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出版者:湖南教育出版社

作者:杨直民

出品人:

页数:640

译者:

出版时间:2006-4

价格:63.70元

装帧:

isbn号码:9787535548092

丛书系列:

图书标签:

• 农业
• 思想史
• 杨直民
• 农史
• 综述
• 湖南教育出版社
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• 科学史
• 农学

好的，这是一本名为《农学思想史》的图书的简介，其内容不涉及该书的任何具体信息，而是描述了一本关于“古希腊罗马哲学与伦理学”的著作。 --- 《古希腊罗马哲学与伦理学：从城邦理性到帝国智慧》 图书简介 一、 导言：文明的基石与思想的源流 本书旨在深度剖析古希腊与古罗马文明思想演进的核心脉络，重点聚焦于哲学思辨如何塑造了西方文明的理性结构与伦理规范。我们不仅考察那些耳熟能详的哲学流派及其代表人物，更深入挖掘其思想体系与当时社会、政治、宗教环境的复杂互动。本书将引导读者穿越时空，直抵西方思想的源头，理解何为“逻各斯”（Logos），以及“美德”（Virtue）在城邦生活中的实际意义。 二、 希腊哲学的黎明与理性觉醒 本书的第一部分将从米利都学派的自然哲学讲起，探讨人类对世界本源（Arche）的最初探寻。从泰勒斯的水到赫拉克利特的“变动不居”，再到巴门尼德对“存在”的形而上学界定，我们清晰地勾勒出早期思想家如何从神话思维转向理性思辨的艰难历程。 随后的篇幅将聚焦于古希腊思想的黄金时代——雅典城邦的智者学派与苏格拉底的革命。智者们如普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”，挑战了传统的绝对真理观，为相对主义和修辞学的兴起奠定了基础。而苏格拉底则以其著名的“诘问法”（Elenchus）将哲学关注点从宇宙转向人自身，开启了伦理学和认识论的时代。 柏拉图的理想国理论，作为西方政治哲学和形而上学的集大成者，是本书深入探讨的核心内容。我们将详细解析“理型论”（Theory of Forms）的结构，探讨其在认识论、美学和政治学上的深远影响，并审视柏拉图学院的教育理念与实践。 紧接着，亚里士多德的“经验主义转向”构成了对柏拉图体系的重要修正与补充。本书将细致梳理亚里士多德的逻辑学（Organon）、形而上学、物理学以及其伦理学巨著《尼各马可伦理学》中的“中道”原则。重点将放在他如何将哲学探究系统化，构建了一个涵盖自然界、人类行为与形而上实在的庞大知识体系。 三、 希腊化时代的转向：心灵的安宁与个体化 随着亚历山大大帝的征服和城邦的衰落，希腊思想的重心开始从公共政治领域转向个体的心灵慰藉与内在安宁。本书的第三部分详细阐述了这一“后古典时期”的伦理思潮： 1. 斯多葛学派（Stoicism）： 重点分析其宇宙论、命运观，以及“顺应自然”的生活哲学。我们将研究芝诺、爱比克泰德和马可·奥勒留（作为罗马皇帝哲学家）如何发展出坚韧不拔、专注于可控之事的伦理实践，探讨其在应对逆境中的强大精神力量。 2. 伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）： 澄清普遍对伊壁鸠鲁主义“享乐主义”的误解，强调其追求的并非纵欲，而是“阿塔拉夏”（Ataraxia，心灵的无扰乱）与“阿波尼亚”（Aponia，身体的无痛苦）。我们将考察其原子论在伦理教诲中的作用。 3. 怀疑主义（Skepticism）： 探讨皮浪主义如何通过悬置判断（Epoché）来达到心静状态，挑战既有知识的确定性，并反思其对后续认识论发展的间接影响。 四、 罗马的智慧：法律、修辞与实践理性 罗马人虽然在原创哲学上贡献较少，但他们在吸收、改造和实践希腊思想方面展现出卓越的才能。本书的第四部分集中于罗马思想的特点： 罗马法精神的孕育： 考察早期罗马的“十二铜表法”如何奠定法律的理性基础，并探讨西塞罗（Cicero）在融合希腊哲学（尤其是斯多葛主义）与罗马政治实践中所扮演的关键角色，特别是在自然法概念的构建上。 修辞学与公共生活： 分析昆体良等人在修辞学领域的贡献，探讨语言的运用在维护罗马共和国（及后来的帝国）公共话语中的重要性。 晚期帝国与新柏拉图主义的兴起： 探讨普罗提诺的“流溢论”（Emanationism）如何构建了一个精妙的等级化的宇宙图景，为基督教神学吸收希腊哲学思想铺设了桥梁。 五、 结语：不朽的回响 本书最后总结了古希腊罗马哲学在政治理论、逻辑学、伦理学和形而上学等多个领域对后世（包括中世纪经院哲学、文艺复兴乃至近现代思想）留下的不可磨灭的遗产，并对理解西方文明的内在精神结构提供了坚实的思想工具。 目标读者： 本书适合对西方哲学史、伦理学、古典文明以及思想史感兴趣的专业学生、研究人员及广大文化爱好者阅读。它力求以严谨的学术态度和清晰流畅的叙事风格，重现思想碰撞的火花。

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这本书简直是我的“考古”神器！我一直对那些古老的农耕文明和他们的智慧感到好奇，尤其是那些零散流传下来的经验之谈，总觉得背后蕴含着深刻的道理。拿到《农学思想史》后，我立刻沉浸其中。作者并没有用枯燥的学术语言堆砌，而是像一位老农一样，娓娓道来。他从黄河流域的早期农业遗迹讲起，一步步梳理了从“刀耕火种”到“精耕细作”的漫长演变。我特别喜欢里面关于古代农具演变的那一部分，那些简陋却巧妙的设计，在作者的笔下活灵活现，让我仿佛看到了祖先们挥汗如雨的场景。更让我惊喜的是，作者还将不同区域、不同民族的农耕智慧做了对比，比如江南水乡的稻作文化和北方旱地的种植技术，它们各自的特点和发展逻辑都分析得鞭辟入里。这本书让我意识到，我们今天习以为常的农业知识，其实是历代先民无数次实践、探索、甚至失败中一点点积累起来的宝贵财富。它不仅仅是一部关于农业技术的历史，更是一部关于人类与自然和谐相处的智慧史，让我对脚下的土地充满了敬畏。

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第一次翻开《农学思想史》，我抱着试试看的心态，没想到它带给我的震撼是如此巨大。我一直以为农学就是种田的技艺，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种宏大的视角，将农学置于哲学、伦理、社会发展的脉络中去审视，让我看到了农学思想背后所蕴含的深刻人文关怀。书中对古代农学家的论述尤其吸引我，他们不仅仅是专注于如何提高产量，更是深入思考人与自然的关系，提出了“天人合一”、“因地制宜”等影响深远的哲学理念。我印象最深的是关于“农本”思想的探讨，作者分析了历代统治者和文人如何看待农业在国家和社会中的地位，以及这种思想如何影响了经济政策和文化价值。书中还引用了大量的古代文献，比如《齐民要术》、《氾胜之书》等，并用现代的语言进行解读，使得那些古老的文字不再晦涩难懂，反而充满了智慧的光芒。这本书让我认识到，农学不仅仅是科学，更是一种生活态度，一种对土地的尊重，一种对生命的负责。它让我重新审视了“农民”这个职业的价值，以及农业在人类文明发展中的核心地位。

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这本书简直是一场思想的盛宴！我一直对那些隐藏在日常经验背后的深刻智慧感到着迷，而《农学思想史》恰恰满足了我的好奇心。作者以一种非常“接地气”的方式，将复杂的农学思想娓娓道来。我特别喜欢他将不同时代、不同文化背景下的农学理念进行对比和融合的部分。比如，他会分析中国古代农学思想与西方近代农业科学在某些观念上的异同，并指出它们各自的优势和局限性。书中对一些经典的农学著作进行了精彩的解读，让我对那些古老文本有了更深的理解，也发现了很多今天依然适用的智慧。作者并不是简单地介绍“是什么”，而是深入挖掘“为什么”，让我看到农学思想是如何在历史的长河中不断演变、发展，并最终形成我们今天所熟知的各种理论和实践。这本书让我意识到，农业不仅仅是生产食物，它更承载着人类对自然的理解、对生活的态度，以及对文明的思考。它让我对脚下的土地，对食物的来源，以及对人类的未来，都有了更深的敬畏和思考。

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这本书的结构设计简直是匠心独运！我常常在想，如何才能将一本关于“思想史”的书写得既有深度又不失趣味？《农学思想史》做到了。作者并没有按照时间顺序，机械地罗列一个个朝代和人物，而是巧妙地将不同的农学思想流派融为一体。我特别欣赏他对“农事操作”与“农学理论”之间相互作用的阐述。例如，当介绍到宋代的农业技术突破时，作者会详细分析当时的社会背景、经济需求，以及这些技术是如何催生出新的农学理论。反之，当讨论到某个哲学家的农业观时，作者又会追溯这种思想对实际农事操作产生了怎样的影响。书中的许多案例分析都非常生动，比如对某个地区特定作物种植方式的详细解读，以及这种方式如何被后世继承和发展。我感觉自己像是在跟着作者一起，穿越时空，亲身体验不同时代农耕文明的脉搏。这本书给我最大的启发是，思想的产生并非空中楼阁，它往往根植于现实的需求，并最终反哺现实。

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拿到《农学思想史》这本书，我本来是抱着一种学习的心态，想了解一些基础的农业知识，但没想到它所带来的阅读体验是如此丰富和多层次。作者并非简单地罗列史料，而是将不同时期、不同地域的农学思想，通过一种引人入胜的方式呈现出来。书中对那些古代农学家的思想进行了深入的剖析，我特别喜欢关于“因时制宜”和“因地制宜”的章节，作者通过大量的历史实例，说明了在不同的自然条件和发展阶段，农民是如何通过观察和实践，总结出最适合当地的耕作方式。这本书让我深刻地意识到，农业从来都不是一成不变的，它是一个充满智慧和创造力的领域。作者还探讨了农学思想与古代哲学、政治、经济之间的紧密联系，让我看到了农业在整个社会文明中的重要性。读完这本书，我对“农”这个字有了全新的理解，它不再仅仅意味着耕种，更是一种对自然规律的尊重，一种对生活的热爱，一种对文明的传承。

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系统，但是古文比较多，自己读起来稍显吃力

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我一定是脑子坏了才会买这本书，就当是科普吧...

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我一定是脑子坏了才会买这本书，就当是科普吧...

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