章太炎、刘师培、梁启超清学史著述之研究

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出版者:商务印书馆
作者:李帆
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2006-10
价格:14.00元
装帧:
isbn号码:9787100048736
丛书系列:北京师范大学史学文库
图书标签:
  • 学术史
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具体描述

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本书深入探究了章太炎、刘师培、梁启超这三位清末民初学术巨擘在清学史研究领域的开创性贡献与深远影响。清学,作为一种源于乾嘉时期、重返汉学、辨章学术、考镜源流的治学传统,在晚清时期面临着时代变迁与西方思想冲击的严峻挑战。章太炎、刘师培、梁启超,虽师承有别,治学路径亦各有侧重,却在各自的学术实践中,对清学传统进行了深刻的继承、批判与创新,为中国学术史的发展注入了新的活力。 章太炎,作为清末民初学术的集大成者,其清学研究视野宏阔,方法严谨。本书将着重梳理章太炎在《文心雕龙》、音韵、文字、训诂等领域对清学传统的继承与发扬。他不仅继承了乾嘉学派的实证精神,更在哲学、史学、文学等领域融入了革命思想与民族主义的关怀。特别是在音韵学方面,章太炎以其卓越的才华,在前人研究的基础上,对汉语音韵进行了系统性的整理与突破,其“纽为声母,韵为韵母”的理论,以及对中古音的独特见解,为后世音韵学研究树立了新的标杆。同时,他对《文心雕龙》的精辟解读,不仅展现了其深厚的文学素养,更揭示了中国文学理论的独特魅力。本书将细致分析章太炎如何将清学的考据方法与革命思想相结合,构建出具有时代意义的学术体系,展现其作为“国学大师”的非凡成就。 刘师培,作为章太炎的得力门生,在清学研究上承继了师门精髓,并融入了自己对国粹的深刻体认。本书将重点考察刘师培在史学、文学、教育等方面的研究,尤其关注他对清代史学流派、乾嘉学案以及晚明以来学术思想的梳理与评介。刘师培的学术特点在于其对“国粹”的珍视与弘扬,他认为中国学术自有其独特价值,不应被西方思潮所湮没。在文学方面,他继承了王国维的“文学革命”思想,强调文学的社会功用,并对清代文学史进行了细致的考察。本书将分析刘师培如何以其深厚的国学功底,在动荡的时代背景下,为传承和发展中国传统学术贡献力量,以及他对于“国粹”概念的理解与阐释,如何在清学的基础上,注入新的时代内涵。 梁启超,虽然在学术路径上与章太炎、刘师培有所不同,但其对清学传统的梳理与评价,同样具有重要的价值。本书将着重探讨梁启超如何从“新史学”的视角,重新审视清代学术的演进,并对其功过得失进行评判。梁启超以其开阔的视野和批判性的思维,将清学置于中国思想史的大框架下进行考察,强调清学在反对宋明理学、重建汉学体系上的历史作用,但也对其保守性、局限性进行了反思。他尤其关注清学在政治、社会领域的思想影响,以及其如何与西学思潮发生碰撞。本书将分析梁启超如何以其“史识”和“史德”,对清学史的研究方法进行了革新,以及他对清学“集大成”之后的走向提出了自己的见解,并如何将清学与救亡图存的时代使命相结合。 本书并非简单地对三位学者的清学研究进行罗列,而是试图通过对其治学理念、研究方法、学术成果的深入剖析,揭示他们各自在清学史研究中的独特贡献,以及他们之间在继承与发展、批判与融合上的学术脉络与思想张力。通过对章太炎、刘师培、梁启超清学史著述的细致研究,我们不仅能够更清晰地认识到清学作为一种学术传统的重要性,更能体悟到这三位学者如何在时代的大潮中,以其卓越的才智与深厚的学养,为中国学术的传承与创新奠定了坚实的基础。本书旨在为读者提供一个关于清学史研究的深度视角,展现中国学术在近现代转型时期所经历的复杂而辉煌的历程。

作者简介

李帆 1961年生,辽宁抚顺人。吉林大学历史学学士、硕士,北京大学历史学博士,北京师范大学历史学博士后。现为北京师范大学历史学系教授、博士生导师、系副主任。主要从事中国近现代思想、学术史的研究,代表性著作有《刘师培与中西学术》(北京师范大学出版社2003年出版)、《中国学术:古典与现代之间》(韩国新星出版社2004年出版)等,在《近代史研究》、《史学理论研究》、《北京大学学报》、《大陆杂志》等海内外学术刊物上发表论文60余篇。

目录信息

序                          龚书铎绪论 一、缘起 二、研究状况的回顾与检讨 三、研讨思路              上 篇第一章 清末学术大势与章太炎、刘师培、梁启超对清学史的研究视角 第一节 清末学术大势  一、中西交融之学的繁盛   二、经史位置的转换   三、学术史研究的勃兴  第二节 章太炎、刘师培、梁启超对清学史的研究视角  一、基于自身学术渊源的研究   二、基于时代因素的研究 第二章 章太炎、刘师培、梁启超清学史著述概观 第一节 时期与篇目 第二节 基本内容与主要特色  一、章太炎之清学史论  二、刘师培之清学史论   三、梁启超之清学史论 第三章 章太炎、刘师培、梁启超清学史论的分析与评价 第一节 重点论题评析  一、关于清代学术之来源  二、关于清代汉学之发展阶段  三、关于清学之地域、学派分野  第二节 学术史反思与评价  一、章、刘、梁清学史研究之简略比较  二、章、刘、梁清学史著述的学术地位及对民国学术界的影响             下 篇第四章 章太炎、刘师培、梁启超与近代的戴学复兴  第一节 戴震学术在清代的际遇与章太炎、刘师培对其的阐扬  一、清末以前戴震学术的际遇  二、章、刘对戴震之学的阐扬  第二节 梁启超与民国初期的戴震研究高潮  一、清末民初梁启超对戴学认识的转化  二、梁启超与戴震研究高潮的到来第五章 考据之学:章、刘、梁对戴震及皖派学术的评析 第一节 吴、皖分际与褒皖抑吴  一、吴、皖之分际  二、褒皖抑吴的学术取向 第二节 考据学风与科学精神  一、科学视角的引入  二、戴氏考据学的“科学”性第六章 义理之学:章、刘、梁对戴震思想的新阐发 第一节 不同视角下的戴震义理学  一、民族主义视角下的考察  二、哲学视角下的阐释  三、所谓“反理学的思想家” 第二节 戴震理欲论的评析  一、章太炎的评析  二、刘师培的评析  三、梁启超的评析结束语参考文献要目
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读后感

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用户评价

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我对中国传统学术的发展脉络一直有着浓厚的兴趣,尤其是清代学术,它为近代中国学术的转型奠定了坚实的基础。这本书的题目——《章太炎、刘师培、梁启超清学史著述之研究》,直接切中了我的兴趣点。我非常想了解,这三位大家是如何看待清代学术的整体面貌,以及他们各自的学术背景如何影响了他们对清学的评价。章太炎,他的“国故”思想和“古史辨”理论,是否为他对清学研究提供了独特的框架?他对于乾嘉学派的考据之学,以及他对汉宋之学的态度,又是怎样的?刘师培,作为承袭章氏学术的重要人物,他在清学研究方面是否有所创新,例如他在“汉宋兼采”方面的努力,是如何体现在他对清学史的梳理中的?而梁启超,这位思想领袖,他对清代学术,尤其是对阳明学和乾嘉学派的重新认识,又是如何影响了他对清学史的论述?我希望这本书能够深入剖析他们著作中的核心观点,揭示他们研究清学的方法论,并阐释他们各自在清学研究领域做出的独特贡献,从而帮助我更全面地认识中国近代学术的演变。

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这本书的标题,立刻吸引了我,因为它聚焦于中国近代学术史上三位举足轻重的人物——章太炎、刘师培、梁启超,以及他们对清学史的深刻研究。我对于他们如何理解和评价清代学术的演变过程充满了好奇。章太炎,这位在学术上具有“破山中贼易,破心中贼难”精神的大家,他的清学研究,是否体现了他对中国传统学术的深刻反思和改造?他如何评价乾嘉学派的考据成就,以及他对汉学与宋学的独特见解?刘师培,作为章太炎的学生,他在继承老师学术思想的同时,又在清学研究方面开辟了哪些新的路径?他所倡导的“尊汉”思想,在清学研究中又扮演了怎样的角色?而梁启超,这位近代思想的巨人,他对清代学术,尤其是对乾嘉学派的批判性继承,是如何展开的?他的学术思想转型,又如何影响了他对清学史的阐释?我期待这本书能够深入挖掘他们著作的精髓,展现他们各自的研究方法和学术贡献,并揭示他们如何在中国学术转型的大背景下,对清代学术进行重新定位和阐释。

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这本书的题目就足以吸引我这样对晚清民国学术史充满好奇的读者。章太炎、刘师培、梁启超,这三位名字在学术史上如雷贯耳,他们各自的清学研究,不论是考据的严谨,还是思想的开拓,都为后世留下了宝贵的遗产。我特别想知道,作者是如何梳理这三位大家在清学研究上的异同之处,他们是如何在继承前人的基础上,又开辟出新的研究路径的。尤其是梁启超,他将西方思想与中国传统学术相结合的努力,在清学研究中留下了怎样的痕迹?刘师培那种“汉宋兼采”的治学方法,又有着怎样的独到之处?而章太炎,他那“古史辨”的宏大框架,在清学研究领域又扮演着何种角色?读这本书,就像是走进了一个知识的宝库,让我有机会深入了解他们各自的学术思想,以及他们之间微妙的联系和碰撞。我相信,通过对他们清学史著述的深入剖析,我能够更清晰地认识到,在那个风云变幻的时代,中国学术是如何进行自我革新与发展的,以及这些努力对我们今天理解中国传统文化有何启示。作者的功力,必将体现在他能够将这三位巨匠的学术脉络梳理得井井有条,并且能够提纲挈领地指出他们各自的贡献与局限,从而让我们这些读者能够对清学研究有一个更全面、更深入的认识。

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这本关于章太炎、刘师培、梁启超清学史著述的研究,对我而言,就像是开启了一扇通往近代中国学术殿堂的大门。我一直觉得,要理解中国近代的思想变革,绕不开清代学术的深厚积淀。而这三位学者,恰恰是连接清代学术与近代思想的关键人物。我尤其好奇的是,他们是如何看待清代学术的“余绪”的,又如何在面对西方思想的冲击时,重新审视和评价清代学术的价值?章太炎的“国故”学说,以及他对传统的态度,无疑为清学研究提供了一个独特的视角;刘师培则被认为是章太炎的“学术继承者”,但他的学术观点又有哪些与老师不同之处,他是否在清学研究中融入了更多汉学或宋学的元素?而梁启超,这位“新民”的倡导者,他对清学,尤其是对乾嘉学派的批评和修正,又有着怎样的历史背景和思想动因?我期望这本书能够细致地分析他们各自对清代学术的理解,比如他们如何评价乾嘉学派的考据方法,如何看待汉学与宋学的关系,以及他们如何构建自己的清学研究体系。读完这本书,我希望能对他们三人在清学研究领域的贡献有更清晰的认识,更能理解他们如何为中国近代的学术转型奠定基础。

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我对中国学术史的了解,总是觉得在清代之后,出现了一个巨大的转折点,而要理解这个转折,必然要关注像章太炎、刘师培、梁启超这样的学者。这本书的题目——《章太炎、刘师培、梁启超清学史著述之研究》,正是我一直在寻找的钥匙。我特别想知道,他们三人是如何看待清代学术的主流,例如乾嘉学派的考据之学,以及他们对汉学和宋学的态度。章太炎,这位“游于圣人之世”的学者,他对清代学术的评价,是否带有他独特的“反封建”色彩?他如何看待清代学术对中国传统文化的传承与贡献?刘师培,这位学术传承的代表人物,他如何发展章太炎的学术思想,并在清学研究中融入自己的见解?他所强调的“国粹”,在清学研究中有何体现?梁启超,这位倡导“新民”思想的大家,他对清代学术,特别是对清代思想史的重新解读,是如何进行的?我期待这本书能够细致地剖析他们各自的学术观点,展现他们研究清学的方法论,并阐明他们如何为理解中国近代学术的转型奠定基础。

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我一直对中国传统学术的演变过程很感兴趣,尤其是清代考据学的发展及其对后世的影响。这本书的标题直击我关注的核心,章太炎、刘师培、梁启超,这三位无疑是清学研究领域极具代表性的人物。我期待这本书能够细致地分析他们各自的学术贡献,特别是他们在清学研究中的具体方法和理论建树。例如,章太炎的“有种有性”说,对中国古代学术思想史的划分产生了深远影响,他在清学研究中是如何运用这一理论的?刘师培作为章太炎的学生,其治学思路是否有所继承与发展,他对于清代学术流派的划分和评价有何独到见解?而梁启超,虽然他的学术领域更为广泛,但他对清代思想史的研究,特别是对阳明学、乾嘉学派的重新解读,是如何融入到他广阔的学术视野中的?我希望作者能够通过翔实的史料,深入挖掘他们著作中的精华,阐释他们对于清代学术传统是如何理解、继承和扬弃的。这本书不应该仅仅是文献的罗列,更应该是一种思想的对话,通过对他们著述的解读,展现出清学研究在近代的转型与创新,以及这些转变如何影响了中国近代学术的走向。

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对于我来说,探究中国近代学术的源流,总是充满了未知的魅力。这本书的书名——《章太炎、刘师培、梁启超清学史著述之研究》,直接点燃了我对这段历史的好奇心。我非常期待能够深入了解这三位学术巨匠在清学研究领域各自的建树。章太炎,作为一位颠覆性的思想家,他的学术思想是如何贯穿于他对清代学术的解读之中的?他对于清代汉学,特别是乾嘉考据学,持有一种怎样的态度?刘师培,作为承继章太炎学术衣钵的人物,他在清学研究方面是否有所创新,他的“尊汉”思想在清学研究中扮演了怎样的角色?而梁启超,这位史学大家,他对清代学术的宏观把握和评价,尤其是在他思想转型时期,他的清学观又是如何演变的?我希望作者能够通过对他们著作的细致分析,揭示他们各自独特的学术方法,例如章太炎的“古史辨”思想如何影响他对清代学术史的建构,刘师培的“国粹”理论在清学研究中的体现,以及梁启超对清代学术的“新评价”是如何提出的。这本书,不仅仅是关于三位学者,更是关于中国学术如何在时代变迁中自我反思和前进的生动写照。

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这本书的名字,就像是一张藏宝图,指引我去挖掘中国近代学术史上一段极为重要的篇章。章太炎、刘师培、梁启超,这三个名字在我心中代表着不同的学术追求和时代精神,而他们对于清学史的著述,无疑是理解中国近代学术思想演变的关键。我非常希望这本书能够深入分析他们对于清代学术流派的梳理和评价,特别是他们是如何看待乾嘉学派的考据之功,以及他们对汉宋之学的不同取向。章太炎的“国学”观,以及他对学术的“辨正”精神,如何体现在他对清代学术的评价中?刘师培作为章太炎的弟子,他继承了哪些学术传统,又开辟了哪些新的研究方向?梁启超,这位“进步”的倡导者,他对清代学术,特别是对以章学为代表的乾嘉学派,是如何进行批判性继承的?我期待作者能够细致地梳理他们各自的学术脉络,揭示他们研究清学的方法论,并阐释他们如何将清学研究与当时的时代思潮相结合,从而推动了中国学术的现代化进程。这本书,相信能够为我提供一个深入理解中国近代学术思想史的独特视角。

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中国近代学术的转型,是一个充满复杂性和深度的议题,而章太炎、刘师培、梁启超这三位大家,无疑是这场转型中不可忽视的关键人物。这本书的书名,恰恰点明了我一直以来想要探究的核心——他们对清学史的著述。我渴望了解,他们是如何理解和界定“清学”的,以及他们各自的学术立场是如何影响他们对清代学术流派的评价的。章太炎,这位以“国故”为研究核心的学者,他对清代学术,尤其是对乾嘉学派的考据之学,是如何看待的?他所提出的“古史辨”理论,对清学研究有何启发?刘师培,作为章太炎的弟子,他在清学研究方面是否有所发展,他如何处理汉学与宋学的关系,他的“经学”观念在清学研究中如何体现?梁启超,这位思想革新者,他对清代学术,尤其是对王阳明心学和乾嘉考据学,又有怎样的“新评”?我期待这本书能够深入分析他们著述中的学术观点,揭示他们各自的治学方法,并阐释他们如何将清学研究置于中国近代思想史的宏大叙事中,从而推动了学术的创新与发展。

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我对中国近代学术史的兴趣,很大程度上源于对那个时代知识分子的思考方式和学术路径的好奇。这本书的书名——《章太炎、刘师傅、梁启超清学史著述之研究》,恰好提供了这样一个深入了解的机会。我特别想知道,这三位学者在各自的学术生涯中,是如何看待和研究清代学术的。章太炎,他的“以太炎之学治太炎之学”的理念,如何体现在他对清代学术的评价中?他是否对汉宋之学持一种更为辩证的态度?刘师培,这位承续了章太炎学术衣钵的学者,他在清学研究方面是否有继承和发展,他所提出的“经学史观”,对清学研究有何影响?梁启超,作为一位跨越不同学术领域的思想家,他对清代学术,特别是对乾嘉考据学,又有着怎样的评价和反思?我期待这本书能够细致地梳理他们各自在清学研究上的成果,揭示他们独特的学术方法,并阐释他们如何将清代学术的遗产与时代的精神相结合,从而为中国近代学术的发展做出贡献。

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累赘反复的文献综述。

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几位前辈学者的态度和理论描述的很清楚,对于清代学术史的研究似并不深入,把江有诰写成了汪有诰。

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几位前辈学者的态度和理论描述的很清楚,对于清代学术史的研究似并不深入,把江有诰写成了汪有诰。

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累赘反复的文献综述。

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累赘反复的文献综述。

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