男性統治 在線電子書 圖書標籤: 社會學 布爾迪厄 社會性彆 社會理論 皮埃爾·布爾迪厄 布迪厄 法國 性彆社會學
發表於2025-03-04
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最近鬧的沸沸揚揚的「娘炮」爭議,真的實打實地展現瞭某國官方立場和言語的匱乏自大。如果有人讀過Bourdieu的這本書,僅看過第一章的第三節、第六節,第二章的第三節,他們就能知道自己有多無知、多狹隘。可怕的是某國某些女性也仍然承認這種「象徵暴力」,高舉「消極道德」的旗幟,可笑至極。 采擷《男子氣概與暴力》部分片段: 1.男子氣(vir)意義上的男人身份包含著一種應當(devoir-être),一種人格(virtus),它以“自然而然”的方式讓人接受。 2.男子氣概既被理解為生殖的、性欲的和社會的能力,也被理解為鬥爭的或施暴的能力,但男子氣概首先是一種責任。 3.對男性價值的頌揚的黑暗對立麵是對女性特徵的恐懼和焦慮。 4.這些“勇敢”形式其實根源於某種恐懼(這段話很精彩,但字數限製瞭...)
評分附錄關於同誌運動的批判蠻好的:爭取普遍公民權利,和打破社會固有結構與刻闆分類,兩者存在二律背反。都想著怎麼去結婚瞭,也就是順從原有社會規範,把自己中性化/消解瞭。
評分基於場域資本慣習尤其符號權力概念,在卡比爾山民、伍爾夫《到燈塔去》和西方社會演進之間平行分析性彆對立、支配、誤識,對話人類學、女性主義和文學批評相關思潮,有些囉嗦。理論似成套路,敘述還算生動。15年來譯者三次修訂譯文,就這樣吧。
評分布迪厄對於男性“插入”動作的勾勒和描寫有點讓人。。。
評分很多問題淺嘗輒止……不爽
皮埃爾•布爾迪厄(Pierre Bourdieu,1930年8月1日—2002年1月23日),是當代法國著名的社會學傢,思想傢和文化理論批評傢。1954年他畢業於巴黎高等師範學院,1956年應徵入伍,在阿爾及利亞服役兩年。1964年迴到巴黎,於1975年創辦《社會科學研究行動》(Actes de la recherche en sciences sociales)。1982年成為法蘭西學院唯一的社會學教授,社會科學高等學院(Ecole des hautes études en sciences sociales)學術總監。主要著作有《實踐理論大綱》《藝術的規則》《帕斯卡式的沉思》《男性統治》《區隔》等。
布爾迪厄一直緻力於揭露所有社會領域中存在的統治關係:統治者將他們的價值觀念強加給被統治者,被統治者不知不覺地參與瞭對自身的統治。這其中就包括潛藏在男性和女性無意識中的“性彆統治”。《男性統治》正是布爾迪厄為從理論上顛覆錶麵上自然的、閤法的性彆等級,從實踐上為婦女解放提供更大的可能性所做齣的努力。
疫情肆虐,宅在家中,计划阅读。承接上学期在康哥课程中最感兴趣的布尔迪厄,融合一直亲身经验故而越发关注的性别议题, 于是选择了这本《男性统治》。之前在佟新老师的社会性别研究课程上,读到过被精心选取出的内容,此次进入作者的完整思路中,得观全貌。 尽管在性别理论的...
評分 評分 評分本书涉及到的布迪厄的理论: 资本理论(主要是文化资本论) 场域与惯习 符号暴力理论 关于符号暴力理论,就是说我们的压迫和统治,在很多时候不是身体的暴力,而是一种沉默无言的暴力。 本书的总体取向:在性别问题上,生理论和后天建构论吵了许久,布迪厄《男性统治》毫无疑...
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