历史地阐释

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出版者:上海音乐学院
作者:齐琨
出品人:
页数:401
译者:
出版时间:2007-4
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787806922712
丛书系列:上海城市音乐文化研究丛书
图书标签:
  • 音乐
  • ethnomusicology
  • 社会学
  • 地方史
  • 历史地理
  • J6音乐
  • 历史学
  • 阐释学
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  • 方法论
  • 史学理论
  • 文化史
  • 思想史
  • 知识史
  • 文本分析
  • 诠释学
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具体描述

《历史地阐释:上海南汇丝竹乐清音的传承与变迁研究》是作者齐琨对在2l世纪经济快速发展的上海南汇地区的民间丝竹乐乐社“清音班”和乐人的音乐行为作了共时和历时性的探索。在丰实的实地考察基础上,齐琨就音乐班社的生态环境的过去和现在来分析和讨论该地区丝竹乐的演变,是一个学界就此课题前所未有的全方位研究.虽然在理论概念上齐琨较偏重社会学,但仍不致失落民族音乐学学科的路向定位,为学术界提供了具启发性的另一层面的思维。另外,“江南丝竹”,这一原本是20世纪学术界泛指“江南地区”的诸多传统“丝竹乐”种类的一般性称谓,由于当时学界倘未形成普遍性寻求学术研究精确性的学风,也没对文化现象(局内事实)应该给于足够尊重的意识,把江南地域不同历史文化传统的、具多元化的丝竹乐,构造了一个所谓“江南丝竹”的乐种名称。齐琨就她所研究的课题对象“清音班”,对“江南丝竹”作为一个乐种定名的由来和误导做了考究。

《历史地阐释》并非一本聚焦于具体历史事件或人物的编年史,也非简单地罗列事实的史学著作。它更像是一扇通往理解历史本质的窗口,引导读者以一种更为深刻、批判性的视角去审视过去,并从中汲取智慧。这本书的核心在于“阐释”——即如何理解、解读和构建历史的意义。它挑战了那种将历史视为固定不变、客观存在的单一叙事的观念,而是强调历史的生成性、多面向性和主观性。 本书的开篇,并非直接切入某个时代,而是首先对“历史”这一概念本身进行了一次解剖。作者深入探讨了历史的定义、历史学的学科演进,以及不同哲学流派对历史观的影响。读者会发现,我们习以为常的历史事实,往往是经过选择、编排和解释的结果。从古希腊的史诗叙事,到恩格斯的唯物史观,再到后现代主义的历史解构,作者梳理了人类思想史上关于历史认识的脉络,揭示了不同时代、不同文化背景下,人们是如何理解和构建自己与过去的联系的。这种对历史本体论的追问,为后续的阐释奠定了理论基础。 接着,书籍将目光投向了“阐释”的实践层面。作者详细剖析了历史研究中的几种主要方法论。例如,他会探讨因果关系是如何被建立起来的,以及在解释一个历史事件时,我们需要考虑哪些因素——是经济基础、政治结构、社会文化,还是偶然因素?书中会引用大量不同学派的观点,比如“大人物”理论与“大众史”视角、结构主义与能动主义的争论,帮助读者理解,历史解释从来都不是单一的,而是充满了多重视角和可能的解读。作者并非简单地介绍这些理论,而是通过生动的例子,展示它们在实际历史研究中的应用与局限,让读者能够亲身体验到历史阐释的复杂性。 本书的一个重要论点是,历史的叙事是建构出来的。作者会分析历史学家是如何通过选择史料、组织材料、运用修辞手法来构建他们所呈现的历史的。这并非是指历史学家造假,而是指任何叙事都必然带有其立场和视角。例如,一位来自胜利者角度的历史学家,其叙述很可能与战败者有着截然不同的侧重点和评价。同样,不同意识形态的学者,也会对同一历史事件做出截然不同的解读。本书会深入探讨这些“叙事策略”,让读者意识到,我们阅读到的历史,往往是历史学家与史料互动、与读者对话的结果。作者会引述一些经典的史学案例,分析其中的叙事技巧,例如如何通过对细节的选择来塑造人物形象,如何通过对语气的运用来影响读者的情感判断,以及如何通过时间的编排来营造紧张或宏大的历史氛围。 此外,《历史地阐释》也关注了历史的“记忆”与“遗忘”。作者认为,历史并非仅仅存在于尘封的档案中,它更生存在集体的记忆、民族的神话、国家的建构之中。而“遗忘”同样是历史的重要组成部分,哪些被选择性地遗忘,哪些被刻意地铭记,都深刻地塑造着我们当下的身份认同和价值观念。本书会探讨记忆的政治性,即记忆如何被权力所操纵,以及如何通过纪念碑、节日、教科书等方式来巩固或挑战既定的历史叙事。例如,作者可能会分析一个国家如何构建其民族英雄形象,或者如何处理其历史上的黑暗时期,以此来揭示记忆与遗忘背后复杂的社会和政治动因。 本书还会探讨“历史的终结”与“历史的循环”等哲学议题。在信息爆炸和全球化日益加深的今天,我们对历史的认识是否正在发生根本性的改变?“历史的终结”是否意味着历史不再重要,还是意味着我们进入了一个新的历史阶段?作者会审视弗兰西斯·福山等学者的观点,并从多角度进行回应,探讨历史的意义在当代社会是否依然存在,以及我们应该如何理解和回应那些看似重复出现的历史模式。 《历史地阐释》尤其强调读者自身的参与性。它并非希望读者被动地接受某种既定的历史解释,而是鼓励读者成为一个积极的“阐释者”。通过学习不同的历史阐释方法,理解历史叙事的建构过程,读者能够更加清晰地辨别信息的真伪,批判性地分析历史文本,并最终形成自己独立的历史见解。本书会提供一系列的思考工具和框架,帮助读者在面对纷繁复杂的历史信息时,能够保持清醒的头脑,不被单一的叙事所迷惑,从而真正地“历史地”理解世界。 总而言之,《历史地阐释》是一本反思性、方法论导向的书籍。它不提供一个现成的历史故事,而是教导读者如何去“讲”历史,“读”历史,以及“理解”历史。它鼓励我们认识到,历史是我们与当下对话、理解自身、塑造未来的重要媒介,而对其进行深刻、多元的阐释,是我们每个人都应该具备的认知能力。通过阅读本书,读者将不再满足于表面的历史事实,而是能够深入探究其背后的逻辑、动机和意义,从而获得一种更为深刻和全面的历史洞察力。

作者简介

齐琨,中国艺术研究院音乐研究所副研究员、硕士导师。2005年毕业于香港中文大学,获民族音乐学专业哲学博士学位。近期发表《音乐文化内应机制》(2006)、《空间:仪式音乐分析中的一个维度》(2006)等论文,曾在CHIME(2002)、SEM(2003)、ICTM(2004)等国际学术会议上宣读论文。

目录信息

目录
绪论
一、研究地域与研究对象
二、研究现状与实地考察
三、研究目的
四、研究方法与研究意义
五、历史研究的主观与客观定位
六、章节安排
第一章 名实辨析、源流考证及社区乐种背景
第一节 名实辨:丝竹、清音、江南丝竹
一、丝竹
二、清音
三、江南丝竹
第二节 源流考:清音的起源与流变
一、昆曲与十番锣鼓
二、清音、清客与清客串
第三节 背景说:与清音相关的南汇社区乐种
一、道教音乐与道教门图
二、职业礼俗音乐与鹤器门图
三、佛教音乐与“挂”
四、戏曲音乐与胡琴类乐器
五、浦东派琵琶与乐人
本章小结
第二章 1850—1949:乡村丝竹与礼乐教化
第一节 班社与乐人
一、1850—1911:初现南汇
二、1911—1937:逐渐繁盛
三、1937—1949:遍及南汇
四、1949年前三位乐人的经历
第二节 曲目、乐器与演奏
一、曲目
二、乐器与彩头
三、加花与即兴
第三节社区音乐活动
一、庙会
二、婚礼仪式
三、丧葬仪式
本章小结
第三章 1949—1976:群众文艺与政治宣传
第一节 班社与乐人
一、1949—1966:业余剧团与清音班
二、1966—1976:毛泽东思想宣传队与清音班
第二节 曲目、乐器与演奏
一、曲目融合
二、乐器、演奏与彩头
三、清音与沪剧的加花变奏
第三节 社区音乐活动
一、民间礼俗仪式:庙会、婚礼与丧礼
二、官方政治宣传:开大会和送参军
本章小结
第四章 1978—2004:消费文化与文化市场
第一节 班社与乐人
一、1978—1990:文艺工厂
二、1978—2004:清音班
第二节 曲目与演奏
一、曲目融合
二、三位乐人演奏风格分析
第三节 社区音乐活动
一、1994—2003:祝桥清竹民乐队参与社区活动情况
二、婚礼仪式
三、丧葬仪式
本章小结
第五章 清音传承与变迁过程的分析与阐释
第一节 乐社、乐人与文化价值认同
一、乐社变迁
二、乐人的分布与人数
三、乐人对文化价值的认同
第二节 曲目、乐器与乐人情感认同
一、曲目增减
二、乐人的情感认同
三、乐器流变
第三节 加花变奏技法与乐人审美品味
一、加花变奏技法
二、乐人审美品味
第四节 音乐社会活动与三层空间转换
一、各类社区音乐活动的出现与淡出
二、三种空间层面中的婚丧礼俗仪式
结论
附录一:谱例
附录二:五位乐人演奏的《中花六板》
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我必须承认,这本书的体量和信息密度确实有些吓人。它就像一个巨大的知识宝库,里面塞满了作者多年积累的研究成果,行文速度极快,几乎不给人喘息的机会。每翻过几页,都需要停下来,消化一下刚刚吸收进去的庞杂信息量。不过,如果你能坚持下来,会发现这本书像是一套精心设计的“历史思维训练营”。它强迫你跳出舒适区,去面对那些复杂得令人头疼的社会结构、经济模型和权力网络。对于希望提升自己分析复杂系统能力的读者来说,这本书绝对是一剂猛药,效果显著。它不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的重塑,读完之后,看任何现代事件都会多一个历史维度的审视角度。

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这部作品的视角之新颖,着实让人眼前一亮。它没有落入传统历史叙事的窠臼,而是像一把锋利的手术刀,剖开了那些看似铁板一块的“定论”。作者似乎对既有的历史解读抱有一种近乎挑剔的审视,不满足于简单的因果链条,而是深入挖掘了时间河流中那些被忽略的支流与暗涌。读来让人不禁停下来反思:我们所熟知的历史,究竟是真相本身,还是被后世精心裁剪过的剧本?特别是对于那些关键转折点的描摹,笔触细腻却又充满力量,仿佛能够穿透时空迷雾,看到决策者内心深处的挣扎与权衡。这本书成功地将宏大的历史背景与微观的人性刻画熔于一炉,读完后,你对“历史”这个概念本身都会产生一种全新的、更加动态的认识。它更像是一场智力上的探戈,在已知与未知之间优雅地周旋,挑战着我们习惯性的认知框架。

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坦率地说,初翻这本书时,我感到了一种近乎迷失的挫败感。它的论证结构极其复杂,仿佛是由无数细小的、相互交织的线索编织而成的一张巨网。作者似乎特别钟爱那些晦涩难懂的史料引证,并且习惯于从一个完全意想不到的角度切入,去解构一个我们以为早已尘埃落定的历史事件。对于习惯了线性叙事和清晰结论的读者来说,这无疑是一次严峻的考验。我不得不反复回溯,甚至需要借助其他辅助读物来跟上作者的思维步伐。然而,一旦你真正沉浸进去,并开始尝试理解其内在的逻辑肌理时,那种豁然开朗的震撼感是无与伦比的。它不是一本用来消遣的书,它要求读者全身心地投入,去参与这场与作者共同完成的智力攀登,其学术深度和思辨强度,绝对配得上“思想的盛宴”这个称号。

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这本书最打动我的地方,在于其文学性的表达和强烈的现场感。作者的文字功底令人叹服,他不仅仅是在陈述事实,更像是在重构场景。那些曾经只存在于教科书中的人物,在作者笔下变得鲜活、有血有肉,他们的动机、恐惧和野心都被描绘得淋漓尽致。阅读过程中,我常常产生一种错觉,仿佛自己正置身于历史事件的中心地带,亲眼目睹着那些关键时刻的发生。尤其是在描述社会风貌和文化氛围时,那种繁复而又华丽的辞藻堆砌,构建出了一种浓厚的、近乎可以触摸到的历史质感。这使得原本可能枯燥的史料分析,瞬间变得引人入胜,仿佛在读一部宏伟的史诗,而不是一份严肃的研究报告。

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这本书的价值,我认为很大程度上体现在它对“解释”本身的质疑上。作者似乎在不停地追问:我们为什么要这样解释历史?这种解释模式是不是为谁服务?在阅读过程中,我发现作者并没有急于提供一个“标准答案”,反而更倾向于展示解释路径的多样性和局限性。这使得全书的基调显得非常谦逊而审慎。它像一位耐心的向导,带领我们走过一片迷雾,但并不承诺终点一定是晴空万里,而是教会我们如何辨识迷雾的纹理。对于那些厌倦了“历史终结”论调的读者来说,这本书提供了一种更具批判性和开放性的历史观,它鼓励我们带着永不满足的好奇心,持续地去发掘和重新解读过去。

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其中学科方法的梳理及江南丝竹在沪的发展脉络的详细梳理,具有一定借鉴意义

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其中学科方法的梳理及江南丝竹在沪的发展脉络的详细梳理,具有一定借鉴意义

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