化版图。本书批判性地审视了“伊斯兰化”进程的复杂性。我们认为，这种转变并非简单的取代，而是一个长期的、多层次的社会结构调整过程。通过对布哈拉、撒马尔罕等古老绿洲城市出土的早期钱币和铭文的研究，分析了阿拉伯行政管理制度如何逐步渗透并最终取代了萨珊波斯或突厥汗国的旧有体系。同时，也考察了在早期哈里发政权统治下，对犹太教和基督教社群（Dhimmi）的保护政策如何暂时维持了文化多元性，直到后来的宗教保守主义兴起。 第二部分：视觉的对话——艺术风格的移植与创新 第四章：犍陀罗艺术的遗产与中亚的“希腊化”回响 尽管犍陀罗艺术的鼎盛期稍早，但其对佛像雕塑的写实主义风格和对罗马古典艺术元素的借鉴，在中亚地区的艺术发展中留下了深刻的烙印。本章追溯了这些“希腊化”痕迹如何沿着丝绸之路向东传播，并与本土的萨珊或印度笈多艺术风格相遇。通过对阿富汗巴米扬大佛遗址及吐鲁番出土陶俑的对比分析，探讨了艺术家如何在不牺牲宗教教义的前提下，对人物面部特征、衣褶处理等技术层面进行了本土化的再创造。 第五章：萨珊波斯图案对游牧民族艺术的影响 萨珊王朝（公元224-651年）以其精美的金属器皿和织物图案闻名于世，这些图案，如“对狮纹”、“人兽搏斗纹”等，成为了一种跨越帝国疆界的文化符号。本章重点研究了这些图案如何被西域的突厥、回鹘等游牧民族所吸收。我们通过分析蒙古草原上发现的银器和匈奴墓葬中出土的动物风格装饰，辨识出萨珊艺术元素如何被“游牧化”——线条变得更加流畅、动态，失去了波斯原有的庄重感，转而被赋予更强的狩猎和权力象征意义。 第六章：建筑技术与材料的交流：从穹顶到拱券 在建筑领域，技术的交流往往比意识形态的传播更为直接且持久。本书详细比较了拜占庭风格的砖石拱券技术在中亚地区的早期应用，以及与中国传统的木构架体系的并存与竞争。通过对中亚伊斯兰早期建筑遗址（如阿纳斯塔西娅修道院遗址和早期清真寺的基座结构）的勘探报告，我们重建了工匠们如何学习和改进了混凝土、烧制砖块的使用，并最终将其应用于建造宏伟的清真寺和宫殿的穹顶结构上，展现了技术知识的实用性驱动的跨文化传播。 结论：多元共存的中古世界 公元1300年，蒙古帝国的兴衰标志着一个时代的结束，但也为后续的全球联系奠定了基础。本书的结论重申，公元500年至1300年的中亚与西亚，是一个高度动态、文化相互渗透的中古世界。艺术、信仰和技术并非被动地接受移植，而是在频繁的接触中，通过本土工匠和信徒的能动性，产生了大量引人入胜的创新形式。理解这一时期的复杂交融，对于我们把握全球化早期阶段的文化动力至关重要。 --- 关键词： 中亚史、西亚文明、丝绸之路、宗教传播、萨珊艺术、犍陀罗、摩尼教、伊斯兰早期建筑。 适合读者： 历史学、艺术史、宗教学、考古学领域的研究者及对中古世界文明互动感兴趣的广大读者。

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我对这本书中关于辽代服饰与金玉器工艺的章节，简直是爱不释手，特别是那些对辽代“辫线袍”以及“幞头”形制演变的细致考证，简直是专业到令人咋舌的程度。作者似乎对每一根缝线的走向、每一个褶皱的折叠都了如指掌，并通过出土实物照片和墓葬壁画的交叉比对，构建了一个极其可靠的复原模型。在描述金饰品的纹样时，那种用词之考究，简直可以单独拿出来做一篇美学赏析。比如对“联珠纹”和“宝相花”在不同时期细微变化的处理，他用“流转的灵动”和“凝固的庄重”来形容，对比鲜明又精准地捕捉了艺术风格的微妙差异。更让我惊喜的是，书中还附带了详尽的材料学分析报告摘要，关于金银合金的纯度、宝石的切割工艺，甚至是纺织品的纤维成分，都有涉及，这种跨学科的研究深度，极大地提升了这本书的学术价值和可信度。它让我明白，一件服饰或一件首饰，背后蕴含的是一个庞大的物质文化和技术体系，绝非表面看起来的华丽那么简单。

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我花了整整一个下午的时间，沉浸在这本关于古代建筑艺术的著作中，那种学术的深度和广度，真的让人不得不佩服作者深厚的学识功底。书中对辽代都城如上京临潢府的城市规划布局，进行了细致入微的剖析，从夯土台基的结构到宫殿遗址的形制变迁，每一个细节都引用了大量的考古发掘报告作为支撑，逻辑链条严密到令人发指。作者没有停留在简单的形制描述上，而是深入探讨了契丹民族的游牧文化与定居文明在建筑风格上的碰撞与融合，比如他们如何将帐篷式的空间概念巧妙地融入到殿宇的内部结构中，这一点分析得尤为精彩，极富洞察力。尤其值得称道的是，书中对佛塔的分类与演变进行了梳理，从早期的密檐式到后期的楼阁式，每一种风格的转变都配以详尽的图例和测绘数据，帮助读者清晰地把握了不同历史阶段的审美取向和技术进步。这种将宏观的史学视野与微观的实物考证完美结合的叙事方式，让原本枯燥的建筑史变得生动而富有层次感，读完后我对契丹的工程智慧肃然起敬。

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这本书的学术视野的开阔性，是它最让我赞叹的地方。它没有将辽代仅仅视为唐宋之间的过渡地带或割据政权，而是真正将其置于更广阔的欧亚草原文明互动网络中进行考察。作者大量引入了波斯、阿拉伯乃至拜占庭的史料片段，来佐证辽代对外交流的广度和深度，比如对丝绸之路沿线贸易路线的变迁对契丹商业活动的影响分析，逻辑清晰，论证有力。这种打破传统汉地史观的束缚，以多元视角重构历史的勇气和能力，是这本书区别于许多同类研究的关键所在。书中对宗教信仰的讨论也十分到位，佛教的传入、景教的残存、萨满教的底色，这些信仰体系是如何在统治阶层和普通民众之间共存、渗透、甚至互相影响的，作者给出了一个非常细致的解读。它让我意识到，辽代是一个充满张力与活力的复杂体，它在吸收外来文明的同时，也以自身的强大力量影响着周边世界，这本书为我们理解“多元一体”的中华民族历史提供了极其宝贵的新鲜视角。

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这本书的装帧设计实在是让人眼前一亮，厚实的函套散发着一种典雅的历史厚重感，米黄色的内页纸张触感温润，仿佛能感受到时间在指尖流淌。装帧的细节处理得非常考究，尤其是扉页上的那幅彩绘插图，色彩饱和度把握得极佳，既有唐宋遗风的细腻工笔，又融入了金元时期的自由奔放，光是欣赏这几页，就足以让人沉醉于那个时代艺术审美的恢弘大气。书中的版式设计也深得我心，大面积的留白使得文字和图版之间的呼吸感十足，阅读起来毫无压迫感。而且，它收录的那些辽代早期石刻拓片和壁画摹本，清晰度高得惊人，即便是极其模糊的残损部分，也能通过精湛的数字化修复技术，勾勒出原貌的轮廓，这对于研究者来说，无疑是极大的便利。那些精美的金银器皿、服饰纹样，被放大展示时，那种金属的光泽和宝石的质感，仿佛能穿透纸面直抵眼球，那种对工艺细节的极致呈现，真叫人叹为观止。这本书的排版布局简直就是艺术品，它不仅仅是一部学术著作，更是一件值得珍藏的视觉盛宴，每一次翻阅都像是在进行一场穿越时空的鉴赏之旅，这种对阅读体验的重视，在如今的学术出版物中实属难得。

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这本书的文字风格，说实话，带着一种沉静的、近乎冥想的古典美学气质，读起来让人心绪平和，仿佛置身于一个古老的书斋之中，慢条斯理地品味着历史的醇厚。作者的叙述节奏把握得极好，从不急于抛出结论，而是通过层层递进的史料梳理，引导读者自然而然地抵达某个观点。特别是对于辽代官修正史文献的引用和解读，那叫一个精准和到位，对于一些语焉不详的记载，作者总能旁征博引，进行合理的、基于当时社会背景的推测，但推测又绝不失之轻佻，总是保持着学者的审慎。书中对礼仪制度的探讨部分，同样精彩绝伦，它不只是罗列规矩，而是着墨于这些规矩如何塑造了契丹贵族的生活图景和社会等级，那种“礼”渗透到“俗”的层面，被描绘得淋漓尽致。阅读这种级别的著作，需要沉下心来，但回报却是巨大的，它给予的不是零散的知识点，而是一套完整的、关于辽代社会运作逻辑的知识框架，让人对那个遥远的王朝产生了深刻的共情。

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