王充新八论续编 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中国社会科学出版社

作者:邓红

出品人:

页数:269

译者:

出版时间:2007-2

价格:23.00元

装帧:

isbn号码:9787500460886

丛书系列:

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• 王充思想研究
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《古史求真：文献考证与历史解读》 本书旨在深入探讨中国古代历史文献的真实性与可靠性，通过严谨的文献考证方法，揭示历史事件的真相，澄清史学迷雾。作者从多个角度切入，精选具有代表性的古代文献，对其中记载的事件、人物、制度等进行细致的比对、分析与辨析。 一、文献考证的视角与方法 本书的核心在于其严谨的文献考证方法。作者不满足于对史料的表面解读，而是深入挖掘文献产生的时代背景、作者的意图、流传过程中的变异等。具体而言，本书将着重考察以下几个方面： 版本流变与校勘： 针对同一历史事件或人物，作者将搜集不同的传世文献版本，通过细致的校勘，找出版本间的差异，分析这些差异产生的原因（如误抄、增删、后人改动等），并在此基础上判断哪个版本更接近原始记载，从而还原更准确的历史面貌。例如，在论述某个古代王朝的兴衰时，将比对不同史书中对同一战役、同一诏令的记载，辨析其中的矛盾之处，探究其背后隐藏的史料损毁或政治操弄。 文本互证与逻辑推理： 将不同性质的文献进行交叉比对，例如将正史与野史、官方文书与私人笔记、考古发现与文献记载相结合，寻找文本间的印证与矛盾。通过严密的逻辑推理，揭示文献记载的合理性与可能性，排除那些与已知事实或常识相悖的虚构内容。例如，在探讨古代某个地理名称的归属时，将综合古籍中的描述、古代地图的绘制，甚至结合现代地理学知识，来判断文献记载的准确性。 字词考据与语义辨析： 深入研究古代文献中关键的字词，考证其在不同时代、不同语境下的含义演变。许多历史误读源于对古人词语理解的偏差，通过精准的字词考据，可以避免因语义不清而导致的误判。例如，对于一些涉及法律、经济制度的记载，作者会特别关注其中的专业术语，追溯其本义，确保对其内涵的理解无误。 时代背景与作者立场分析： 深入分析文献产生所处的社会、政治、文化环境，以及作者的身份、经历、政治立场等，理解这些因素对文献内容可能产生的影响。一个身处政治漩涡中的史官，其笔下的记录可能带有强烈的倾向性；一个地方志的撰写，也可能受到地方势力的影响。理解这些，才能更客观地评价文献的价值。 二、历史解读的案例分析 本书将通过一系列具体的历史案例，展示文献考证的实践过程及其对历史解读的深刻影响。这些案例将涵盖政治、经济、文化、社会等多个领域，力求展现中国古代历史的丰富性与复杂性。 政治事件的真相还原： 选取那些流传甚广但存在争议的政治事件，如某个王朝的权力斗争、某次农民起义的真实原因、某个历史人物的功过是非等。通过对相关史料的层层剥离，揭示事件背后错综复杂的权力博弈、利益冲突，还原事件的真实动因与发展脉络，重新评价相关人物的历史地位。 经济制度的演变轨迹： 考察古代土地制度、赋税制度、货币制度等的演变过程。通过对比不同时期的文献记载，分析制度变迁的社会经济根源，以及这些制度对当时的社会经济发展所产生的影响。例如，将深入研究唐朝的租庸调制与北宋的两税法，分析其在税收负担、社会公平性等方面的差异。 文化观念的深层探究： 审视古代的思想流派、学术思潮、宗教信仰等。通过分析原始的哲学著作、宗教经典、文学作品等，揭示古代士人与民众的思想观念，以及这些观念在历史进程中的作用。例如，将探讨儒家思想如何在不同朝代得到发展与诠释，佛教传入中国后的本土化过程等。 社会生活的细节呈现： 挖掘关于古代社会生活的文献，如笔记小说、碑刻墓志、地方文献等，从中提取关于日常生活、风俗习惯、婚丧嫁娶、节日庆典等方面的信息，力图勾勒出古代普通民众的真实生活图景，弥补正史中往往忽视的微观层面。 三、史学研究的反思与前瞻 在具体的案例分析之外，本书还将就中国古代史学研究的现状与发展进行反思。作者将探讨现有史学研究中可能存在的不足，例如过度依赖单一史料、脱离文献考证的空泛议论等，并提出未来史学研究的方向与方法。 反思现有史学研究范式： 审视当前史学研究中存在的某些倾向，如碎片化研究、过度解读、脱离文献基础的宏大叙事等，提出回归文献、注重考证的必要性。 倡导多学科交叉研究： 强调将考古学、人类学、社会学、语言学等学科的研究方法与成果融入到历史文献的解读中，以获得更全面、更深入的历史认识。 展望未来史学发展： 探讨在数字时代下，如何利用新技术、新工具来辅助文献研究，拓展历史研究的深度与广度，为理解中国古代历史提供更可靠的依据。 本书不仅是一部详实的文献考证集，更是一次深入的历史探索。它将带领读者穿越时空的隧道，亲身感受文献考证的严谨与乐趣，从而更深刻地理解中国古代历史的真实面貌，提升对历史的辨析能力。本书适合对中国古代历史有浓厚兴趣的读者、历史学专业学生及研究者阅读。

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总而言之，这是一部极具野心和深度的作品，它明显是献给那些不满足于表面现象，愿意深入探究事物本质的读者。在阅读过程中，我多次被书中那种近乎于“先知”般的洞察力所震撼。作者似乎拥有了一副能看透时间迷雾的眼镜，能够清晰地洞察到当下表象之下的历史脉络和未来趋势的微弱信号。书中的某些论断，初读时可能显得过于绝对或偏激，但结合上下文和作者反复强调的“辩证统一”思想，便能体会到其背后的深刻用意。它不惧怕表达极端的观点，因为它知道，只有通过极端的张力，才能更好地去逼近那个难以触及的“中道”。这本书需要读者投入大量的时间进行反复研读和消化，它不是那种可以快速消费掉的作品，而是一本值得在书架上长期占据一席之地，时常翻阅，每次都能从中汲取新意的“常伴之书”。对于真正热爱独立思考的人来说，这本书无疑是一次精神上的洗礼。

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这部书的语言风格简直是独树一帜，读起来有一种穿越回魏晋风骨的错觉，但又夹杂着现代思维的锐利，形成了一种奇妙的混搭效果。作者似乎对传统的修辞手法有着近乎偏执的钟爱，大量运用典雅的对仗、精巧的比喻，使得一些原本枯燥的哲学命题，也变得富有画面感和音乐性。我尤其留意到，在一些关键的转折点，作者会突然插入一段极具画面感的场景描绘，比如对某处古迹的细致刻画，或对古代士人饮酒论道的侧写，这些“留白”的处理，极大地丰富了文本的层次，也为紧张的论辩提供了喘息之机。这种“文武相济”的布局，使得全书在保持其严肃性的同时，又不至于过于板正。读到某些段落，甚至会让人联想到古代那些才华横溢的文人墨客在竹林中清谈的场景，那是一种洒脱与深沉交织的美感。可以说，单就文字驾驭能力而言，这本书的水准已经远超一般论著的范畴，更接近于一种精致的文学创作。

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深入阅读后，我发现作者对“变”与“不变”这一核心母题的探讨，达到了一个令人惊叹的深度。它不像许多同类著作那样，只是停留在概念的层面进行反复论证，而是将这种哲学思辨渗透到了具体的社会现象、历史事件，乃至个体的生存困境之中。书中对“历史惯性”的描述尤其深刻，作者用极其冷静甚至略带嘲讽的笔调，揭示了人类社会在面对变革时，那种根深蒂固的抵触心理和自我欺骗的倾向。每当感觉自己似乎已经完全理解了作者的观点时，他总会以一个出人意料的反问将你拉回原点，让你意识到自己刚刚建立起来的认知框架可能存在着致命的漏洞。这种反复的“颠覆与重建”过程，是对读者心智成熟度的一次严峻考验。我个人认为，这本书的价值不在于它提供了多少现成的答案，而在于它成功地塑造了一种永不满足、持续质疑的思维习惯，它更像是一把钥匙，开启了通往更复杂、更微妙的理解世界的大门。

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这部名为《王充新八论续编》的著作，在阅读之初便给我带来了一种强烈的年代感与思辨的重量。它并非那种轻飘飘的娱乐读物，而是一本需要沉下心来，带着历史的目光去审视和对话的文本。作者在行文中，似乎有意在模仿古人那种严谨又不失机锋的论辩风格，使得每一次翻阅都像是一场穿越时空的思想交锋。我尤其欣赏其中对一些传统观念的解构与重塑，那种抽丝剥茧、层层递进的逻辑推演，让人在不知不觉中，对原本习以为常的认知产生动摇，继而引发更深层次的思考。尤其是在探讨人事变迁与自然哲理的章节，作者的笔触显得尤为老辣而精准，他没有简单地给出标准答案，而是设置了无数的悖论和反诘，迫使读者主动走进那个思想的迷宫，自己去寻找出口。这种引导性的写作方式，极大地提升了阅读的互动性，使得阅读过程不再是被动的接受信息，而成为了主动建构知识的过程。书中的引经据典信手拈来，却绝不堆砌，每一处引用都像是恰到好处的注脚，为论点增添了坚实的底蕴。这种厚重的学术气质，对于喜爱古典思辨文学的读者来说，无疑是一场久违的盛宴。

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初读这本“新八论续编”，最大的感受是其叙事节奏的跳跃性和观点呈现的非线性。它不像传统论著那样，有一条清晰的主线从头贯穿到底，反而更像是一系列相互独立却又暗含关联的哲学碎片，需要读者自行去拼凑出全貌。这种结构上的“去中心化”，初看可能会让人有些摸不着头脑，但一旦适应了作者的思维模式，便会发现其中蕴含的巨大张力。书中对一些社会现象的剖析，角度极其刁钻，往往能从一个极其微小的切口，迅速剖开一个庞大而复杂的系统性问题。例如，在论及“时运与人谋”的部分，作者并未采取传统的因果叙事，而是用一系列排比句和强烈的对比手法，营造出一种宿命感与抗争性的对立统一，读起来酣畅淋漓，又带着一丝挥之不去的苍凉。文字的密度非常高，几乎没有一句废话，信息量爆炸，这也意味着读者必须保持高度的注意力，才能跟上作者那疾驰的思路。对于习惯了轻松阅读的读者来说，这无疑是一次智力上的挑战，但对于追求思想深度的探索者而言，这种近乎于榨取式的阅读体验，恰恰是其价值所在。

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他的前一本所谓王充新八论就已经糟透了，还能来个续编。作者以自己平庸狭隘的思维，所解读的王充也是平庸狭隘的。所以，也不能怪他罢。

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作者在日本留学任教多年，受日本学者关于王充研究的影响较大，对王充哲学思想的研究成果有部分启发意义。但论述中材料引文过多，有堆砌之嫌，结论新解多被掩盖。

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我确信他不会再出一本续续编了，因为真的没的写了，不得不把自己根本不懂的东西胡乱往上堆。正如郭老师序言里批评的那样，说白了就是你根本不懂。全书大部分篇幅都是大段大段的材料，字典都当材料往上抄了。不过最后自己的后记真好玩，哈哈，吃瓜吃瓜。

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他的前一本所谓王充新八论就已经糟透了，还能来个续编。作者以自己平庸狭隘的思维，所解读的王充也是平庸狭隘的。所以，也不能怪他罢。

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我确信他不会再出一本续续编了，因为真的没的写了，不得不把自己根本不懂的东西胡乱往上堆。正如郭老师序言里批评的那样，说白了就是你根本不懂。全书大部分篇幅都是大段大段的材料，字典都当材料往上抄了。不过最后自己的后记真好玩，哈哈，吃瓜吃瓜。