梁实秋文学回忆录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:岳麓书社

作者:梁实秋

出品人:

页数:459

译者:

出版时间:1989/1

价格:4.20元

装帧:

isbn号码:9787805201375

丛书系列:凤凰丛书

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故园烟云：近代文坛群星侧影 作者： 佚名 出版社： 盛世人文出版社 出版日期： 2023年10月 --- 内容简介 《故园烟云：近代文坛群星侧影》并非一部宏大的文学史著作，而是一部以个人独特视角、细腻笔触和深厚情感编织而成的、关于二十世纪上半叶中国文坛诸多重要人物的侧影集。本书作者以亲历者或密切观察者的身份，穿梭于彼时文人墨客的沙龙、书房、茶馆乃至日常的市井生活中，为我们留下了远比官方记载更为生动、立体、充满生活气息的群像速写。 本书的价值，在于其“侧影”的捕捉能力。它聚焦的不是那些人尽皆知的文学功绩，而是那些不为人知的性情、困境、坚持与矛盾。作者深谙“知人论世”之道，通过对人物言谈举止、生活细节的精微摹写，勾勒出知识分子在时代洪流中的挣扎与风骨。 全书分为“南国的微光”、“北地的风声”、“流亡者的跫音”三大部分，共收录近五十位文坛巨匠、新锐作家、著名学者及文化名人的片断回忆。 第一部分：南国的微光——岭南与海上的交响 此部分主要描摹了二十世纪二三十年代，以上海、广州为中心的南方文坛的景象。彼时的南方，既是商业的中心，也是新思潮碰撞的前沿。 鲁迅先生的“冷峻与温情”： 作者记录了一段与鲁迅先生在上海虹口寓所的会面。鲁迅先生的目光锐利如鹰隼，但谈及青年作家时，却流露出一丝不易察觉的关怀。书中详述了一场关于翻译文学的深夜讨论，鲁迅先生对某日文译本中错用一个介词的执着纠正，展现了他对文字的“匠人”精神，以及他对“拿来主义”的审慎态度。 茅盾与“时代的脉搏”： 侧重于茅盾先生在创作高峰期内心的煎熬。作者描绘了茅盾先生面对社会现实时，如何将宏大的叙事与个体命运交织在一起的创作过程。书中提及了一封未寄出的信件草稿，信中流露出他对小说中人物命运的深刻同情，以及对当时文学界“唯美”倾向的不满。 文学研究会与新月派的张力： 本部分着墨于两条重要文学路线之间的微妙互动。作者记录了某次在西湖畔的聚会，新月派代表人物对“自由的文学”的坚持，与更关注社会功用的作家之间的辩论。这些辩论没有硝烟，但思想的锋芒毕露，令人印象深刻。尤其对一位新月派诗人晚年心境的描绘，展现了理想主义者在现实面前的落寞与坚守。 第二部分：北地的风声——京华旧事与学府风云 京城作为传统文化与新文化交汇之地，孕育了独特的文人群像。《故园烟云》中的这一部分，聚焦于燕园和城内老学府中的学者和笔杆子。 胡适的“平实与宏大”： 作者细致描绘了胡适先生在讲堂上的风采，他如何用近乎口语化的表达推广白话文，以及他与友人闲谈时对中西文化融合的独特见解。书中特别收录了一段关于胡适先生对“整理国故”运动态度的记录，他既赞扬其梳理传统之功，又担忧其可能带来的保守回潮。 陈寅恪的“书斋与历史”： 这是本书中最具敬畏感的部分。作者坦言自己未能深入陈寅恪先生的内心世界，但通过记录外围人士对陈先生的描述，以及偶遇陈先生在图书馆查阅古籍的场景，侧面烘托出这位史学大家那种“独立之精神，自由之思想”的遗世独立气质。一束午后的阳光斜照在堆满线装书的桌上，那是历史的重量与学者的孤寂。 郁达夫的“悲剧底色”： 作者记录了郁达夫先生在北方文学活动中的几次亮相。与其说是在记录其文学成就，不如说是捕捉其生命中的易碎感。一次酒后的吐露，关于故乡、关于“生命在一切美景中流逝”的感叹，字里行间透露出那种天才的敏感与难以自拔的宿命感。 第三部分：流亡者的跫音——烽火中的坚守与变奏 抗战爆发后，文人命运急剧转折，本书的第三部分记录了流亡西南和部分知识分子在困境中的精神状态。 西南联大的“弦歌不辍”： 这一部分侧重于在艰苦条件下维持学术尊严的群体。作者描绘了在简陋教室里，教授们如何坚持严谨的教学标准，如何用学识对抗物质的匮乏。尤其对几位著名哲学家的“山间辩论”进行了记录，他们的争论不再是书斋里的理论推演，而是关乎民族精神存续的切肤之痛。 文学的“转向”与内心的挣扎： 记录了几位作家在战时文学创作上的转变。有的人开始转向更具通俗性和动员性的题材，而另一些人则更加内敛，将目光投向人性的幽微处。作者捕捉到了这种“转向”背后的复杂性——既有对国家危亡的责任感，也有对艺术纯粹性的留恋。 海外友人的信札与回响： 穿插了几封来自海外（如南洋、欧美）的旧友信件片段，信中描述了他们在异国他乡对故土的思念，以及对国内文坛动态的关注。这些信件如同遥远的信号，印证了那个时代知识分子命运的普遍性与时代性的交织。 --- 本书特色： 本书最大的特色在于其“非中心化”的叙事策略。它不追求为某位文豪立传，而是致力于还原一个时代的氛围，捕捉那些转瞬即逝的、决定性的瞬间。作者的笔触克制而深情，避免了过度煽情，以近乎田野调查的细致，保留了历史的温度和人物的真实性。对于研究二十世纪中国现代文学史、思想史的学者和爱好者而言，《故园烟云》无疑是一份珍贵的、充满“人味儿”的口述历史补充材料。它让我们看到，在那些伟大的作品背后，站立着的是一个个有血有肉、有爱有恨、甚至时常感到迷茫和恐惧的凡人。

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谈到朱自清，先生的评价中透露出一种对“清雅”与“朴实”的推崇。他并没有过多评论朱自清的散文有多么深刻的哲理，而是着重于他文字中那种淡淡的哀愁，以及他对生活细节的敏锐观察。先生的文字，如同朱自清的散文一样，带着一种淡淡的香气，让人在宁静中感受到一种隽永的美。

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谈到沈从文，先生的笔触便变得格外细腻，如同描绘湘西的风土人情一般。他并没有过多强调沈从文的叙事技巧，而是着重于他文字中流露出的那种“朴素”、“真挚”和“美”。那种对乡土的热爱，对底层人民生活的关怀，以及对自然景物的热爱，在先生的笔下被描绘得淋漓尽致。我读到的不仅仅是沈从文的文学成就，更是一种对生命最本真的敬畏，一种对淳朴人性的赞美。

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先生在提及萧红时，笔触中带着一丝不易察觉的同情与赞赏。他并没有渲染萧红作品中的悲剧色彩，而是侧重于她文字中那种“质朴”与“坚韧”。先生的文字，让我感受到了一个在艰苦环境中依然顽强写作的女性灵魂，以及她作品中流露出的对生命的渴望。

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先生在介绍老舍时，那种“京味儿”十足的幽默感扑面而来。他并没有刻意去渲染老舍作品中的悲剧色彩，而是通过对老舍语言的品味，让我看到了普通老百姓生活中的喜怒哀乐，以及他们面对困境时的那种乐观与顽强。先生的叙述，如同老舍的文字一样，带着一种接地气的生活气息，让人感受到文字的温度，以及人与人之间那份真挚的情感。

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读梁实秋先生的《文学回忆录》的过程，对我而言，更像是在与一位远方的智者进行一场跨越时空的对话。他没有直接向我讲述某个具体的文学故事，也没有洋洋洒洒地铺陈某位作家的生平细节，而是以一种极其沉静、内敛又不失温煦的笔调，勾勒出那些曾经照亮过中国文坛的星辰。我常常在午后，捧着这本书，沐浴在斑驳的阳光里，随着先生的文字，仿佛置身于那个时代的茶馆，听着他娓娓道来，品味着字里行间的韵味。 先生谈论起周作人，并非简单地罗列其作品，而是深入到周作人文字中那种“温静的闲适”，以及他如何从生活琐事中提炼出哲思。那种对“人情”的洞察，对“闲适”的追求，以及对“趣味”的玩味，在我看来，才是先生真正想要传递给读者的。他并没有告诉我周作人写了多少文章，而是让我感受到了周作人文字背后的生命态度，一种在喧嚣尘世中寻求片刻宁静的智慧。这种“静”不是消极，而是一种洞悉世事的从容。

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总而言之，梁实秋先生的《文学回忆录》，在我看来，不是一本简单的文学史，也不是一本作品鉴赏集。它更像是一本“人生态度”的指南，一本“文字审美”的教科书。先生以其温润的笔触，以其深邃的洞察力，为我打开了一扇通往中国现代文学殿堂的大门。我从中没有得到具体的“书评”，却获得了比书评更宝贵的东西——对文学的理解，对人生的感悟，以及对文字本身的热爱。

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对于徐志摩，先生的评价更为侧重于他诗歌中那份“浪漫”与“理想”。他并没有回避徐志摩的争议，而是以一种包容的姿态，让我看到了一个在文字中追寻美好的灵魂。先生的文字，就像一盏灯，照亮了徐志摩诗歌中那些璀璨的星光，让我感受到了年轻诗人对爱情、对自由的无限向往。

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当我读到先生谈论林语堂时，我仿佛看到了两位志趣相投的灵魂在对话。先生用他一贯的幽默与智慧，解读了林语堂文字中的“幽默”与“闲适”。他并没有试图去定义“幽默”，而是通过林语堂的作品，让我领略到了那种轻松、豁达的生活态度。

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在提及郁达夫时，先生的笔墨中流露出一种对“愁绪”与“感伤”的理解。他并没有简单地将郁达夫定义为“颓废”，而是深入到郁达夫文字中那种细腻的情感表达，以及他对人生无常的感慨。先生的文字，如同温润的玉石，触碰到郁达夫内心的柔软，让我看到了一个敏感而又多情的文人形象。

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先生在谈及鲁迅时，并没有停留在“战士”的刻板印象，而是挖掘出了鲁迅文字中更为深邃的“悲凉”与“爱”。他并没有直接批判时弊，而是通过对鲁迅文字的解读，让我看到了一个更立体的鲁迅，一个在苦难中仍然怀揣温情的灵魂。先生的文字如同解剖刀，精准地剖析了鲁迅文字的脉络，却又带着医者的仁心，让我感受到文字背后那份沉甸甸的责任感和对民族的深深忧虑。这是一种直击人心的力量，让人在阅读中不由自主地产生共鸣。

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真没想到此书绝版，再要相遇真可能缘悭一面了。

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梁实秋写文章很有速度感。陈子善编后记里说“我最终决定尊重历史， 悉依原貌，一字不删”，但是文中有几个可疑的省略号，似乎不尽然。

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梁实秋写文章很有速度感。陈子善编后记里说“我最终决定尊重历史， 悉依原貌，一字不删”，但是文中有几个可疑的省略号，似乎不尽然。

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梁实秋写文章很有速度感。陈子善编后记里说“我最终决定尊重历史， 悉依原貌，一字不删”，但是文中有几个可疑的省略号，似乎不尽然。