重要的不是藝術 在線電子書 圖書標籤: 栗憲庭 當代藝術 藝術 文藝批評 中國 藝術史 藝術理論 藝評
發表於2024-11-22
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栗老 牛逼,不愧是“藝術鄉紳”“中國前衛藝術教父”,見得多、追得緊、參與得深、想得尖銳。從1979情趣化、傷痕美術、生活流齣現,'85新潮徹底的現當代實踐(這兩撥人現在恐怕隻有藝術圈還曉得瞭吧),88開始美術院校裏搞新學院派來把新潮藝術雅化,91爆發並很快成熟的“潑皮式”風格,幾乎全程跟進和推進。對新文化運動以來種種藝術觀念與西方寫實/錶現-具象/抽象的各種態度的梳理非常到位。對革命-文化革命時代 前鏟士大夫、後滅資本傢 然後自上而下推廣漢人農村式紅光亮範式、以俗代土的過程梳理更令人印象深刻。對城市設計和建設一泡汙的點評也很到位。最重要的是he definitely knows深層的價值觀和文脈是斷裂的,文集標題也可以給20世紀末期的思考與探索作結瞭。It's closed(這很可能是好事)
評分偶像!
評分老栗這本書我當年是在貴陽的西西弗站著讀完的,有幾篇還反復去看瞭幾遍.但我卻沒有買這本書,當時覺得印刷很為粗糙,可到如今也沒等到一個好的版本.
評分偶像!
評分他不僅是批評傢,他更是前進的鬥士
1949年生吉林省
1978年畢業於中央美術學院中國畫係
1979——1983年任《美術》雜誌編輯,正值中國剛剛改革開發,力圖從文化戰略的角度把握當代藝術的新變化。推齣“傷痕美術”、“鄉土美術”和具有現代主義傾嚮的“上海十二人畫展”、“星星美展”等。並在雜誌上組織過“現實主義與現代主義”、“藝術中的自我錶現”、“藝術中的抽象” 等理論討論。
1985——1989年任《中國美術報》編輯,並把該報改變成為推介新思潮和新觀念的主要陣地。諸如推齣“’85 美術思潮”、“新文人畫” 等藝術思潮 。同時對一些敏感的藝術觀念問題,如“後現代主義”、“大靈魂和語言純化”、“現代設計”、“城市雕塑”等藝術問題組織過討論。
自1979至1989,主要通過編輯刊物和報紙,對新藝術的發展起過推波助瀾的作用。配閤這些工作,發錶過多篇藝術批評文章,有文集《重要的不是藝術》。1990年以來以獨立批評傢和策劃人的身份活動至今。
1989年2月, 作為主要策劃人策劃《中國現代藝術展》, 中國美術館,北京。
1990年3月, 策劃《中國現代水墨展》,世田榖美術館,東京,日本。
1993年2月, 策劃《後89中國新藝術展》,香港藝術中心和大會堂,香港。
1993年5月, 策劃《Mao Goes Pop.》,當代藝術博物館,悉尼,澳大利亞。
1993年6月, 參與策劃《第45屆威尼斯雙年展:走嚮東方》,意大利。
1994年10月,齣席日本國際交流基金會組織的《當代藝術討論會1994——亞洲思潮的潛能》國際學術討論會,作《文革後的三代藝術傢》、《中國近代藝術思潮》的演講。
1995年5月,應溫哥華美術館、西濛·菲莎大學當代藝術學院的邀請,到加拿大講學。
1995年5月, 應紐約當代藝術新博物館和紐約市立大學皇後學院亞美研究中心的邀請,到美國訪問講學。
1995年9月, 策劃《從國傢意識形態齣走》中國當代藝術展,國際前衛文化中心,漢堡,德國。
1995年12月,齣席韓國95年藝術組委會組織的《遠東亞洲藝術——今天和明天》的國際學術討論會,作《引進與再創作》的演講。
1996年5月,與廖雯共同策劃《大眾樣闆》、《艷妝生活》藝術展,北京藝術博物館畫廊和雲峰畫廊,北京。
1996年10月,齣席德國世界文化宮組織的《形象的空間:文化的地誌和烏托邦》國際學術討論會,作《當代藝術,挑戰藝術的西方概念》。
1997年5月,應新加坡藝術博物館、南洋藝術學院、LASALLE SIA藝術學院、’97寶藏國際藝術博覽會的邀請,赴新加坡作關於中國當代藝術的演講。
1999年1月,《時代轉摺》國際藝術展策展人之一。德國,波恩藝術博物館。
1999年5-6月,策劃《酚苯乙烯》展覽,北京,中山公園。和廖雯閤作策劃《跨世紀彩虹》展覽,天津泰達藝術博物館。
1999年10月——2000年4月,獲得美國洛剋菲勒基金會ACC(亞洲文化協會)的研究基金,在美作當代藝術研究。
2000年5月,策劃《對傷害的迷戀》展覽。
2001年5-12月,策劃創辦《新潮》另類藝術檔案月刊。
2001年9月,首屆日本《橫浜三年展》國際委員會委員。以及策劃過《大眾樣闆》
2001年3——10月策劃《12花月》《死亡檔案》展覽。
中国现代艺术、当代艺术缺乏其理论上的有效支撑,因而在叙述上总是呈现出一种无力感,不停地对西方理论、艺术实践、叙述话语、批评立场的借鉴仍不足以解决这种对当代艺术现实的理论支持。在国家层面上,当代艺术缺乏合法性依据;在社会现实上,当代艺术没有发达资本能力作为消...
評分书法从来不是现代意义上的抽象艺术,尽管中国书法对现代抽象艺术产生过影响,但两者在本质上是截然不同的两种文化结果。西方近现代文化,自借古希腊之魂,走上反叛基督教文化之路后,为了人的主体的突出,艺术语言日趋翻新。尤其现代抽象艺术最后彻底从传统写实样式中脱...
評分读这本是想对中国当代艺术有个简略的全景式的了解,读完觉得超出预期。 虽然出去玩也会钻一下美术馆,但我对现代艺术基本还是抱着“看不懂”的敬畏。艺术反映时代的精神状态,以我对生活的肤浅认识,恐怕艺术品在大喊大叫,我也只能像个听力障碍者。 这书不能教我看懂的方法,...
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