甘南紀事 在線電子書 圖書標籤: 楊顯惠 紀實 甘南 命運三部麯 中國 小說 曆史 中國文學
發表於2025-04-01
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新舊社會交替時期甘南藏民的生活,遊牧民族風雨飄搖的日子,古舊的懲治秩序,脫繮瞭的道德底綫,婚姻傢庭的種種矛盾,進城務工的牧民心酸與悲涼。耐心的文字記錄瞭與藏民最瑣碎的生活,卻也是另一個遙遠的世界。
評分讓人嚮往甘南和措美峰,可是當地彪悍的風土人情讓人害怕,一覺醒來把自己的兄弟不小心殺瞭,殺瞭人不用判刑有買命價,偷瞭東西還強詞奪理,父母不同意結婚對象兩個人齣去轉一圈把孩子生下來就可以瞭,正因為缺少瞭文明,所以自然景觀纔沒被破壞吧
評分讓我震驚的是這竟然就寫於06-08年...
評分我是想說《定西孤兒院紀事》,但豆瓣沒有,算禁書嗎?不知道有多少人是抹著眼淚看完這本《定西孤兒院》的,“這是一段並不遙遠的曆史,但是我不知道,很多人都不知道”
評分看的是《定西孤兒院紀事》,豆瓣竟然給屏蔽瞭,隻好標記這個瞭,真不知道有什麼可禁的。甘肅省那時真是人命比狗賤,餓死的孩子直接就扔到溝裏。我媽是三年自然災害的時候齣生的,我問過她那會兒北京也這樣嗎,大片大片的死人,她說那是外地,北京算好的,就算是要上交糧食也是要先把自傢的口糧留夠瞭再上交。在書裏,搜查隊的會直接把炕砸瞭,把存糧挖齣來,很多傢庭最後全都餓死,隻剩下一個孩子。都是血淚
文學的邊緣人、史學的門外漢、新聞的越位者
楊顯惠,1946年生於蘭州。中國作傢協會會員,現居天津。
1965年由蘭州二中上山下鄉赴甘肅省生産建設兵團安西縣小宛農場。1971年入甘肅師範大學數學係讀書。1975年在甘肅省農墾局酒泉農墾中學做教師。1981年調往河北省大清河鹽場工作。1988年入天津作傢協會專職寫作至今。
由傳統轉嚮現代的藏區,如何負載著文化轉型的重負,經曆時代的遽變。
本書是著名作傢楊顯惠先生最新的一部作品,也是關於甘肅的係列短篇小說集的第三部。
甘肅南部和北部的自然環境差異大,山清水秀,民風淳樸。作者近年4次踏進甘南,進行文學采風活動,收集瞭豐富的文學素材,終以書中的12個故事記錄瞭在甘南藏區的所見所聞,展現瞭當地悠久而燦爛的文化、牧民特有的生活形態,以及他們從傳統走嚮現代化的身影。
莫言说自己是讲故事的人,杨显惠也是。 抛开莫言的道德高度,那种让人蔑视的平庸的乡愿,他的故事的确说的精彩,无穷的想象力加上恣肆的文笔。 相对而言,杨显惠更加质朴,更加原生态,只采集故事本身而不做过多的想象的加工。其实,现实的生活有层出不穷的故事,在这样的多难...
評分看了下杨老师写这本书距离现在的年代并不很远,不知道现在甘南是否还是书中说的风貌。 藏民有自己独特的社会结构和处事方式,平衡着藏民社会中的种种冲突和矛盾。看完三部曲,这本书是相对比较比较轻松的一本。记录了甘南藏民的日常,平铺直叙,通过一个个故事了解其中的文化。...
評分这本书跟《定西孤儿院纪事》《夹边沟纪事》很不一样,后两者充满了沉重和苦难,这一本却只是白描了一个汉族人眼中奇异的世界。 书中描写的美妙景色暂且不表,最令人震撼的是一个传统风俗统治的社会。与旧时代乡绅相对应的是藏民村子里的老人,老人的地位很高,...
評分放下《甘南纪事》,我做的第一件事就是翻字典。——原来“尕”字音“嘎”,是小的意思。《甘南纪事》前后读了三天,这个字已经熟悉了,“扎尕那”、“尕让”、“尕娃”。熟悉了的还有甘南藏民们的生活方式:荡牛,打酥油,晒曲拉。藏民们的矛盾纠纷:找牛,放牧,嫁女,...
評分放下《甘南纪事》,我做的第一件事就是翻字典。——原来“尕”字音“嘎”,是小的意思。《甘南纪事》前后读了三天,这个字已经熟悉了,“扎尕那”、“尕让”、“尕娃”。熟悉了的还有甘南藏民们的生活方式:荡牛,打酥油,晒曲拉。藏民们的矛盾纠纷:找牛,放牧,嫁女,...
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