具体描述
2019年是五四运动100周年，除了学生爱国运动，更以“新文化运动”揭开了现代中国思想变革的序幕。在五四百年之际，重新思考新文化运动以及同一时期“旧文化”的跌宕起伏，便成为我们重建当前思想文化认同的重要资源。
本书为作者近年关于近代学术人物评论文字的结集，主要讨论唐文治、章太炎、马一浮、梁启超、周予同、潘雨廷的学术特点及在近代学术史中的地位和作用，兼及王安石与王阳明及其时代，以全新的视角，重新审视了中国传统学术在新文化运动冲击下的际遇，揭示了所谓“旧文化”暨传统经学在近代的转折过程，呈现出不同于西式“新文化”叙事的另一种声音，揭示了传统学术向现代学术转型的若干面相和传统士人的精神传统，为传统文化如何焕发生机提供了深刻的思考。
作者简介
邓秉元，复旦大学历史学系教授。著有《王学与晚明的师道复兴运动》《周易义疏》《孟子章句讲疏》，主编《新经学》。
目录信息
新文化运动百年祭——兼论周予同与20世纪的经学史研究
一、哪一个五四？
二、新青年的“诞生”
三、传统经学的困境与新文化运动
四、 “大爆炸” 之后的青年宇宙
五、用科学整理国故
六、经学已死，经学史当兴？
七、一个无政府主义者的宿命
章太炎与近代经学一瞥
唐文治与经学在近代的回潮
梁启超的修身三书
纪念马一浮先生
潘雨廷《诗说》漫谈
王安石与北宋时期的政治共识
王阳明与他的时代
· · · · · · (收起)
读后感
在今天的研究格局下，历史已经不仅仅是一个简单的逝去的过往，从不同的视角进行观察，在不同时空的映照下，历史往往会呈现出不一样的面貌。因此，从2018年开始，我们开始组稿，希望能做一套书，提供给读者观察和认识历史的多重维度，揭示历史的复杂与多变，引发人们对于历史与...
评分在今天的研究格局下，历史已经不仅仅是一个简单的逝去的过往，从不同的视角进行观察，在不同时空的映照下，历史往往会呈现出不一样的面貌。因此，从2018年开始，我们开始组稿，希望能做一套书，提供给读者观察和认识历史的多重维度，揭示历史的复杂与多变，引发人们对于历史与...
评分在今天的研究格局下，历史已经不仅仅是一个简单的逝去的过往，从不同的视角进行观察，在不同时空的映照下，历史往往会呈现出不一样的面貌。因此，从2018年开始，我们开始组稿，希望能做一套书，提供给读者观察和认识历史的多重维度，揭示历史的复杂与多变，引发人们对于历史与...
评分在今天的研究格局下，历史已经不仅仅是一个简单的逝去的过往，从不同的视角进行观察，在不同时空的映照下，历史往往会呈现出不一样的面貌。因此，从2018年开始，我们开始组稿，希望能做一套书，提供给读者观察和认识历史的多重维度，揭示历史的复杂与多变，引发人们对于历史与...
评分在今天的研究格局下，历史已经不仅仅是一个简单的逝去的过往，从不同的视角进行观察，在不同时空的映照下，历史往往会呈现出不一样的面貌。因此，从2018年开始，我们开始组稿，希望能做一套书，提供给读者观察和认识历史的多重维度，揭示历史的复杂与多变，引发人们对于历史与...
用户评价
“新文化运动百年祭”这本书，给予了我一种前所未有的阅读体验，仿佛置身于那个波澜壮阔的年代，与历史的巨匠们进行心灵的对话。作者的文字极富感染力，他不仅描绘了新文化运动的宏大叙事，更深入挖掘了这场运动背后，无数知识分子鲜活的个体生命故事。我被书中对人物命运的刻画所深深打动，看到了他们在追求真理过程中的艰难跋涉，看到了他们在面对传统束缚时的勇气与挣扎。我尤其欣赏作者对当时知识分子群体内部思想分歧的细致梳理。我从未想过，在“新文化”的旗帜下，竟然存在着如此激烈的思想交锋和论辩。从对文学革命的路径，到对社会改造的设想，再到对东西方文化的取舍，这些争论都展现了那个时代思想的活跃与解放。作者并没有回避这些分歧，反而将它们作为展现那个时代思想碰撞的绝佳素材，让我更深刻地理解了新文化运动的复杂性和多元性。本书在分析新文化运动的社会根源和时代背景方面，也做得十分出色。我看到了新文化运动是如何回应当时中国所面临的民族危机和社会困境，以及它如何成为推动中国社会进步的重要力量。作者的论证严谨而有力，让我对新文化运动的历史意义有了更深刻的认识。读完这本书，我不仅对新文化运动有了更全面的了解，也对中国近代思想文化的发展轨迹有了更深刻的感悟，它让我更加理解了思想的力量，以及知识分子在社会变革中所扮演的关键角色。
评分我一直对中国近代的知识分子群体以及他们所处的时代背景深感兴趣，“新文化运动百年祭”这本书可以说完全满足了我的期待，甚至超出了我的想象。“这本书给我最大的震撼，在于它没有将历史人物‘神化’，而是将他们还原成有血有肉、有情感、有矛盾的普通人。”这种视角让我感觉非常亲切，也更能理解他们行为背后的动机和挣扎。作者对陈独秀、胡适、鲁迅等核心人物的刻画，细致入微，不仅展现了他们的思想成就，更揭示了他们在个人生活、家庭关系以及与其他知识分子交往中的种种细节。例如，书中对陈独秀在个人生活上的某些困境的描述，或是胡适在推广新思想时所遇到的家庭阻力，都让这些伟大的思想家显得更加真实和立体。同时，本书也花费了大量篇幅来梳理新文化运动时期知识分子之间的论战和分歧。我从未想到，在推广“新文化”的旗帜下，不同思想流派之间的辩论可以如此激烈和尖锐。从对科学与民主的理解，到对文学革命的具体路径，再到对社会改造的设想，这些论战都充分展现了那个时代思想的活跃和解放。作者并没有回避这些争论，反而将它们作为展示那个时代思想碰撞的绝佳素材。通过阅读这些论战，我不仅学习到了不同思想的观点，更感受到了那个时代知识分子对真理的不懈追求和对社会责任的担当。这本书不仅是对历史事件的记录，更是对那个时代知识分子精神状态的一次深刻描摹，让我受益匪浅。
评分“新文化运动百年祭”这本书，带给我一种前所未有的阅读体验，它不仅仅是一部关于历史事件的书，更像是一次深入人心的思想之旅。作者的笔触细腻且富有洞察力，将我带入了一个充满活力、矛盾与变革的时代。我特别欣赏本书对新文化运动参与者们的心路历程的描绘。那些曾经被冠以“大师”之名的学者和作家，在书中被赋予了鲜活的生命。我看到了他们在追求真理过程中的迷茫与坚持，看到了他们在面对传统文化与西方思潮冲击时的困惑与抉择。作者并没有回避他们思想上的局限性，甚至探讨了他们在某些问题上的偏激之处，这反而使得我对整个运动的理解更加客观和全面。书中对于不同思想流派之间的论战，也进行了详尽的梳理和分析。那些关于文学革命、哲学观念、社会制度的激烈辩论，在我眼前展开，让我感受到那个时代思想的解放程度和知识分子的批判精神。我看到了新文化运动并非铁板一块，而是充满了多元的思潮和激烈的碰撞。这种思想的“火花”正是推动时代进步的根本动力。同时，本书也对新文化运动的遗产进行了深入的反思，探讨了它对中国近现代思想文化产生的深远影响，以及它在实践过程中所遇到的挑战和局限。这种辩证的视角，让我在感叹那个时代先驱们的热情与理想的同时，也能理性地看待他们所面临的现实困境。读完这本书，我仿佛经历了一场与历史的深度对话，对中国近代思想文化的演进有了更深刻的认识。
评分“新文化运动百年祭”这本书，让我仿佛穿越了时空，置身于那个思想激荡的年代。作者的叙述方式独特而引人入胜，他没有采用枯燥的史料堆砌，而是用一种富有画面感和情感色彩的语言，将我带入了历史的洪流之中。我被书中对新文化运动核心人物的深入剖析所吸引。我看到了他们是如何在历史的巨变中，坚持自己的理想，如何在中国最需要思想启蒙的时候，发出振聋发聩的声音。作者对这些人物的描述，不仅关注他们的思想成就，更关注他们的个人经历和情感世界，这使得这些历史人物变得更加立体和鲜活。我看到了陈独秀在政治风波中的坚韧，看到了胡适在学术道路上的执着，更看到了鲁迅笔下那深刻的批判与不屈的精神。本书对新文化运动所处的复杂社会环境的描绘，也十分到位。我看到了辛亥革命的余波未平，看到了袁世凯称帝的阴影笼罩，看到了西方思想文化的涌入，以及传统观念的顽固抵抗。这一切都构成了新文化运动爆发的历史土壤。作者巧妙地将这些社会因素融入到对新文化运动的分析中，让我更深刻地理解了这场运动的复杂性和重要性。我特别欣赏书中对新文化运动的反思，作者并没有回避这场运动所带来的争议和负面影响，而是将其置于历史的长河中进行审视。这种客观而辩证的态度，让我对新文化运动的认识更加成熟和全面，也引发了我对当下社会思潮的深刻反思。
评分阅读“新文化运动百年祭”的过程，对我来说是一次难得的心灵洗礼。作者以一种极其客观且富有同情心的笔触，带领我走进了那个充满激情的年代。我被书中对新文化运动参与者们思想发展的轨迹的描绘所深深打动。我看到了他们如何从传统的束缚中挣脱出来，如何勇敢地拥抱新的思想，以及他们在这个过程中所经历的探索、怀疑、甚至痛苦。作者并没有简单地将他们塑造为完美的先知，而是展现了他们作为普通人的挣扎和选择。我尤其欣赏书中对不同知识分子之间思想交流和碰撞的细致描绘。那些发生在报刊杂志上的论战，那些在聚会中的思想激辩，都让我感受到那个时代思想的自由和活力。我看到了不同思想流派之间的交流和学习，也看到了他们之间的批评和反思。这种思想的“交融”和“竞争”，正是推动社会进步的强大动力。本书还深入探讨了新文化运动的社会根源和时代背景，让我更加清晰地理解了为什么新文化运动会在那个特定的历史时期爆发，以及它如何回应了当时中国社会的迫切需求。作者的分析鞭辟入里，让我对那个时代的社会状况和知识分子的生存状态有了更深刻的认识。读完这本书，我不仅对新文化运动有了更全面的了解，也对中国近代思想文化的演进有了更深刻的感悟，它让我意识到，任何伟大的思想和变革，都离不开无数个体的思考、探索和付出。
评分“新文化运动百年祭”这本书，给了我一种前所未有的阅读体验，它不仅仅是一部历史著作，更像是一次与思想先驱的深度对话。“翻开这本书，我仿佛被一股强大的力量拉进了那个风云激荡的时代。”这种感觉并非虚言，作者的文字极具穿透力，能够瞬间击中读者的内心。书中对新文化运动的起源、发展以及最终走向的梳理，既有宏观的历史视野，又不乏微观的个体关怀。我尤其欣赏作者对于那些“被遗忘”的人物和事件的挖掘。我们常常会记住那些站在风口浪尖的伟人，但这本书却将目光投向了那些同样为时代进步默默贡献的普通知识分子，他们的经历和思考，同样是那个伟大时代不可或缺的一部分。例如，书中对一些在地方上推广白话文、在乡村传播新思想的教育者的描写，让我看到了新文化运动的基层传播力量，也让我意识到，任何一场深刻的社会变革，都离不开无数个体的努力和坚持。此外，本书在分析新文化运动的局限性和反思其后续影响方面，也做得非常出色。它并没有将新文化运动理想化，而是直面了其在实践过程中遇到的各种困难和挑战，以及它所带来的某些 unintended consequences。这种客观和审慎的态度，使得我对新文化运动的理解更加成熟和辩证。我不再仅仅看到其光明的一面，也理解了其背后所蕴含的复杂性和深刻的教训。这本书就像一面镜子，映照出那个时代的辉煌与曲折，也引发了我对当下社会发展和思想文化现状的深入思考。
评分我一直对那个变革的年代充满好奇，尤其是新文化运动，那是一段充满激情、理想和冲突的时期。读完“新文化运动百年祭”后，我感到一种前所未有的满足和启迪。这本书并没有简单地罗列事件和人物，而是以一种非常人性化和深入的视角，展现了新文化运动的复杂肌理。作者似乎拥有洞察人心的能力，能够捕捉到那些历史人物在激荡年代中的内心挣扎、情感波澜以及他们各自的局限性。我尤其被书中对几位核心人物的描绘所打动。比如，我看到了陈独秀在坚守理想的同时，也面临着来自家庭、社会以及政治环境的压力；胡适在推广白话文和引进西方思想的过程中，也经历过质疑和挑战。这些细节让这些历史人物变得更加真实，不再是遥不可及的偶像，而是有血有肉、有情感、有思考的个体。更让我惊喜的是，本书对当时知识分子群体内部的分歧和论战进行了细致的梳理。原来，即便是那些被认为是“新文化”的旗帜性人物，他们之间在具体道路和方法上也存在着激烈的辩论。这种内部的张力，反而更能体现出那个时代思想的活跃和碰撞的激烈程度。作者并没有回避这些矛盾，而是将它们坦诚地呈现出来，这使得我对新文化运动的理解更加全面和深刻。我不再仅仅看到一个整齐划一的“新文化”阵营，而是看到了一个充满活力、争鸣和探索的知识群体。这本书就像一个精心打磨的水晶，从不同的角度折射出新文化运动的多彩光芒，让我对那个时代有了更立体、更饱满的认识。
评分这本书，我真的是爱不释手。“新文化运动百年祭”这个书名就已经足够吸引人，但真正让我沉浸其中的，是作者对那个时代的独特解读和对人物命运的深情刻画。我一直觉得，历史不应该仅仅是冰冷的事件罗列，而应该是有温度、有情感的故事。在这本书里，我找到了这种温度。作者似乎对那个时代的每一个角落都了如指掌，他用生动的语言，描绘了新文化运动时期北京、上海等地的文化景象，那些咖啡馆里的思辨，那些书斋中的激辩，那些报刊上的争鸣，都仿佛呈现在我眼前。我特别喜欢书中对一些“配角”人物的描写，比如那些在教育一线默默耕耘的教师，那些在报刊杂志上发表评论的青年学生，他们的声音同样是那个时代洪流中的一部分，而作者没有忽略他们。通过对这些人物的描绘，我更能理解新文化运动是如何深入到社会各个阶层的，它不仅仅是知识分子的狂欢，更是整个民族寻求变革的时代浪潮。此外，本书对新文化运动内部的矛盾和分歧的处理，也十分到位。我看到了不同派别之间的思想交锋，看到了他们在具体策略上的差异，甚至看到了他们之间的一些个人恩怨。这些细节让新文化运动显得更加真实和复杂，也让我对那个时代的知识分子有了更深刻的理解。我不再把他们视为高高在上的偶像，而是能够理解他们的选择、他们的局限，以及他们在那个特殊时代所扮演的角色。这本书就像一部史诗，讲述了一个民族思想觉醒的伟大历程，也让我对中国近代史有了更全面的认识。
评分“新文化运动百年祭”这本书，如同一场精心策划的思想盛宴，让我品味到了那个伟大时代的精神风貌。作者的叙述风格，既有史学家的严谨，又不乏文学家的细腻，将我深深地吸引进去。我尤其欣赏书中对新文化运动的“细节”的关注。例如，书中对当时知识分子在日常生活中遇到的种种困境的描绘，无论是经济上的拮据，还是政治上的压力，亦或是家庭观念的冲突，都为理解他们当时的思想选择提供了重要的背景。我看到了陈独秀在推广新思想的同时，也在经历着家庭的变故；我看到了胡适在力排众议推广白话文时，所承受的巨大压力。这些具体的细节，让那些历史人物变得更加鲜活，他们的思想和行动也因此更具说服力。本书对新文化运动与当时社会现实的联系，也进行了深入的探讨。我看到了新文化运动的思想是如何与辛亥革命的遗产相结合，又是如何回应着当时中国所面临的各种危机。这种联系性，让新文化运动不再是一个孤立的文化现象，而是与整个时代的大背景紧密相连。我更看到了新文化运动对后来中国社会发展产生的深远影响，无论是在文学、教育，还是在思想观念上，它的印记都无处不在。本书在评价新文化运动的功过得失方面，也展现了作者的独立思考和审慎态度。它既肯定了新文化运动在思想解放和文化革新方面的巨大贡献，也反思了其在实践过程中所暴露出的某些不足。这种辩证的分析，使我对新文化运动的理解更加深刻和全面，也引发了我对中国现代文化发展道路的更深层次的思考。
评分这本书就像一把钥匙，为我打开了一扇尘封已久的门，让我得以窥探那个波澜壮阔的时代。“新文化运动百年祭”这个书名本身就带着一种历史的厚重感和纪念的庄严感，然而在我翻开它之前，我脑海中关于新文化运动的印象，或许还停留在课本上那些简洁而刻板的描述中：打倒孔家店，拥抱科学与民主，白话文的兴起……这些宏大的口号固然有力，却似乎缺少了些许鲜活的血肉。然而，当我沉浸在这本书的字里行间，我发现我之前的认知是多么的片面和粗糙。作者以一种极其细腻和富有感染力的笔触，将我带入了一个真实的新文化运动现场。那些曾经被历史洪流淹没的个体声音，那些在思想碰撞中激荡出的火花，那些在变革前沿挣扎与呐喊的灵魂，都仿佛在我眼前鲜活起来。我看到了陈独秀在北京大学的慷慨陈词，听到了胡适对白话文的坚定倡导，感受到了鲁迅笔下那深刻的批判与悲悯。不仅仅是那些耳熟能详的名字，作者还挖掘了许多被边缘化的声音，那些在历史的角落里默默贡献或者发出微弱但同样重要的声音。这些人物的经历、他们的思想困境、他们的个人选择，共同织就了一幅复杂而多维度的时代画卷。我仿佛也成为了那个时代的一份子，与他们一同经历着思想的解放，一同面对着社会的剧变，一同思考着民族的未来。那种身临其境的感觉，是任何枯燥的史实陈述都无法比拟的。这本书不仅仅是关于历史事件的记录，更是关于思想的传承，关于精神的追溯。它让我深刻地理解了新文化运动的复杂性、矛盾性以及它对中国近代乃至当代社会产生的深远影响。每一次阅读，都像是一次与历史的对话，一次对自身思想的审视。
评分邓秉元，复旦大学历史学系教授。他是朱维铮的弟子，原名邓志峰。本书的新文化运动百年祭，是《周予同经学史论著选编》的导言。众所周知，这本书原来的编者就是朱维铮先生，也就是本书作者的导师。为什么要说这个问题呢？因为，这涉及到周予同到朱维铮，以及与本书作者的学术脉络的异同。这篇文章其实是梳理晚清民国以来的经学史发展，这本身就是朱维铮先生的专业所在。朱维铮早年跟随周予同先生做《中国历史文选》编注的助手，八十年代以来专注于经学史和晚清学术史的写作。邓先生这篇文章很大程度得益于乃师的研究。不过，朱维铮的经学史更偏重于章太炎，而对于周予同的今文经立场有别。而邓先生这篇文章，则是为周予同先生辩护，反而与乃师的立场有别了。而第二篇文章章太炎与近代经学，基本上就是与朱先生打擂台了。马一浮一文，则直称朱先生为某学者
评分将经学理解为古代中国的“知识体系”固然是可以的观点，但作者明显还认为经学有其精神的一面，且貌似有必要在第三期“新经学”的过程中延续（作者似乎将马一浮、梁漱溟、熊十力、唐文治都纳入这样的理解框架），这有点不好理解（三分期也怪怪的）……我还是认为“经学已死”（当然胡适有过“新经学”的提法，那还是用整理国故的治史方法厘清原本经书中不懂的地方）。强调精神层面的问题，没有必要套用“经学”这一称呼吧。
评分以知识体系解释经学很有启发！12世纪和19世纪的欧洲两次知识体系更新，从某种程度上来说和中国的知识体系更新迭代也有比较的可能性。感谢邓老师惠赠。
评分最激越人心的还当属《新文化运动百年祭——兼论周予同与20世纪的经学研究》的长文，纵横捭阖无所不包。其馀几篇更像附录与补遗。《梁启超的修身三书》太把重点放在《德育鉴》了，其实《节本明儒学案》的选取和梁氏对泰州学派的态度更有值得发覆处，而且邓老师自己已经提到这点但又没有着墨，这算是微小的遗憾。
评分整个20世纪证明经学与经学思维方式毫无价值的类似努力无疑已经破产。如何保持学术自身学脉、捍卫文明自身生命力，或许真的有待于经学贴合时代喊出的新声。
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