具体描述
由传统转向现代的藏区，如何负载着文化转型的重负，经历时代的遽变。
本书是著名作家杨显惠先生最新的一部作品，也是关于甘肃的系列短篇小说集的第三部。
甘肃南部和北部的自然环境差异大，山清水秀，民风淳朴。作者近年4次踏进甘南，进行文学采风活动，收集了丰富的文学素材，终以书中的12个故事记录了在甘南藏区的所见所闻，展现了当地悠久而灿烂的文化、牧民特有的生活形态，以及他们从传统走向现代化的身影。
作者简介
文学的边缘人、史学的门外汉、新闻的越位者
杨显惠，1946年生于兰州。中国作家协会会员，现居天津。
1965年由兰州二中上山下乡赴甘肃省生产建设兵团安西县小宛农场。1971年入甘肃师范大学数学系读书。1975年在甘肃省农垦局酒泉农垦中学做教师。1981年调往河北省大清河盐场工作。1988年入天津作家协会专职写作至今。
目录信息
读后感
放下《甘南纪事》，我做的第一件事就是翻字典。——原来“尕”字音“嘎”，是小的意思。《甘南纪事》前后读了三天，这个字已经熟悉了，“扎尕那”、“尕让”、“尕娃”。熟悉了的还有甘南藏民们的生活方式：荡牛，打酥油，晒曲拉。藏民们的矛盾纠纷：找牛，放牧，嫁女，...
评分 评分这本书跟《定西孤儿院纪事》《夹边沟纪事》很不一样，后两者充满了沉重和苦难，这一本却只是白描了一个汉族人眼中奇异的世界。 书中描写的美妙景色暂且不表，最令人震撼的是一个传统风俗统治的社会。与旧时代乡绅相对应的是藏民村子里的老人，老人的地位很高，...
评分这是关于甘肃的第三部小说，之前看过作者的《夹边沟记事》，至今还对那种苦记忆犹新，虽然至今本人还没有去过甘肃那边，没有亲眼目睹那美丽的景色，但那边山清水秀，民风淳朴给我留下了深刻印象。 牧民过着他们自己的生活，男人放牧，女人在家种地，有着他们处理问题...
评分总感觉，缺了一种味道，是苦难不深刻吗？虽然和夹皮沟的故事不同，但感觉杨显惠在甘南记事的每个故事最后都草草结尾，缺了一些人性和地区性格特质的分析。少数民族的生猛，冲动，遇事不冷静和处理的简单粗暴，写实中略有文学加工，一命抵一命+一命抵40头牛等头人处理的方式，本...
用户评价
质量比定西与夹边沟颇有不如，主要描绘的是藏民原生态生活，开篇几宗杀人案写出了藏民自己处理事情的方式与文化，后边几篇就是藏民生活的各个方面，乏善可陈，写实是这本书也是杨显惠这个人的最大亮点，另外身为满人，我羡慕藏人对自己传统民俗文化的保留，尽管有的方面落后而野蛮，但是，有总比没有好，不必和我们满人一样，忘却了自己的过往，或者在字纸里寻找旧日祖先的足迹与容颜，或者，压根意识不到有过什么，失去了什么
评分看的是《定西孤儿院纪事》，豆瓣竟然给屏蔽了，只好标记这个了，真不知道有什么可禁的。甘肃省那时真是人命比狗贱，饿死的孩子直接就扔到沟里。我妈是三年自然灾害的时候出生的，我问过她那会儿北京也这样吗，大片大片的死人，她说那是外地，北京算好的，就算是要上交粮食也是要先把自家的口粮留够了再上交。在书里，搜查队的会直接把炕砸了，把存粮挖出来，很多家庭最后全都饿死，只剩下一个孩子。都是血泪
评分与《夹边沟》《定西孤儿院》里国家作恶导致的人伦惨剧不同，《甘南》里的命运悲剧更多是人物自身的无知任性、睚眦必报、懦弱懒惰···造成的。这种恶更隐秘、更致命，像撒进水里的盐，端起碗来喝的时候已经弄不清哪是盐哪是水了，它成了生活的味道，甚至我们根本不知道放了盐，还以为生活本身就是咸渴的。前两本书我看得愤怒、悲伤、惋惜、为困境中的智慧微笑钦佩，这一本只让我痛苦、摇头、叹息。
评分让我震惊的是这竟然就写于06-08年...
评分结婚靠私奔，治病靠磕头，纠纷靠刀子。
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