具体描述
《克里希那穆提传》写的是克里希那穆提，克里希那穆提（1895-1986）是20世纪最卓越的灵性导师，一生在印度和西方世界传播他的教诲，他坚强无畏，言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，他一直启发人们自我觉察和探索，以及放下自我、宗教与民族的局限与制约，通过个人的意识转化，以获得单纯而开放的心灵。他的智慧和洞见不断吸引全世界各地的人士。但是他一直宣布他不是权威，他解散为他设立的“世界明星社”，宣布真理乃“无路之国”，任何一种形式化的宗教、哲学、宗派都无法一窥究竟。
作者简介
普普尔·贾亚卡尔（Pupul Jayakar），印度著名哲学家及文艺界领袖，克里希那穆提基金会副会长，印度传统艺术与文化基金会副会长，印度文化交流委员会副会长，英迪拉·甘地纪念会副主席。
早年在英国受教育，回国后即致力于甘地所倡导的社会改革运动。
克里希那穆提五十三岁时，她与克初次晤面，被对方身上所散发出来的摄受力所震撼，折服于克教海中的智慧与洞见，从此跟随其左右，致力于克教诲的传播。由她执笔的这本传记是克氏传记中最重要的一本。
译者简介
胡因梦，台湾名演员、作家和译者，现从事身心灵的整合研究和治疗。近二十年来，胡因梦引介多位心灵导师至华人世界，如克里希那穆提、肯·威尔伯、佩玛·丘卓及阿玛斯等。著有自传《生命的不可思议》等书。
目录信息
PART ONE 年轻的克里希那穆提（1895-1946）
第1章 孕育于空，在空中诞生
第2章 通神学会和它的玄学体系
第3章 我的尊者，真的是你吗？
第4章 母亲！请你摸摸我的脸。它还在那儿吗？
第5章 这里的生活充满强烈的内心活动
第6章 我和我的弟弟已经融为一体
第7章 克里希那穆提的自我已被火焰吞没
第8章 被人遗忘的岁月
PART TWO 克里希那穆提（1947-1949）
第9章 有朋自远方来
第10章 你就是这个宇宙
第11章 与树为友
第12章 我的身旁有一张脸
第13章 你为何不先清扫自家门前的马路？
第14章 在夕阳中，水面的颜色就像新生的花朵
第15章 圆融自性本无碍
PART THREE 教诲的明朗化
第16章 心智一旦了解自己的运作，宗教情怀便产生了
第17章 心似乎在无限扩张
第18章 没有结果的行为可能产生吗？
第19章 以全融头脑说话
PART FOUR 洞见之河（1960-1962）
第20章 透过否定才有创造力
第21章 兴入自心犹如踏上探究的不归路
第22章 醒来吧！
第23章 什么都不是的人才是快乐的
PART FIVE 改变的地平
第24章 没有创意的人才设立僵死的制度
第25章 我们必须提出没有答案的问题
第26章 爱是没有痛苦的
第27章 观者就是所观之物
第28章 池塘中的卵石
第29章 骑虎难下
……
PART SIX 教诲的总结（1978-1985）
结语
· · · · · · (收起)
读后感
随意翻看比较感兴趣的，零零落落过了一遍。 这和克氏“千篇一律”风格的教导呈鲜明的对比，我们能看到这个人怎么样。他的习惯，他的不安，他接触的印度上层阶级，他被通神学会发现并被指定为世界导师的传奇经历。可以说，他什么都没有做，就被供养起来了。而他最终确实也不负众...
评分门槛。 有很多人一辈子靠这个词吃饭。因为大多数人是摸不到这个门槛，而只能在时间的车轮上不停踏脚的。 不过，能触到这扇门的人，大多，也就止步在这儿了。 克里希那穆提不是。 他不仅在这扇门之间来来回回，还用人类的语言直接把它给我们画出来。 最伟大的，就是最卑微的，...
评分1986年2月16日下午，普普尔•贾亚卡尔在奥哈伊与吉杜•克里希那穆提告别，两人都知道这是永诀，普普尔离开前，克里希那穆提突然说：“今天晚上我要去山上散步。我会走得很远很远。雾已经起了。”是夜9点，90岁的他与世长辞。 42万字的《克里希那穆提传》读至《结语》，像...
评分 评分随意翻看比较感兴趣的，零零落落过了一遍。 这和克氏“千篇一律”风格的教导呈鲜明的对比，我们能看到这个人怎么样。他的习惯，他的不安，他接触的印度上层阶级，他被通神学会发现并被指定为世界导师的传奇经历。可以说，他什么都没有做，就被供养起来了。而他最终确实也不负众...
用户评价
#2016年影响比较大的书籍。
评分了解克氏人生轨迹之必读著作。
评分思想家也最象凡人
评分历时一年半，终于读完了。。。觉察、清明=觉知+平等心。克氏是明灯。。
评分此书最大的问题在于前三分之一的部分，关于通灵学会和拙火觉醒的描述完全神话了主角本人。本书是以瞻仰圣人的角度和眼光来写作的，因此，读这本自传，完全感受不到近距离的接触。想要擦去迷雾，雾却越来越深了。其次，这本书在叙事方面上没有一个统一的线索，完全没有贯穿全书的核心。克氏的三次思想变化在全书的后半部分才点明。这本书的后三分之一还是很好的。
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