尼采 在线电子书 图书标签: 尼采 哲学 传记 勃兰兑斯 德国 文学 文学批评 德语@Friedrich_Nietzsche
发表于2025-01-30
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小时候读的
评分序言里面说作者是把尼采当作家看的,我觉得尼采的这位好友是在把自己的朋友介绍给别人。这本书由于作者的特殊身份,可以给我们最保鲜的尼采的感觉。
评分八十年代都在此书中
评分尼采的重要性在于宣告“上帝已死”之同时,重新去定义高贵一词之确切的含义。当然,敌基督也有可能是直接剖析其教义,对于人类之深深厌弃则源于对人类的失望和爱。我喜欢尼采,勃兰兑斯至少是理解他的,书信中的尼采却是另外一个样子。看着两个大叔一起毒舌,尤以交换照片一事最为有趣。勃兰兑斯问尼采要照片,尼采手上唯一的照片被妹妹带走了。勃兰兑斯不信,认为他给尼采发照片就是为了给尼采增加压力,这不就是一两分钟的事情嘛,了解一个男人的灵魂必先从脸开始。天生害羞的尼采只好去朋友那里偷了一张N年前的鲜肉照。勃兰兑斯觉得表情太嫩,和他想象中的尼采不一样,一定还有很多秘密。尼采只好认怂,后又自称为今天的一头小怪兽。如此云云。
评分序言里面说作者是把尼采当作家看的,我觉得尼采的这位好友是在把自己的朋友介绍给别人。这本书由于作者的特殊身份,可以给我们最保鲜的尼采的感觉。
勃兰兑斯是我们大家很熟悉的思想家,犹太人(这一点也许很重要),最主要的代表作是六卷本的《十九世纪文学主流》,这套书几乎已成为举世公认的权威教本;而对一般人来讲,也许最喜欢看的还是他的一系列关于文化巨匠的名人传记:《莎士比亚》、《歌德》、《伏尔泰》、《凯撒》、《米开朗基罗》
本书根据威廉·海尼门公司1915年英文版译出。
《尼采》一书共有四章,第一章即勃兰兑斯的《关于贵族激进主义的一篇论文》,写于1889年;第二章是尼采与勃兰兑斯从1887年11月26日到1889年1月4日的通信集,有二十多封。读这些信,人会有一种莫名的兴奋,因为它呈现给你一个介乎正常与反常,既自吹自擂又自暴自弃,在自我暴露的同时拼命掩饰着自己的尼采,我觉得这才是一个真实的尼采;第三章写于尼采逝世后不到一个月的时间里,揭示出在尼采身上所体现出来的这样一种奇特现象:就如尼采能让抒情的风格与批判的风格不仅在他身上同时得到强健的发展,而且还使二者有了一种迷人的结合一样,在我们这个崇尚极端民主主义的时代里,尼采却以他的贵族主义态度受到了空前热烈的欢迎。究其原因,勃兰兑斯说:“要知道,这是一个在这种问题上毫无高贵性可言的时代呵!”第四章继续分析尼采这个人,起因就在于当尼采选集全部出齐后,尼采的妹妹弗劳·弗斯特·尼采又决定出版尼采生前未出版、而且以手稿的形式沉睡了二十年的《看,这个人》。在这一章里,作者围绕着尼采与德国人(德意志精神)的关系展开了进一步分析,认为“他毕竟未能于生前从德国获得荣誉,这一事实深深地刺伤了他的心,并强有力地促成了他对其国人的不可遏制的憎恶感。”
对,就是这本黄书让我知道了尼采。没看本书前我既没听说过超人哲学也没看过《查拉图斯特拉如是说》。翻开本书,前言无不遗憾地说到了89年,本书被社会一部分人打成“黄色书籍”的经过。我这才明白了某宣传部门对“黄色书籍”的定义究竟是什么。也就在某小朋友说出了“很黄很暴...
评分对,就是这本黄书让我知道了尼采。没看本书前我既没听说过超人哲学也没看过《查拉图斯特拉如是说》。翻开本书,前言无不遗憾地说到了89年,本书被社会一部分人打成“黄色书籍”的经过。我这才明白了某宣传部门对“黄色书籍”的定义究竟是什么。也就在某小朋友说出了“很黄很暴...
评分他像一个幽灵,一个在人生的旅途中徘徊在理性与非理性的幽灵。他是伟大的见识,亦是魔鬼的思想,一个在哲学和美学领域自已表演的天才,一个对一切价值和价值观的批判与颠覆,是毁灭,渴望战争,渴望对利益和价值重新划分的狂人,他的疯狂近似癫狂。在普通人眼里,他是一个不知...
评分他像一个幽灵,一个在人生的旅途中徘徊在理性与非理性的幽灵。他是伟大的见识,亦是魔鬼的思想,一个在哲学和美学领域自已表演的天才,一个对一切价值和价值观的批判与颠覆,是毁灭,渴望战争,渴望对利益和价值重新划分的狂人,他的疯狂近似癫狂。在普通人眼里,他是一个不知...
评分今天下午,我几乎一口气读完了勃兰兑斯的《尼采》。勃兰兑斯是19、20世纪之交最著名的文学批评家。他的《十九世纪文学主流》,现在都还被欧洲文学研究家们奉为圭臬。勃兰兑斯是世界上第一个研究和介绍尼采的人。在尼采籍籍无名的时候,他就已经在哥本哈根大学里举办了名为“德...
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