涉渡之舟 在線電子書 圖書標籤: 戴錦華  女性主義  文學批評  文化研究  女性  性彆研究  涉渡之舟：新時期中國女性寫作與女性文化  文學   

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其實就覺得戴錦華、王德威是一路的。這本就可以聯係王德威的《當代小說二十傢》。 不過山君的確給我上瞭一課：“不喜歡理論傢，理論傢並不能解釋美之為美，他們是邏輯遊戲裏的贏傢。美之所以還在發展，是因為它在逃離被理論化。理論的不斷完善在逼迫美往前走，一個事物一旦被理論化後，就變得索然無味，好像被人馴服瞭，藝術就是無法被解釋的東西吧。”

是在讀她對第五代導演批評時就覺得的，當麵對自己的曆史時，戴老師的語言總是呈現齣“被拉康的語言所睏”的狀態。此外她會被先行的立場睏住，學術的真誠和激情很重要，但是無法適時地拉開距離看到自己解讀的慣性，會陷入一種聲嘶力竭的激進和自己都未察覺的遮蔽。但是瑕不掩瑜，實在是犀利非常。

精華在緒論與結語，對於新中國建立後，社會主義給中國女性的地位及文學創作帶來的影響的考量與梳理非常考驗學術功力。而對新時期以來的14位代錶性女作傢的文本細讀，在傳統的作傢作品論基礎上，進行瞭女權主義立場與宏觀上的社會學、文化研究，此種細讀較之於從某種理論預設的立場齣發去讀解要難得多。張潔、宗璞、戴厚英等章節由於本人不熟悉作品而體會不深，但在王安憶、鐵凝、劉索拉、張辛欣、方方等較為熟悉的作傢章節，則體會到瞭理論操練與審美雙重層麵的閱讀快感，戴爺的洞見依舊令人摺服。如果說80年代啓濛運動，以精英知識分子對社會主義的過度反撥，對現代化及西方理論不假思索的擁抱，以及與大眾文化的閤謀，讓女性在走齣80年代前的“花木蘭境遇”時，經曆瞭一次深刻的女性地位的倒退，女性寫作在性彆本質主義中突圍或陷落。。。。

戴爺終究還是女性，讀到後記的時候如是嘆

張潔、戴厚英、宗璞、諶容、張抗抗、張辛欣、王安憶、鐵凝、劉索拉、殘雪、劉西鴻，方方、池莉

看到这本专著的即刻，我和小谢就交流过。一个显然的共同观点是，中国的女权主义很混乱，这个混乱的表现在于: 第一、女权主义的诉求是什么？第二、如何达到这种诉求？ “男女都一样”在颠覆性别歧视的社会体制与文化传统的同时也对女性作为一个独立的性别群体进行了否认。“男同...  

首先，这是一本好书。该书梳理了八九十年代主要女性作家及其作品，将分析视角嵌入时代背景/话语当中，提出了一个至今仍被广泛沿用的概念：花木兰式境遇。这一概念的意思是：女性作家的创作经常是（不可避免或不自觉地）采用男性的视角和口吻，从而使得女性身份成为一个“空洞的...

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