礼仪概论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:化学工业

作者:赵素贞

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1997-1

价格:6

装帧:

isbn号码:9787502517946

丛书系列:

图书标签:

• 礼仪
• 社交
• 沟通
• 人际关系
• 行为规范
• 职场礼仪
• 社交礼仪
• 待人接物
• 修养
• 文化

《周易》：一部中国传统文化的智慧宝典 《周易》，又称《易经》，是中国古代一部具有深远影响的哲学典籍，也是中华文明中最古老的经典之一。它以其独特的象数思维和辩证观念，为我们揭示了宇宙万物的变化规律，并为后世的哲学、政治、伦理、艺术等领域提供了丰富的思想源泉。 起源与成书 《周易》的起源可以追溯到远古时期，相传是由伏羲氏观象于天，俯察于地，画八卦以示人事。到了商周时期，经过文王、周公旦等人的整理和阐发，形成了具有系统性的“易传”，即《彀》、《彀辞》、《象》、《象辞》、《说卦》、《文言》、《序卦》、《杂卦》等十篇。这些“易传”是对卦象、卦辞的解释和引申，赋予了《周易》深刻的哲学内涵。 核心内容与思想 《周易》的核心是“易”，即变化。它认为宇宙万物无时无刻不在变化之中，而这些变化并非杂乱无章，而是遵循着一定的规律，即“道”。《周易》通过八卦（乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑）的组合，象征着自然界和人类社会的各种现象和状态，并通过卦辞和爻辞来阐述这些变化所蕴含的道理。 阴阳学说：《周易》是阴阳学说的重要源头之一。它认为宇宙的一切事物都包含着阴阳两个对立统一的方面，如天与地、日与月、男与女、动与静等。阴阳的相互作用和转化，构成了万物的生息和发展。 辩证法思想：《周易》体现了朴素的辩证法思想。它强调事物的普遍联系和相互转化，认为任何事物都处于不断变化之中，正反两面相互依存、相互转化。例如，“天道左旋，地道右旋”体现了运动的相对性；“损益”卦则揭示了物质守恒和转化。 天人合一：《周易》倡导“天人合一”的哲学观，认为人是自然的一部分，应顺应自然之道，与自然和谐相处。通过对自然现象的观察和感悟，人可以认识自身的规律，达到内心的平静和升华。 修身养性：《周易》不仅是一部哲学著作，更是一部人生智慧的指南。它通过对各种卦象和爻辞的解读，教导人们如何认识自己、认识社会、认识天地万物，从而懂得如何趋吉避凶，如何处事待人，如何进行自我完善和道德修养。例如，“乾”卦的“君子以自强不息”，“坤”卦的“君子以厚德载物”，都成为后世修身养性的经典格言。 结构与象征 《周易》全书共六十四卦，每卦由三个爻组成，共有三百八十四爻。每卦都有卦辞，每爻都有爻辞，这些辞句是对卦象的解释和占筮的根据。 八卦：八卦是《周易》的基本符号，代表了自然界和人事的基本要素。乾（☰）代表天、父、阳；坤（☷）代表地、母、阴；震（☳）代表雷、长男、动；巽（☴）代表风、长女、入；坎（☵）代表水、中男、险；离（☲）代表火、中女、附；艮（☶）代表山、少男、止；兑（☱）代表泽、少女、说。 六十四卦：八卦两两相重，可构成六十四卦，象征着宇宙间千变万化的各种情境和现象。每一卦都代表着一种特定的状态，其卦辞则对这种状态进行描述和评价。 爻辞：每卦有六爻，从下往上分别称为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。爻辞则进一步具体地阐述了卦象在不同位置的含义和发展趋势。 影响与价值 《周易》在中国历史上具有极其重要的地位，其影响渗透到社会的各个方面。 哲学思想：《周易》是儒家、道家等中国主要哲学流派的思想源泉之一。孔子曾说“加我数年，可以学《易》，则无以异矣”，可见其对后世哲学的深远影响。 政治伦理：《周易》中的许多思想，如“民惟命，天惟畏”、“辅仁君子”等，对中国古代的政治制度和伦理道德产生了深刻的影响。 科学文化：《周易》的象数思维和辩证观念，对中国古代的数学、天文学、医学、兵学等领域的发展起到了重要的启发作用。 文学艺术：《周易》的诗意语言和象征意象，也为中国文学艺术创作提供了丰富的灵感。 结语 《周易》是一部博大精深的经典，它不仅仅是一本占筮之书，更是一部充满智慧的人生指南。通过研读《周易》，我们可以洞察宇宙人生的奥秘，提升自身的修养，并在纷繁复杂的世界中找到安身立命之道。时至今日，《周易》依然是中国传统文化中一颗璀璨的明珠，散发着永恒的光芒。

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这本书，拿到手里的时候，其实并没有抱太大的期待，毕竟市面上关于“礼仪”的书籍汗牛充栋，大多无非是老生常谈，无非是教你如何鞠躬、如何递名片，之乎者也，索然无味。然而，这本书的开篇却让我眼前一亮。作者似乎并未急于将那些繁琐的规矩一股脑地砸向读者，而是先花了相当大的篇幅去探讨“礼”的哲学根源和文化内核。他们没有停留在“应该怎么做”的层面，而是深入挖掘了“为什么要这么做”的内在逻辑。例如，在探讨餐桌礼仪时，书中并没有仅仅罗列刀叉的使用顺序，而是将其置于人类社会交往的进化史中去考察，分析不同历史阶段的群体对“尊重”和“秩序”的不同表达方式。这种宏大的叙事视角，使得原本可能枯燥的细节变得有了血肉和意义。我发现自己不再是被动地接受指令，而是在理解一个庞大文化体系的运作方式。书中引用了大量的跨文化案例，从东方的“谦卑”到西方的“边界感”，分析了这些看似矛盾的礼仪规范是如何在特定的社会结构中实现功能。尤其是对于“非语言沟通”的部分，作者的分析极其精妙，寥寥数语就能点出那些我们习以为常却从未深思的肢体语言背后的文化编码。这本书更像是一本人类行为学的入门读物，而非一本简单的行为手册，这一点，着实令人耳目一新，也为后续内容的展开奠定了坚实的基础。

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这本书的收尾部分，尤其令人回味悠长。作者并未以一个“总结陈词”的方式草草收场，而是留下了一个开放性的思考题：在一个日益扁平化、去中心化的数字社会中，我们该如何构建新的“虚拟礼仪”框架？他们没有给出标准答案，而是提供了一系列思考的工具箱。这使得整本书的生命力得以延续，读者合上书本后，思考并未停止。比如，关于“网络发言的得体性”，书中从古希腊的“三道门槛”理论出发，探讨了在匿名环境下，我们如何保持言论的审慎与负责。这让我重新审视了我在社交媒体上的每一个点赞和评论的动机。这本书的伟大之处在于，它让你意识到，礼仪并非一套静止不变的教条，而是一个持续演化的、与社会形态紧密共生的系统。它教会我的，不是如何去遵循既有的规则，而是如何有智慧地去**创造**和**适应**新的社交规范。它提供的是一种思维模式，一种面对未知社交场景时的从容和自信。这种启发性远超了我对一本“礼仪指南”的任何想象，它更像是一把钥匙，打开了我对人类互动本质的全新理解。

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这本书的叙事节奏和语言风格，堪称一绝。它完全没有那种严肃学术著作的架子，读起来反而有一种与一位学识渊博但极其风趣的长者对谈的感觉。作者的文笔非常细腻，擅长描绘场景，让你身临其境地体会到特定情境下的微妙张力。举个例子，在描述“拜访他人住所”的章节时，作者并没有简单地说“进门要脱鞋”，而是描绘了在玄关处，主人与客人目光交汇的那一刹那，空气中弥漫着的试探与接纳的微妙平衡。文字的画面感极强，仿佛能闻到淡淡的檀香和刚擦过的地板的味道。更难得的是，作者在全书的论述中，始终保持着一种批判性的眼光，而不是盲目推崇传统。他们毫不留忌讳地探讨了历史上那些矫枉过正的礼仪形式，并分析了在现代快节奏生活中，哪些规范已经失去了其存在的意义，哪些则必须被保留和创新。这种辩证的态度，让这本书的价值超越了简单的“教导”，而成为了一个思考如何平衡传统与现代、个体需求与群体规范的绝佳文本。我感觉自己不是在被动地学习规则，而是在参与一场关于“得体”定义的历史对话。

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如果非要说这本书有什么“不寻常”之处，那可能就是它对于“沉默”和“空隙”的推崇。在充斥着即时通讯和信息爆炸的今天，我们似乎总被教导要快速回应、要填补每一秒的空白。然而，这本书却花了大量的篇幅去探讨“留白”的艺术。它认为，有效的交流往往发生在那些未被言语填满的空间里。无论是谈判桌上的短暂沉默，还是朋友聚会时大家相视而笑但无话可说的片刻，这些“非言语的交流”往往承载着最深刻的情感信息。作者通过对不同文化中“暂停”和“节奏”的分析，揭示了这种沉默背后的权力关系、尊重程度以及共情深度。这对我这个习惯于用语言来填补焦虑的人来说，是极具冲击力的。它让我意识到，有时候“不说话”比“说错话”要高明得多。书中提供的练习，比如“在会议中刻意延迟五秒钟回复信息”，虽然简单，但执行起来却需要极大的内心定力。这本书的视角是如此的独特，它把礼仪从外在的形式解放出来，引向了一种更深层次的、关于“自我控制与对他人的感知力”的修行。

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读完整本书，我的感受更像是经历了一次关于“人与人之间如何保持舒适距离”的深度冥想。坦白讲，我过去总觉得礼仪是束缚，是把人框定在僵硬的框架里，让人难以展现真性情。但这本书彻底颠覆了我的这种看法。它把礼仪定义为一种高效的“社会润滑剂”，是构建信任和安全感的基石。书中有一个观点我印象极其深刻：真正的礼仪，不是做给别人看的表演，而是内心秩序的外化。如果一个人内心是混乱、充满侵略性的，那么他刻意模仿出来的礼貌动作，最终也会在细节处泄露无遗。作者巧妙地将心理学理论融入日常场景。比如，在处理人际冲突时，书中建议的不是立刻道歉或反驳，而是先进行“空间重置”和“情绪降温”的非正式礼节，这远比教科书上教的“请原谅我”更具操作性和人情味。我开始反思自己过去在职场中处理人情往来的方式，很多时候，我们太着急于达成目标，而忽略了铺设一条稳固的情感桥梁。这本书教我如何通过细微的语调变化、眼神的接触频率，甚至是你选择的坐姿角度，来向对方传递“我尊重你的感受”这一信号。它提供了一套更为立体、更少表演痕迹的社交工具箱，让我感到自己与周遭环境的互动变得更加从容和有效率，不再是小心翼翼地走钢丝。

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