尼采 在線電子書 圖書標籤: 尼采 哲學 傳記 勃蘭兌斯 德國 文學 文學批評 德語@Friedrich_Nietzsche
發表於2024-12-26
尼采 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
第一本有關尼采的書
評分他們之間的唯一區彆在於,是否具有一種寬廣的視野,並提齣一種鼓舞人心的偉大理想,反過來講,隻有一種偉大的理想纔可能為人們提供一塊從事偉大指頭的堅固立腳點。然而,這種理想又往往錶現為兩個相反的極端。在康帕內拉、托馬斯、莫爾以及形形色色的烏托邦主義者筆下,它們直接就是未來的一塊樂土。而在盧梭、尼采等人眼中,它們卻意味著往昔、甚至草昩和洪荒時期。狂醉的夢幻者,終生未能棄之所恨、歸之所愛。 所謂時代精神,隻能誕生於極少數天纔的大腦之中。 叔本華的基本信條是:幸福的生活是不可能的,人所能期待的最高境界隻能是一種英雄的生活。如果沒有音樂,生活對於我就將是一種錯誤。
評分初讀會覺得勃蘭兌斯和尼采這麼惺惺相惜呢,這本名為傳記,實則是勃蘭兌斯為北歐讀者介紹不名一文時的尼采的一篇論文,和他倆之間的一些通信。譯者序有一點說的很對,勃蘭兌斯並沒有很深刻的理解尼采的思想,但卻充分的理解瞭身處上上世紀末德國思想和社會氛圍中的尼采本人。最後一封迴信,尼采落款是“釘在十字架上的人”,令人扼腕。
評分他們之間的唯一區彆在於,是否具有一種寬廣的視野,並提齣一種鼓舞人心的偉大理想,反過來講,隻有一種偉大的理想纔可能為人們提供一塊從事偉大指頭的堅固立腳點。然而,這種理想又往往錶現為兩個相反的極端。在康帕內拉、托馬斯、莫爾以及形形色色的烏托邦主義者筆下,它們直接就是未來的一塊樂土。而在盧梭、尼采等人眼中,它們卻意味著往昔、甚至草昩和洪荒時期。狂醉的夢幻者,終生未能棄之所恨、歸之所愛。 所謂時代精神,隻能誕生於極少數天纔的大腦之中。 叔本華的基本信條是:幸福的生活是不可能的,人所能期待的最高境界隻能是一種英雄的生活。如果沒有音樂,生活對於我就將是一種錯誤。
評分序言裏麵說作者是把尼采當作傢看的,我覺得尼采的這位好友是在把自己的朋友介紹給彆人。這本書由於作者的特殊身份,可以給我們最保鮮的尼采的感覺。
勃蘭兌斯是我們大傢很熟悉的思想傢,猶太人(這一點也許很重要),最主要的代錶作是六捲本的《十九世紀文學主流》,這套書幾乎已成為舉世公認的權威教本;而對一般人來講,也許最喜歡看的還是他的一係列關於文化巨匠的名人傳記:《莎士比亞》、《歌德》、《伏爾泰》、《凱撒》、《米開朗基羅》
本書根據威廉·海尼門公司1915年英文版譯齣。
《尼采》一書共有四章,第一章即勃蘭兌斯的《關於貴族激進主義的一篇論文》,寫於1889年;第二章是尼采與勃蘭兌斯從1887年11月26日到1889年1月4日的通信集,有二十多封。讀這些信,人會有一種莫名的興奮,因為它呈現給你一個介乎正常與反常,既自吹自擂又自暴自棄,在自我暴露的同時拼命掩飾著自己的尼采,我覺得這纔是一個真實的尼采;第三章寫於尼采逝世後不到一個月的時間裏,揭示齣在尼采身上所體現齣來的這樣一種奇特現象:就如尼采能讓抒情的風格與批判的風格不僅在他身上同時得到強健的發展,而且還使二者有瞭一種迷人的結閤一樣,在我們這個崇尚極端民主主義的時代裏,尼采卻以他的貴族主義態度受到瞭空前熱烈的歡迎。究其原因,勃蘭兌斯說:“要知道,這是一個在這種問題上毫無高貴性可言的時代嗬!”第四章繼續分析尼采這個人,起因就在於當尼采選集全部齣齊後,尼采的妹妹弗勞·弗斯特·尼采又決定齣版尼采生前未齣版、而且以手稿的形式沉睡瞭二十年的《看,這個人》。在這一章裏,作者圍繞著尼采與德國人(德意誌精神)的關係展開瞭進一步分析,認為“他畢竟未能於生前從德國獲得榮譽,這一事實深深地刺傷瞭他的心,並強有力地促成瞭他對其國人的不可遏製的憎惡感。”
对,就是这本黄书让我知道了尼采。没看本书前我既没听说过超人哲学也没看过《查拉图斯特拉如是说》。翻开本书,前言无不遗憾地说到了89年,本书被社会一部分人打成“黄色书籍”的经过。我这才明白了某宣传部门对“黄色书籍”的定义究竟是什么。也就在某小朋友说出了“很黄很暴...
評分他像一个幽灵,一个在人生的旅途中徘徊在理性与非理性的幽灵。他是伟大的见识,亦是魔鬼的思想,一个在哲学和美学领域自已表演的天才,一个对一切价值和价值观的批判与颠覆,是毁灭,渴望战争,渴望对利益和价值重新划分的狂人,他的疯狂近似癫狂。在普通人眼里,他是一个不知...
評分对,就是这本黄书让我知道了尼采。没看本书前我既没听说过超人哲学也没看过《查拉图斯特拉如是说》。翻开本书,前言无不遗憾地说到了89年,本书被社会一部分人打成“黄色书籍”的经过。我这才明白了某宣传部门对“黄色书籍”的定义究竟是什么。也就在某小朋友说出了“很黄很暴...
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