隋唐五代卷-中国文学批评通史(参) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍

作者:王运熙 杨明

出品人:

页数:788

译者:

出版时间:2007-4

价格:52.00元

装帧:

isbn号码:9787532522286

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《隋唐五代卷-中国文学批评通史(参)》书名中的“参”字，暗示了本书在系统梳理中国文学批评发展脉络的宏大工程中，扮演着一个参证、参考、参考互鉴的重要角色。它并非孤立的学术研究，而是与“通史”主体部分相互映照，共同构建起一幅中国文学批评的完整画卷。理解本书的性质，需要将其置于一个更广阔的学术视野下，认识到其“参”字所蕴含的丰富意义，以及它在整个文学批评史研究中的独特贡献。 一、 “参”字的多重意涵：参证、参考与参考互鉴 “参”字，在古代汉语中拥有多重含义，在本书的书名中，最核心的解读便是“参证”与“参考”。 1. 参证：佐证与深化 “参证”意味着本书的内容能够为“中国文学批评通史”的主体部分提供佐证、补充和深化。当我们阅读文学批评通史时，往往会聚焦于某个时代、某个流派、某位批评家的核心观点和代表性论著。而《隋唐五代卷-中国文学批评通史(参)》则可能更侧重于对这些核心内容进行更细致、更深入的考证，或是梳理出一些未被主流论述充分展现的细节、支流，甚至是学界尚未达成一致的重要议题。 例如，主体通史可能概括了隋唐五代文学批评对“风骨”、“兴象”等重要美学范畴的界定与发展。而《参》卷则可能通过对大量零散的文献、笔记、书信、序跋等材料的爬梳，搜集到更多具体的批评实例，分析不同批评家对同一范畴的细微差别理解，挖掘出那些不常被提及但却具有启发性的批评声音。它可能通过提供更多的史料细节，来支撑主体通史的论断，使其更具说服力；也可能通过呈现不同观点之间的碰撞与争鸣，来揭示批评理论发展过程中更复杂的曲折与演变，使读者对这一时期文学批评的理解更加立体和深刻。 这种“参证”作用，体现在对史料的辨析、对文本的解读、对学界已有观点的商榷等方面。它如同考古学家挖掘出的辅助性文物，虽然并非主体的金字塔，却能帮助我们更准确地理解主体的结构、建造工艺以及其所处时代的社会文化背景。 2. 参考：拓展与补充 “参考”则意味着本书为读者提供了一个更加广阔的视野和更多的研究资源。文学批评史的梳理并非一蹴而就，不同学者在研究取径、关注重点、理论视角上难免会有所差异。本书的“参”字，可能标志着它在主体通史之外，提供了另一种视角、另一种选择，或者是一种对主体内容进行延伸和补充的文献集合。 这可能体现在本书收录了更多非主流的批评文献，例如一些地方性文学流派的批评活动，一些女性作家或边缘化群体对文学的看法，一些宗教、哲学思想对文学批评的影响等。这些内容或许因为篇幅、风格或研究价值的原因，未能完全纳入主体通史的叙述中，但它们对于全面理解隋唐五代文学批评的生态至关重要。《参》卷的出现，恰恰为读者提供了一个“参考”的途径，让他们可以根据自己的兴趣和研究需要，去深入挖掘和探索。 同时，“参考”也可能意味着本书引用了大量的二手研究成果，并对其进行了梳理、评介或比较。例如，对于某个重要批评家，主体通史可能只介绍了其代表性观点，而《参》卷则可能汇总了国内外学者对其不同观点的解读，分析其研究史的演变，指出不同学派的优劣之处。这样，读者在阅读主体通史时，可以将其作为对该批评家研究的入门，而通过《参》卷，则能进一步了解该批评家在学术界的不同评价和深入研究的方向。 3. 参考互鉴：多维度的对话 更进一步，“参”字还可能暗示着一种“参考互鉴”的意味，即本书并非仅仅孤立地呈现资料，而是积极地与其他研究成果进行对话，甚至提供一种新的研究方法或理论框架，以期推动整个文学批评史研究的进步。 在文学研究领域，跨学科的研究方法越来越受到重视。本书的“参”卷，可能借鉴了历史学、社会学、哲学、心理学等其他学科的研究视角，来分析隋唐五代文学批评的发生机制、社会功能以及其背后所蕴含的文化基因。例如，它可能从社会史的角度，考察科举制度、官场文化、宗教信仰等因素对文学批评的影响；从美学哲学的角度，探讨当时哲学思潮如何渗透到文学批评的理论建构中。 这种“参考互鉴”，使得本书的内容不再局限于文学批评本身，而是将其置于更广阔的文化语境中进行考察。它鼓励读者跳出单一的学科壁垒，进行多维度的思考。通过与其他相关研究进行“互鉴”，本书的价值得到了进一步的提升，它不仅丰富了我们对隋唐五代文学批评的认识，也为我们提供了观察和研究文学史的新视角。 二、 《隋唐五代卷-中国文学批评通史(参)》的独特价值与贡献 基于以上对“参”字的多重解读，我们可以预见《隋唐五代卷-中国文学批评通史(参)》在研究隋唐五代文学批评时，会展现出以下几个方面的独特价值与贡献： 1. 史料的深度挖掘与系统梳理： 本书很可能收录了大量较为零散、不为人熟知的史料，例如敦煌文献中的文学评论、寺院文献中的偈颂评论、民间曲艺中的批评习俗、以及文人之间的书信往来中所体现的批评观点。对这些史料进行细致的考证、辨伪，并进行系统的梳理和分类，将极大地丰富我们对隋唐五代文学批评实践的认识。 2. 理论细节的精细化分析： 主体通史往往侧重于概括性叙述，而本书则可能深入到具体的批评个案，对某一理论概念（如“格律”、“用韵”、“用典”、“意境”等）在不同批评家、不同作品中的具体运用和理解进行精细化的分析。这有助于揭示理论发展的细微之处，以及不同批评家之间微妙的理论差异。 3. 学派与流派的多样性呈现： 隋唐五代是中国文学史上一个极为活跃的时期，各种学派和流派的批评观点层出不穷。本书可能在主体通史的基础上，更全面地呈现这些学派与流派的代表人物、核心思想、以及它们之间的相互影响和争论。这有助于我们理解这一时期文学批评的多元化格局。 4. 文化背景的深入解读： 文学批评的产生和发展，离不开其所处的时代文化背景。本书可能将文学批评的研究与当时的政治、经济、宗教、哲学、艺术等领域的研究相结合，深入解读文化因素对文学批评的影响，以及文学批评如何反过来影响当时的文化生态。 5. 研究史的梳理与评价： 如前所述，本书可能对学界关于隋唐五代文学批评的研究成果进行梳理和评价，呈现不同时期、不同学者的研究方法和学术观点，并指出研究的现状和未来的可能方向。这对于学术研究者而言，具有重要的参考价值。 6. 提供新的研究视角与方法： 本书可能通过引入新的理论工具或研究方法，为研究隋唐五代文学批评提供新的视角。例如，运用数字人文方法对大量文本进行量化分析，或者从接受美学的角度重新审视古代的文学批评实践。 三、 展望与总结 《隋唐五代卷-中国文学批评通史(参)》的出版，无疑是对中国文学批评通史这一宏大工程的有力补充与拓展。它的存在，使得“通史”不再是唯一的、终极的叙述，而是成为了一个开放的研究平台，邀请读者进行更深入的探索和更广泛的对话。 本书的“参”字，正如一个指南针，指向了学术研究更深层、更细致、更广阔的区域。它鼓励我们不仅仅满足于宏观的认知，更要深入到具体的史料、具体的理论、具体的文化语境中去细细品味。它提醒我们，文学批评史的研究是一个永无止境的探索过程，每一个“参”卷的存在，都是为了让那个宏大的“通史”变得更加丰满、更加生动、更加真实。 对于研究隋唐五代文学批评的学者而言，本书将是一部不可或缺的参考书；对于对中国古代文学感兴趣的读者而言，它则可能是一扇深入了解文学批评世界的大门，带领读者领略那些隐藏在字里行间的智慧与洞见。它以其精深的学术内容，严谨的研究态度，为我们呈现了一个更加全面、更加立体的隋唐五代文学批评图景。

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说实话，我刚拿到这册书的时候，第一印象是它的装帧和体量。这无疑是一本需要“坐下来”慢慢啃的砖头书，绝非茶余饭后的消遣读物。对于这种严肃的通史类著作，我个人最看重的是作者的“取舍”和“史眼”。在隋唐五代这个文学史上最光芒万丈、流派纷呈的时期，信息量是爆炸性的。如何筛选出真正具有理论价值的批评文本，而不是把所有流传下来的序跋、批注都当作“批评史”的组成部分，这是考验作者功力的关键。我特别关注它对“文体”的理论定位是如何处理的。比如，诗歌批评自然是重头戏，但词在宋代才真正登堂入室，那么在晚唐和五代，它在理论光谱中处于一个什么样的位置？是被视为“小道”还是已经被赋予了独立的美学价值？如果书中能清晰地勾勒出那个时代知识分子看待不同文体价值的等级体系，那就非常了不起。我更希望看到的是，它能跳出后世（比如清代或近现代）的审美预设，真正回到当时的语境中去理解他们的评判逻辑，挖掘出那些已经被历史烟尘掩盖的独特见解。

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老实说，我对“五代”部分的理论深度抱有很高的期待，但同时也有点担忧。因为在很多通史著作中，五代十国常常被处理得极为简略，仿佛只是唐朝的尾声和宋朝的序曲。然而，正是这个分裂、动荡的时期，孕育了大量对“感伤”和“哀怨”的极致表达，比如南唐后主李煜的词，其审美价值在当时或许并未得到完全的认可，但对后世的影响却是深远的。我期待这本书能够深入挖掘在那个特定历史环境下，批评家们如何解释这种“亡国之音”或“偏安之境”的文学表达。他们是倾向于道德批判，还是已经开始从纯粹的艺术效果上予以肯定？如果能找到关于词或南戏等新兴文体在当时理论界激起的波澜，哪怕是微弱的讨论，都将是极大的收获。这部分内容，往往最能体现一部通史的“史家之眼”，看它是否能从碎片化的史料中，重构出那个被忽视的理论图景。

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翻阅这类学术著作时，我总会忍不住去寻找那些“转折点”。隋唐五代，恰恰是中国文学批评史上充满张力的时期。它不像汉魏那样有明确的“尚风骨”或“尚自然”的旗帜，它更像是一个熔炉。从陈子昂的复古思潮，到盛唐文人在“格律”与“性灵”之间的徘徊，再到韩愈、柳宗元对古文运动的理论支撑，每一步都伴随着对前人理论的继承与反叛。我非常好奇，这本书是如何把“文道合一”的理论核心，放在不同阶段进行细致剖析的。例如，在唐代，批评往往是附着在政治抱负和道德修养之上的，批评家本人往往也是重要的诗人或官员。这种“身兼二职”的身份认同，对他们的批评视角产生了怎样的影响？是使得批评更具实践性和局限性，还是反而赋予了理论更强的生命力？如果书中能通过扎实的文献考据，展现出批评家们的“自我辩护”和“理论建构”过程，而不是简单的理论总结，那么它就超越了一般的文学史叙述，真正进入了思想史的范畴。

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从一个读者的角度来看，一部好的学术通史，除了内容上的严谨外，其“可读性”和“启发性”也至关重要。我希望这本书不仅仅是知识的堆砌，而是一种思想的引导。在阅读隋唐五代文学批评史时，我们实际上是在学习如何“看”文学。它应该教会我们辨识潜藏在文辞背后的时代精神，理解为什么某个时期的审美偏好会倾向于“气象雄浑”而非“纤秾绮丽”，反之亦然。这本书的价值不在于复述我们已经知道的唐诗宋词多么伟大，而在于揭示出“伟大”是如何被当时的人们所定义、所辩护的。它应该能提供一套工具，让我们在面对当代任何文学现象时，都能进行更深层次的、具有历史纵深的批判性思考。如果读完之后，我能对“什么是好的文学批评”这个问题有了更丰富的理解，那么这本书就无疑是成功的。

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这本《中国文学批评通史》系列（参）显然是一部宏大的学术工程，但单看这个“隋唐五代卷”的名字，我就能想象到它承载的重量。我手里捧着的这本，虽然没法直接讨论具体内容，但光是这个时间跨度——从隋朝建立到五代十国的纷乱——就足以让人心生敬畏。这可不是一般的文学史梳理，而是深入到批评思想的演变脉络之中。我最期待的是，它如何处理这个时期文学思潮的剧烈碰撞。要知道，魏晋风度的余韵尚未散尽，而盛唐诗歌的辉煌已经初露锋芒，紧接着又是中晚唐的精致化与晚唐五代的转型期。一个合格的批评史必然要展示出，当时的文人是如何看待“风骨”、“气象”以及“言志”与“缘情”的争论。我猜想，书中对初唐四杰、盛唐山水田园派与边塞诗派的理论基础，以及杜甫、李白在当时语境下的接受度，一定有非常细致的论述。而且，五代时期的文学虽然常被视为过渡，但其独特的地域性文化和词的成熟，理应得到正名。我希望看到的是，它能描绘出一条清晰的理论线索，将这些看似零散的文学现象，统一在批评思想的大旗下，而不是简单地罗列文人名录和作品赏析。这本书的价值，就在于它能否揭示“评判标准”是如何在历史的洪流中被塑造、被颠覆的。

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