Our self-conception derives mostly from our own experience. We believe ourselves to be conscious, rational, social, ethical, language-using, political agents who possess free will. Yet we know we exist in a universe that consists of mindless, meaningless, unfree, nonrational, brute physical particles. How can we resolve the conflict between these two visions?
In Freedom and Neurobiology, the philosopher John Searle discusses the possibility of free will within the context of contemporary neurobiology. He begins by explaining the relationship between human reality and the more fundamental reality as described by physics and chemistry. Then he proposes a neurobiological resolution to the problem by demonstrating how various conceptions of free will have different consequences for the neurobiology of consciousness. </P>
In the second half of the book, Searle applies his theory of social reality to the problem of political power, explaining the role of language in the formation of our political reality. The institutional structures that organize, empower, and regulate our lives-money, property, marriage, government-consist in the assignment and collective acceptance of certain statuses to objects and people. Whether it is the president of the United States, a twenty-dollar bill, or private property, these entities perform functions as determined by their status in our institutional reality. Searle focuses on the political powers that exist within these systems of status functions and the way in which language constitutes them.</P>
Searle argues that consciousness and rationality are crucial to our existence and that they are the result of the biological evolution of our species. He addresses the problem of free will within the context of a neurobiological conception of consciousness and rationality, and he addresses the problem of political power within the context of this analysis. </P>
A clear and concise contribution to the free-will debate and the study of cognition, Freedom and Neurobiology is essential reading for students and scholars of the philosophy of mind.</P>
下午坐在电脑前一口气看完了INTRODUCTION:philosophy and basic facts.这本书是searle的一次讲座,他的助手整理之后送交出版社出版了,以至于searle本人收到这本书时都不知道又有一本自己写的书出版了。虽然如此,searle依旧对他助手的工作予以了很高的评价。 searle是个典型...
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这本书的结构安排颇具匠心,它并非按照传统科学论著的“提出问题—分析问题—解决问题”的线性模式展开,反而更像是一部辩证法的三段论。第一部分奠定了坚实的生物学基础,详细解释了皮层回路的功能,侧重于描述“我们如何运作”的机械性。第二部分则是哲学上的“反击”,将这些机械运作与自由意志的传统定义进行碰撞,场面一度非常激烈。而最引人入胜的是第三部分,作者开始探讨“如果自由是幻觉,那我们该怎么办?”。这个部分的处理非常微妙,他没有落入虚无主义的陷阱,而是提出了一个“功能性自由”的概念——即使根植于决定论的土壤,人类依然需要在社会构建的层面上维护道德和责任感。我特别喜欢他引用的一段关于古希腊悲剧的分析,用来说明人类对“选择的痛苦”的执着,这让我意识到,或许“相信自己有自由”本身,就是进化赋予我们的一个至关重要的生存机制。这种在硬科学和人文关怀之间寻找平衡点的努力,使得这本书超越了一般的科普读物。
评分初读这本书,最大的感受就是一种对既有认知的猛烈冲击。作者的笔触极其犀利,完全没有那种试图安抚读者的温和姿态。他似乎笃信,所有的“自由”感都不过是大脑在处理海量信息后产生的一种精致的、自我安慰的幻觉。我特别欣赏他对“时间感”处理的视角,他把我们习以为常的时间流逝感,拆解成了无数个微小的、离散的计算步骤。这让我想起一些早期的控制论学派的著作,但这本书的优势在于,它引入了最新的基因表达和表观遗传学证据来佐证其论点,使得推导过程不再是纯粹的理论猜想,而是建立在可观察的生物学事实之上。书中的语言风格像是一位饱经风霜的探险家,在描述他发现的奇异景观时,既有惊叹,又有对未知深渊的敬畏。他毫不留情地揭示了我们在自我叙事中扮演的“首席执行官”角色,其实更像是一个事后诸葛亮,为大脑早已做出的决定寻找合理的解释。读到后期,我甚至开始怀疑自己刚刚做出的一个决定,是不是只是体内某个生化反应的必然结果。这种彻底的祛魅过程,虽然令人不安,但无疑是极其有价值的。
评分这本书给我最大的启发,在于它对“期望”和“现实”之间鸿沟的审视。我们生活在一个被各种“赋能”口号包围的时代,鼓吹无限的潜力,强调“你自己的选择决定了一切”。而这本书,则像一盆冷水,冷静地提醒我们,我们身体内部的化学和电信号,对我们的“选择”拥有远超我们想象的优先权。这并不是要扼杀希望,而是提供了一种更深层的理解——真正的“赋能”,或许不是去对抗我们大脑的生物学限制,而是去理解这些限制,并学会与之共舞。书的结尾部分,作者转向了伦理学的反思,探讨了在这样一个决定论世界观下,法律责任和惩罚机制该如何重构。他提出的那些观点尖锐而富有争议性,迫使读者必须直面一个令人不安的问题:如果“作恶”是生理决定的,那么“惩罚”的意义又在哪里?这本书的价值,不在于提供了一个确定的答案,而在于它成功地将一个古老的哲学问题,用最前沿的科学语言重新包装并抛回给了我们,引发了一场持久而深刻的内心辩论。
评分这本书的封面设计,嗯,怎么说呢,有一种冷峻的、后现代主义的疏离感。我拿到它的时候,首先注意到的是排版。字体选择上,似乎偏爱一种略带衬线的、中规中矩的宋体变体,这在介绍前沿科学的书籍中并不常见,通常大家会选择更扁平、更科技感的无衬线字体。这种选择让我想象作者或许在努力营造一种穿越时空的感觉,试图将那些晦涩难懂的神经科学概念,置于一个更接近经典哲学思辨的语境之下。然而,内容本身,如果抛开那些引人遐想的视觉元素,似乎更专注于对人类决策机制中潜意识驱动力的解剖。书中花了大量的篇幅去探讨“自由意志”这个宏大命题,但叙述方式却极其微观,几乎像是拿着一把精密的解剖刀,试图从单个神经元的放电模式中找出“选择”的物理基础。阅读体验是相当烧脑的,我常常需要停下来,在脑海中描摹那些复杂的突触连接图景,才能跟上作者的逻辑链条。特别是关于那些通过功能性磁共振成像(fMRI)观察到的“预备电位”如何挑战传统认知时,作者的论证步步紧逼,让人几乎喘不过气来。总而言之,它不是一本轻松读物,它更像是一次学术上的马拉松,考验读者的耐心和对复杂理论的接受度。
评分坦白讲,这本书的阅读门槛相当高,尤其对于那些对分子生物学不熟悉的读者来说,前几章简直是一场噩梦。作者似乎对读者的背景知识抱有极高的期望,直接抛出诸如“NMDA受体介导的长时程增强”和“谷氨酸能信号的调控”这样的术语,却没有提供足够的背景解释。我不得不频繁地暂停阅读,去查阅相关的神经化学基础知识,这极大地打断了阅读的流畅性。然而,一旦跨越了这片知识的沼泽,随之而来的回报是惊人的。作者对“因果链”的追溯是令人叹为观止的,他能够从一个基因突变,一直推导到个体在面对道德困境时的具体反应模式,这种跨尺度的分析能力展现了极高的学术功底。这本书的论述如同一个精密的瑞士钟表,每一个齿轮——从离子通道到宏观行为——都必须精确啮合才能运转。虽然阅读过程艰辛,但它提供了一种看待人类行为的全新、更具还原性的视角,让你对“人性”这个模糊的概念有了更清晰的物理图像。
评分Evolution gave us the illusion of freedom. but it is nothing more than that--an illusion.
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