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[法] 皮埃尔·布迪厄作者

中国人民大学出版社

刘晖译者

2017-1 出版日期

228 页数

38.00 价格

平装

布尔迪厄作品丛书系列

9787300236483 图书编码

男性统治在线电子书图书标签: 社会学布尔迪厄社会性别社会理论皮埃尔·布尔迪厄布迪厄法国性别社会学

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发表于2025-03-29

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男性统治在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

已购。不太习惯作者或者译者的文风，按照作者的说法，似乎怎么都无法摆脱男性主导的社会秩序了。【里面提到舔阴也是男性通过让女性满足而达到的一种自我满足。】【资料】

评分☆☆☆☆☆

布尔迪厄关于两性之间权力关系的论著，在运用自己最为知名的场域—惯习—符号资本理论的基础上，提出男性统治地位的获得，并非源于男女之间的天然性别与分工，而很大程度上源于社会的主动建构，这种建构通过媒体、组织、社会的再生产机制得以强化。然而布氏的论证似乎走入了另一个极端，即只强调社会性建构，完全忽视男女之间的性别差异。布氏相对晦涩跳跃的文风和译者欧化的翻译方式，也加大了这本书的阅读顺畅度和理解难度。

评分☆☆☆☆☆

按需。

评分☆☆☆☆☆

刘晖将symbolic译为“象征性的”，详见第一章“象征暴力”一节。然而这个术语在布尔迪厄的理论中很少存在那种与隐喻接近的象征的含义，朱国华译为“符号的”，比较确切。注意的是女人身体的他律性p90，“对男人而言，化妆和衣服倾向于让人为了社会地位的社会符号(衣服、饰物、制服等等)而忘却身体；对女人来说，这意味着张扬身体并使身体变成一种诱惑的语言。”p137，总体上来说，布尔迪厄的性别理论并无新意，不过他引入卡比尔社会对于性别的分类范畴系统，认为性别区分实际上指涉了一连串同源性的对立，这种差异系统通过实践不断的再生产，受制于男性中心主义的生物学又通过将身体化男性权力关系加以客观化，支持对于身体的社会定义，构成了使男性权力关系成为可能的自然表象的基础这一点对于我在论文中将身体进行现象学还原有启示

评分☆☆☆☆☆

我猜一下“象征暴力”是不是symbolic violence？“配置”是不是disposition？“习性”是不是habitus？（Um.为不习惯的翻译摊手）。在宏大的分析视角下，要冲破男性中心秩序更加显得步履维艰。

男性统治在线电子书著者简介

皮埃尔•布尔迪厄（Pierre Bourdieu，1930年8月1日—2002年1月23日），是当代法国著名的社会学家，思想家和文化理论批评家。1954年他毕业于巴黎高等师范学院，1956年应征入伍，在阿尔及利亚服役两年。1964年回到巴黎，于1975年创办《社会科学研究行动》（Actes de la recherche en sciences sociales）。1982年成为法兰西学院唯一的社会学教授，社会科学高等学院（Ecole des hautes études en sciences sociales）学术总监。主要著作有《实践理论大纲》《艺术的规则》《帕斯卡式的沉思》《男性统治》《区隔》等。