鄉土中國 在線電子書 圖書標籤: 社會學 費孝通 鄉土中國 農村 社會 文化 中國 人類學
發表於2024-12-22
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鄉土社會是個穩定的社會,靠禮的教化傳承,代替瞭法治。傢族裏父子是主軸,夫妻是配軸,造成兩性方麵與西方的巨大差異。
評分正在我思考把鄉村當成一個一成不變的群體是否不妥的時候,倒數第二篇文章就開始討論變化的速率瞭。今天早上在京東自提點拿的書,放學之後看完,網絡生活真美好啊。
評分鄉土社會是個穩定的社會,靠禮的教化傳承,代替瞭法治。傢族裏父子是主軸,夫妻是配軸,造成兩性方麵與西方的巨大差異。
評分蠻喜歡費先生。之前不知道在哪裏讀過關於基督教對傢庭的影響,很不解,現在有點知道啦。戀愛是一項探險,是對未知的摸索。我是浮士德式的人物撒~
評分比較薄的版本。對現象的歸納總結,費老確實精於此道。
費孝通(1910.11~2005.4)生於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校(今蘇州第十中學)。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中,鞦天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學係,獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學係,獲碩士學位。1936年鞦入英國倫敦經濟學院攻讀人類學,獲哲學博士學位。1938年鞦迴國,任教於雲南大學社會學係。1940-1945年任雲南大學社會學係教授,並主持雲南大學社會學係研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動傢,曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席。
《費孝通:鄉土中國》收錄的都是費老學術上的成功之作,更是使後學者領略瞭社會學的魅力所在,進而使社會學在中國真正做到瞭麵嚮大眾,為學術推廣鋪平道路!學術的道路是清貧的,學術的道路同樣也是艱辛的,但是真正的學者從來都是安於清貧,在艱辛的學術道路上披荊斬棘,傳承人類寶貴的知識財富。費孝通先生用他的一生見證瞭一代學人的風範,為中國社會學的發展開闢瞭廣闊的天地,使社會學這門外來的學科真正在中國生根、發芽、成長、壯大。
记得在村里读书时,一天夜里熄灯后和宿舍的兄弟们卧谈时,我提出了一个问题:什么是中国人?或者再明确一点:中国人的特征是什么?即我们何以认为自己是中国人。这个问题,当时没有讨论出结果,也不会一下子就得出什么结果,因为我发现在探讨“中国人”时,我首先需...
評分关于“乡土中国”的分析笔记 (写了一个礼拜,其实大部分还是费爷的原话,不过上下文改动过) 这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。……搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助...
評分早已远闻费孝通先生大名,但说来不无遗憾,由于主客观原因,一直未能拜读其于20世纪40年代写就的《乡土中国》一书,在老师推荐之下,慕名读完此书,顿觉受益匪浅。虽然此书展现的是六十余年前的中国乡土,恍如隔世,但笔者作为出身于典型乡土的学生,如今细读之下,便感异常熟...
評分费孝通先生的《乡土中国》,真是本值得一读再读的好书。 他解释了中国人很多根深蒂固的行为习惯的来处。 但又不像很多书,一提到“国民性”就是纯粹的批判,或嘲讽,他倒没有。他对中国人有踏实的了解,有敏锐的观察,有抽丝剥茧的犀利分析,却没有那种置身事外的态度,对“你...
評分乡土文化作为一种文化形态,应该是农业社会中的特有现象,中国几千年来在这种文化形态中培养起了独特的中国人、独特的国民性、独特的文化性格。中国人早已在心理上将这种文化深深烙进心中与自己融为一体,即便是今天,乡土文化形态中的人伦与社会关系也时常在生活中为我们...
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