《王陽明評傳》對王陽明的一生進行瞭梳理，評述瞭王陽明無憂無慮的少年時代、激情似火的青年時代、壯誌籌謀的壯年時代、建功立業的中年時代、頓悟人生的老年時代，打破瞭以往將王陽明的事跡與思想分開的局限，將他立言、立德、立功的內容穿插到具體的故事當中，更加具有可讀性。
具體描述
讀後感
王阳明他出身书香世家，却曾是叛逆少年；走上仕途后触怒权贵，被贬谪边远地区，却在龙场悟道，洞彻世事人心；身为一介书生，却能料敌制胜，用兵如神；目睹政治黑暗，民生疾苦，他集儒释道三家之大成，创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药，折服了五百年来无数...
評分书摘: 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是王阳明立教的基本原理，也是阳明思想的浓缩。 王畿认为王阳明的四句教并没有将事情说明白，说通透。他认为如果人心本体是无善无恶的，那么心发用的意，知，物，也就是无善无恶的，因此提出了“四无...
評分王阳明他出身书香世家，却曾是叛逆少年；走上仕途后触怒权贵，被贬谪边远地区，却在龙场悟道，洞彻世事人心；身为一介书生，却能料敌制胜，用兵如神；目睹政治黑暗，民生疾苦，他集儒释道三家之大成，创立阳明心学这一剂提升自我、拯救时弊的心灵解药，折服了五百年来无数...
評分书摘: 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是王阳明立教的基本原理，也是阳明思想的浓缩。 王畿认为王阳明的四句教并没有将事情说明白，说通透。他认为如果人心本体是无善无恶的，那么心发用的意，知，物，也就是无善无恶的，因此提出了“四无...
評分书摘: 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这是王阳明立教的基本原理，也是阳明思想的浓缩。 王畿认为王阳明的四句教并没有将事情说明白，说通透。他认为如果人心本体是无善无恶的，那么心发用的意，知，物，也就是无善无恶的，因此提出了“四无...
用戶評價
書不好，語言邏輯不通暢
评分書不好，語言邏輯不通暢
评分書不好，語言邏輯不通暢
评分書不好，語言邏輯不通暢
评分書不好，語言邏輯不通暢
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有