王阳明评传

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出版者:华中科技大学出版社
作者:王冠辉
出品人:
页数:241
译者:
出版时间:2013-2
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787560983905
丛书系列:
图书标签:
  • 王阳明
  • 历史人物
  • 历史
  • 传记
  • 王阳明
  • 明朝
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具体描述

《王阳明评传》对王阳明的一生进行了梳理,评述了王阳明无忧无虑的少年时代、激情似火的青年时代、壮志筹谋的壮年时代、建功立业的中年时代、顿悟人生的老年时代,打破了以往将王阳明的事迹与思想分开的局限,将他立言、立德、立功的内容穿插到具体的故事当中,更加具有可读性。

作者简介

目录信息

第一章 凡尘扰扰,我自堕红尘
1.大明王朝乌云盖,朗朗乾坤丑君王
2.默默无闻居乡野,诗书家学代代传
3.千呼万唤落红尘,少小孩童默记文
4.辞章独取真情意,策马扬鞭梦伏波
**************************************
第二章 本是凡人,却做洞中仙
1.立业未成先立家,久烦学儒入道中
2.屡试不第豁达笑,睿智不掩释程朱
3.棋盘里刀光剑影,兵阵中万马奔腾
4.看大明学术流弊,塑心中另类圣人
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第三章 身在宦海,不忘仙佛趣
1.工部观政督威宁,忧国言边务八策
2.刑部主事破常规,江北录囚展拳脚
3.九华山上仙佛殿,阳明再续空灵缘
4.阳明洞中修身术,参禅悟道逝往生
**************************************
第四章 福祸相依,苦中亦有乐
1.提学山东悯苍生,兵部任事初讲学
2.刘瑾权倾金銮殿,阳明忠言遭牢狱
3.九死一生赴谪地,险象环生入龙场
4.苦中作乐终有悟,格物致知大文章
*************************************
第五章 知行相合,立行又立言
1.龙岗书院传盛名,知行合一出文明
2.庐陵任上展才华,德治思想获民心
3.北京城里同交心,南京故都再传教
4.非朱非陆旧大师,阳明心学大教主
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第六章 建功立业,薄名厚思想
1.退隐不成再出镇,南赣强兵需明法
2.挥军所指尽烟云,衙门设帐论学问
3.宁王谋反江南地,阳明睿智擅甲兵
4.武宗皇帝妒贤才,靶场弯弓免灾祸
*************************************
第七章 厚积薄发,因材而施教
1.王艮拜师会阳明,白鹿洞群集诸生
2.冷落仕途满鬓霜,致良知再登高峰
3.丁忧居家静思日,绍兴城中论学问
4.京中会试考心学,阳明思想天下知
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第八章 世事无常,惊涛续骇浪
1.朝中群臣议大礼,三缄其口阳明智
2.唐寅病逝伤人心,任性练达枉断魂
3.稽山书院立越地,大会诸生于天泉
4.晚年得子是天意,四句教横空出世
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第九章 临危受命,病死于归程
1.思田叛乱国危难,弃臣终于被起用
2.平定思田不思返,袭破八寨才肯还
3.圣人难知身后事,平民眼中有真佛
4.千秋功罪任凭说,桃李满门有人知
*************************************
第十章 几多春秋,惹人频回眸
1.王学在近现代的传播及影响
2.王学在国外的传播及影响
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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王阳明他出身书香世家,却曾是叛逆少年;走上仕途后触怒权贵,被贬谪边远地区,却在龙场悟道,洞彻世事人心;身为一介书生,却能料敌制胜,用兵如神;目睹政治黑暗,民生疾苦,他集儒释道三家之大成,创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药,折服了五百年来无数...

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王阳明他出身书香世家,却曾是叛逆少年;走上仕途后触怒权贵,被贬谪边远地区,却在龙场悟道,洞彻世事人心;身为一介书生,却能料敌制胜,用兵如神;目睹政治黑暗,民生疾苦,他集儒释道三家之大成,创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药,折服了五百年来无数...

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王阳明他出身书香世家,却曾是叛逆少年;走上仕途后触怒权贵,被贬谪边远地区,却在龙场悟道,洞彻世事人心;身为一介书生,却能料敌制胜,用兵如神;目睹政治黑暗,民生疾苦,他集儒释道三家之大成,创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药,折服了五百年来无数...

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王阳明他出身书香世家,却曾是叛逆少年;走上仕途后触怒权贵,被贬谪边远地区,却在龙场悟道,洞彻世事人心;身为一介书生,却能料敌制胜,用兵如神;目睹政治黑暗,民生疾苦,他集儒释道三家之大成,创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药,折服了五百年来无数...

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书摘: 无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。这是王阳明立教的基本原理,也是阳明思想的浓缩。 王畿认为王阳明的四句教并没有将事情说明白,说通透。他认为如果人心本体是无善无恶的,那么心发用的意,知,物,也就是无善无恶的,因此提出了“四无...  

用户评价

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这部传记的笔触细腻得让人仿佛置身于明代士人的精神世界。作者并没有将王阳明塑造成一个高高在上、不食人间烟火的圣人,而是深入挖掘了他作为一个人所经历的挣扎、困惑与最终的超脱。读起来,最震撼我的是关于他“龙场悟道”前后的心路历程的描摹。那种被流放、被质疑,却依然坚守内心光明的韧劲,读来令人热血沸腾。书中对当时政治气候的分析也相当到位,如何在一个充满倾轧的官场中,坚持推行自己的“知行合一”理念,并将其化为实际的治理方略,而非空谈。尤其是对他在平定宸濠之乱时的果断与谋略的刻画,展现了一个儒者如何将哲学思考付诸于救国救民的实践。它让我看到,真正的智慧不是书斋里的清谈,而是与现实世界的深刻对话和改造。这本书没有回避他作为凡人的局限性,反而让他的光芒显得更加真实可触。

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这部厚重的著作,给我的阅读体验是层层递进的。初读时,我关注的是他跌宕起伏的政治生涯,是那些惊心动魄的平叛故事。但随着阅读深入,我开始被他内心深处的宁静所吸引。作者在描述他晚年在江浙一带讲学时的场景,用词变得异常舒缓、富有禅意。他描绘的王阳明,已经超越了功名利禄的纠缠,达到了“心体圆融”的境界。书中关于他与友人谈禅论道的那几章,简直是文学与哲学的完美结合,读起来犹如品茗,回味无穷。最让我动容的是,即便在生命走到尽头,面对死亡时,他依然能保持“此心光明”的坦然,这种对生命终极意义的追问与解答,是任何一部普通人物传记所无法企及的深度。这本书,值得反复品读,每一次都能从中汲取到新的力量。

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作为一个对明代中后期社会思潮感兴趣的读者,我发现这本书在史料的挖掘和运用上达到了相当高的水准。它不仅仅停留在对王阳明生平事迹的记录上,更巧妙地将他置于那个“八股取士”盛行、理学僵化的时代背景中,去审视他思想的颠覆性。书中引用的那些罕见的地方志和私人笔记,为我们还原了一个更为鲜活、更具争议性的王阳明。那些关于他与程朱学派的辩论,写得如同精彩的法庭交锋,展现了他那股不服输的锐气。尤其赞赏的是,作者对王阳明后期思想如何被后世扭曲和利用的批判性反思,使得这部传记不仅是回顾历史,更像是一面照见当下的镜子,引发我对“真知”与“假道学”的再思考。

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这本书最成功的一点,在于它彻底打破了我对传统儒家人物的刻板印象。以往总觉得心学是晦涩的、偏向内省的,但通过作者的梳理,我看到了一个充满活力和行动力的王守仁。书中对他在军事上的才能描写得尤为精彩,这方面的内容非常出乎我的意料。他如何在复杂的军事部署中融入心学的判断标准,如何用“心即理”来稳定军心、瓦解敌方意志,这些论述逻辑清晰,论据扎实。我甚至觉得,这本书与其说是一本传记,不如说是一部关于“将哲学思想转化为实际权术与领导力”的教科书。文字的密度很高,信息量极大,但叙述的流畅性却极佳,每一次翻页都带着一种“原来如此”的顿悟感,让人迫不及待想知道这位巨人下一步将如何应对人生的挑战。

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我对这本书的结构和叙事节奏感到非常欣赏,它不是那种平铺直叙的流水账,而是充满了张力。作者似乎深谙如何用历史的细节来烘托人物的宏大。比如,在描述他晚年的心学发展时,书中穿插了大量他与弟子们的书信往来和日常讲学片段,这些片段如同散落的珍珠,最终串联起了一套完整的哲学体系。我特别喜欢其中对于“致良知”的阐释部分,作者没有直接引用艰涩的哲学词汇,而是通过历史事件的对比来展现这一概念的实践意义——它如何指导士兵在战场上面对生死抉择,如何引导地方官吏在百姓疾苦面前做出决断。读到此处,我仿佛能听到古人在茅庐之中探讨天人之际的声响。全书读完,我感觉自己像是完成了一次漫长的精神朝圣,对“立德、立功、立言”的传统知识分子抱负有了更深层次的理解。

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书不好,语言逻辑不通畅

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书不好,语言逻辑不通畅

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书不好,语言逻辑不通畅

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书不好,语言逻辑不通畅

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