15年前余秋雨开始以长途旅行方式实地考察文化。他从国内走到国外,从中华文明走到了其他文明。这期间,他以《文化苦旅》和《山河之书》作为考察中华文明的记录,以《千年一叹》作为考察伊斯兰文明的记录,以《行者无疆》作为考察西方文明的记录。
至此,余秋雨对人类历史的三大文明进行了完整的关注和记录。余秋雨在《行者无疆》中感叹道:“欧洲文明确实优秀而又成熟,能把古典传统和现代文明、个人自由和社会公德融会贯通。更羡慕街边咖啡座里微笑的目光,只一闪,便觉得目光悠长,山河无恙。但这些年,却因过度的自满、自享而自闭,对世界对自己有不少时空错觉。”
《行者无疆》分南欧、中欧、西欧、北欧4卷,收录散文80篇。全书在思考的完整性和深刻性、文体的张力和自由上,更胜余秋雨以前的几部著作。全新精装版的《行者无疆》经过余秋雨先生大幅度修改增删,全新修订再度出版。
余秋雨,浙江余姚人,当代著名散文家,文化学者,艺术理论家,文化史学家。著有《文化苦旅》《何谓文化》《中国文脉》《山河之书》《霜冷长河》等。
第一卷:废墟、大海、流浪 历史常常从这里出发 首先来到庞贝古城寻找被历史掩埋的痕迹。罗马形成废墟一片造就了凯撒大帝。也许你不明白为什么它夜间如此黯淡,一位老人如是说“一座城市既然有了历史的光辉,就不必再用灯光来制造明亮!”这也就说明为什么美国的夜...
评分此书是余秋雨写的欧洲游记,说是游记,其实作者用更多的笔墨在描述他所途径的那些地域的历史巨匠以及他们与所在地的恩怨纠葛,他的旅行之地大多是追寻着他们的足迹,除了描写途中的风景,还讲述了很多的历史故事。一遍读下来,风景迷人,人居、城市与自然的交融,彼此尊重,彼...
评分“知道远处有森林绿坡、小镇马蹄。 但我们注定要与平庸和喧闹一起栖宿” 很多时间,我都在问自己, 小时候的美好幻想都去哪了? 孩提时期,我总是在语文书所描绘的一些景象里幻想我的未来. 要有一条林荫小路,曲折蜿蜒地通达到我的小...
评分很久之前,有很多同学在看余秋雨的千年一叹之类的书,好像当年听说的评价很高。近来居然翻出一本行者无疆,反正最近待业在家就拿来看看呗。 大概是已经过了学生时期的故作高深,再看这一类书,咋这么肤浅啊!一到啥地方,照样感叹一番有啥名人,估计还是查了点什么资料,简单...
评分这个名字本身起得很有气魄,然而其背后给我的一种感觉是,余秋雨在以后的一段时间里都不容易再产生更有价值的作品了。 仿佛一个文化考察在实践中伸发的终结,正如作者在序中所阐释的,象牙塔虽高雅精致却是一种自我囚禁,只有亲历的脚步才能把书斋里嶙峋的悬疑铲平。话是不错...
我看的是这个版本
评分余秋雨先生在本书的序里提到,这本书是他经过重新删减修改再出版的。我没看过之前的版本,但有些文章的思想语句在我读来会有点别扭和跳跃,有些抒情过了,也许正是因为少了那些删掉的语句所导致的,也许是我的文学功底不够好,历史知识积累不够,才会有如此感受吧。先生有些抒情过于浓烈,让我一度觉得是刻意为之。之前,对他写莫高窟道士塔的那篇文章有些反感,因为他以一个文人的渲染笔触和缺乏历史考据的武断,将王圆禄道士钉在历史耻辱柱上。这有失一位大学者的风范。 当然,作为学者在游历外国之时能参照他国的历史文化,深入反思祖国,这是一份值得我们这些晚辈学习的社会历史责任心。
评分第一次游历欧洲
评分旅游小故事,适合下午睡醒看。
评分一如既往的文化苦旅者 对西方文化敬仰的同时提出了对当代中国文化的质疑、批判和挽救
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