A Genealogy of Japanese Self-Images

A Genealogy of Japanese Self-Images pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Trans Pacific Press
作者:Eiji Oguma
出品人:
页数:435
译者:
出版时间:2002-05-10
价格:USD 34.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781876843045
丛书系列:Japanese Society Series
图书标签:
  • nationalism
  • 历史学
  • japan
  • 社会学
  • 日本
  • constructivism
  • 民族
  • 日本研究
  • 日本文化
  • 自我认同
  • 历史
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  • 社会学
  • 身份认同
  • 日本历史
  • 文化认同
  • 亚洲研究
  • 图像研究
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具体描述

This book presents a counter-argument to the widely held view that the Japanese have believed that they are a homogeneous nation since the Meiji period. Eiji Oguma demonstrates that the myth of ethnic homogeneity was not established during the Meiji period, nor during the Pacific War, but only after the end of the war. The study covers a large range of areas, including archaeology, ancient history, linguistics, anthropology, ethnology, folk law, eugenics and philosophy, to obtain an overview of how a variety of authors dealt with the theme of ethnicity. It also examines how this myth of homogeneity arose and how the peoples of such Japanese colonies as Korea and Taiwan were viewed in the pre-war literature on ethnic identity. This is the first English translation of A Genealogy of "Japanese" Self-Images, which won the Suntory Culture Award in 1996.

《岛屿的镜影:战后日本国民性格的探寻》 导言:在连续性与断裂之间 本书旨在深入剖析战后日本国民性格的复杂图景,这一性格的形成并非单一线性发展的结果,而是在历史的剧烈断裂与潜流般的文化连续性之间不断拉扯、重塑的产物。我们不再满足于对战前“国体”的简单否定,也不沉湎于战后“和平主义”的表象解读。相反,我们试图通过一系列细致的社会学、心理学及文化人类学考察,揭示那些在高速经济增长、民主化转型以及全球化冲击下,依然顽固或悄然演变的内在精神结构。 战后日本的“自我”构建,是一个充满矛盾的场域:一方面是向西方民主价值的积极靠拢与模仿,另一方面则是对传统儒释道思想精髓、以及特定历史经验(尤其是战争创伤)的微妙保留与内化。本书的核心论点在于,理解当代日本人的行为模式、人际关系的处理方式以及对“他者”的认知,必须追溯到这些深层的、常常是无意识的心理机制。 第一部分:创伤的遗产与叙事重构 第一章:未竟的“去神圣化”:天皇制余绪的心理投影 战后改革试图“去神圣化”天皇,建立基于主权的民主制度。然而,我们观察到,在民众的集体潜意识中,天皇作为“象征”的地位并未完全消失,而是转化成为一种关于“共同体连续性”和“道德权威”的隐性支柱。本章将分析战后文学、公共仪式以及日常生活中的“非正式的敬畏”,探讨这种敬畏如何投射到对权威的顺从性、对群体和谐的过度追求,以及对个人责任的规避上。我们关注的是,当外在的政治神性消退后,内在的伦理神性如何找到新的寄托点。 第二章:耻感文化的韧性:内部审视与外部压力 尽管战后社会强调“罪责意识”的培养,但社会心理的底色依然是根深蒂固的“耻感文化”。本章将对比“罪责”(Guilt)与“耻感”(Shame)的区别及其在日本社会的运作机制。耻感文化强调的是在群体中保持形象的必要性,这直接影响了企业的管理风格、教育体系中的同伴压力,乃至政治人物对丑闻的反应模式。我们考察了“建前”(表象)与“本音”(真实意图)的微妙平衡,揭示为何“不给别人添麻烦”(Meiwaku)成为了一种超越道德律令的社会规范。 第三章:战争的“缺席”叙事:集体记忆的隔离带 战后日本对战争经历的叙事,呈现出一种高度选择性的“遗忘”与“强调”。本书不同意将此简单归结为政治审查,而认为这是一种复杂的、群体性的心理防御机制。我们分析了“受害者意识”如何成为一种自我保护的叙事框架,以及这种框架如何阻碍了对侵略责任的更深层次的道德直面。这种“缺席的叙事”不仅影响了对外的外交姿态,也塑造了日本对“和平”这一概念的独特理解——和平并非建立在正义之上,而是建立在对冲突的集体性回避之上。 第二部分:社会结构的微观张力 第四章:嵌入性与疏离性:职场中的“家”与“场” 战后企业文化被誉为日本经济奇迹的基石,其核心在于高度的“嵌入性”——员工与企业之间近乎于家庭般的依附关系。本章聚焦于泡沫经济破裂后,这种嵌入性如何开始瓦解,以及年轻一代面对的“失落的承诺”。我们探讨了终身雇佣制的衰退、非正规雇佣的增加,如何冲击了传统的“男性角色模型”,并导致新的社会焦虑。我们考察了职场中的等级制度(Senpai/Kōhai)如何从支持系统演变为僵化的束缚。 第五章:地方的沉寂与都市的流动:地域认同的稀释 战后,大规模的城市化和人口向东京、大阪等核心都市的集中,重塑了日本的社会地理。本章分析了地方社区(Mura)的结构性衰退,以及由此带来的传统社会资本的流失。对于在都市中寻求新身份的个体而言,他们必须在继承传统集体主义价值观与适应匿名化的都市生活之间进行艰难的平衡。我们考察了“故乡情结”(Furusato)如何被符号化,而非作为实际的社会支持网络而存在。 第六章:女性角色的悖论:现代性下的双重束缚 战后女性获得了法律上的平等,但在家庭和社会结构中,她们的角色仍然被“良妻贤母”的理想所深深塑造。本章聚焦于现代日本女性在追求个人职业发展与承担家庭育儿责任之间的巨大落差。我们研究了“职业母亲”所面临的社会污名化,以及这种束缚如何体现在低生育率、高龄化社会的结构性困境中。日本女性的自我表达,往往必须通过对传统家庭角色的“完美执行”来获得社会的认可。 第三部分:文化符号与自我构建 第七章:审美中的“物哀”与“幽玄”的世俗化 日本传统美学概念,如“物哀”(Mono no aware)和“幽玄”(Yūgen),在战后大众文化中获得了新的、常常是被简化的生命力。本章探讨了这些概念如何被融入到流行音乐、动漫及设计中,成为一种对“短暂之美”和“难以言喻的深度”的持续追求。然而,这种追求往往是肤浅的、可消费的,它提供了一种情感上的慰藉,却未能触及传统美学背后的哲学深度。 第八章:“可爱”的统治:亚文化中的退行性满足 “卡哇伊”(Kawaii)现象不仅仅是流行时尚,它更是一种深刻的社会心理投射。本章认为,“可爱”文化是对战后社会严苛要求的一种集体性的“退行”(Regression)。通过拥抱孩童般的纯真和无害性,社会成员得以暂时逃避成人世界的复杂性、责任感和侵略性。我们分析了这种美学如何渗透到官方宣传、公共服务乃至企业形象中,成为一种社会润滑剂。 结语:边界的模糊与未来的身份 本书的结论指出,战后日本的国民性格并非一个稳定统一的实体,而是一个持续处于“边界模糊”状态的动态集合体。这种边界体现在:个人与群体、传统与现代、受害者与责任者、内在真实与外在表象之间。面对全球化的持续压力和人口结构的变化,日本的“自我形象”正面临前所未有的解构与重组。理解其历史的惯性与当下的张力,是理解这个东北亚岛国未来走向的关键。我们最终看到的是一个在“适应”中求存,却在“本质”上持续进行着内部对话的民族心灵。

作者简介

小熊英二,1962年生于东京,1987年毕业于东京大学农学部,后进入东京大学教养学部综合义化研究科国际社会科学专业就读,1998年获得博士学位。现为庆应义塾大学综合政策学部教授。著作众多。获奖作品为:《单一民族神话的起源——日本人自画像的系谱》1996年获得三得利学艺奖;《“民主”与“爱国”——战后日本的民族主义与公共性》2003年获得每日出版文化奖、大佛次郎论坛奖;《为了改变社会》2013年获得中央公论礼新书大奖;《活着回来的男人——一个普通日本兵的“二战”及战后生命史》2015年获得新潮社小林秀雄奖。

目录信息

读后感

评分

只有我手上这本是这样吗?这么明显的问题应该很容易就能发现吧! 从第378页开始,重复印了一遍第347-378页的内容,所以原本应是 pp.379-414 的内容也即结论和一半尾注(1-10章)全没了。从未见过如此严重且低级的印刷错误,有点生气。 书本身还不错,作为硕士论文而言很厉害,...

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只有我手上这本是这样吗?这么明显的问题应该很容易就能发现吧! 从第378页开始,重复印了一遍第347-378页的内容,所以原本应是 pp.379-414 的内容也即结论和一半尾注(1-10章)全没了。从未见过如此严重且低级的印刷错误,有点生气。 书本身还不错,作为硕士论文而言很厉害,...

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因为这是一部论文,所以,前面的东西,基本上是用来表达研究的严谨性和全面性的。而最后的结论,才是真正的精华部分。 而这部分精华实在是太精辟了,精辟到我只能通过抄书来表达: 「不但日本,大部分国民国家都在创造自己民族起源的神话。但是与多数神话的雄伟宏大相反,寻求...  

用户评价

评分

这本《日本自我意象谱系》似乎是一次极其严谨且富有洞察力的学术探险。从标题的选词就可以看出,作者并非想要描绘一幅简单的图景,而是要呈现一种动态的、层层递进的形成过程。我个人对学术著作的偏好是它能够提供扎实的研究基础和新颖的理论视角,而这本书的名字恰好暗示了这一点。我猜测,作者很可能在书中会深入挖掘日本历史文献、哲学思想、文学艺术等多个领域,通过考据和分析,揭示出日本自我认知的形成机制。我想了解,作者会如何界定“自我意象”这个概念,它是否仅仅是民族主义的产物,还是包含着更复杂的个体与集体、内部与外部因素的交织?这本书是否会挑战一些我们习以为常的关于日本的刻板印象,或者通过新的视角去重新解读那些熟悉的历史事件?我特别关注的是,作者是否能够清晰地展现不同历史时期日本自我意象之间的连续性与断裂性,例如,古代的神道精神如何影响了后来的武士道,又如何与西方哲学在近代发生碰撞?另外,我对于作者如何处理意识形态与文化实践之间的关系也很好奇。这本书是否会关注那些被主流话语所忽视的声音,比如边缘群体的自我认知,或者是普通人在历史洪流中的个体体验?如果书中能够呈现出一些令人耳目一新的研究方法,例如运用社会学、心理学甚至人类学的方法来分析历史文本,那将是一次更加令人兴奋的阅读体验。我期待这本书能为我带来对日本文化更深层次的理解,以及对“民族身份”这一概念本身更广阔的思考。

评分

刚看到《日本自我意象谱系》这个书名,就觉得非常有意思。我不是那种硬核的历史学者,但平时对日本的流行文化,比如动漫、电影、音乐都挺感兴趣的。我一直觉得,这些东西背后总能看到一些日本人特有的思维方式或者审美情趣。所以,这本书听起来就像是把这些零散的观察点串联起来,并且用一种更学术、更系统的方式来解释。我很好奇,作者会不会从一些日本独特的哲学观念入手,比如“物哀”、“侘寂”之类的,去探讨它们是如何体现在日本人看待自己和周遭世界的方方面面的。我希望这本书能提供一些有趣的切入点,让我能更容易地理解那些复杂的大历史背景。比如,它会不会分析日本在不同历史时期,比如江户时代、明治时代、战后,人们是如何看待自己的“国家”的?他们对“天皇”的看法又是如何演变的?或者,书里会不会有一些关于日本人在国际舞台上如何“定位”自己的例子?我特别期待作者能够结合一些具体的文化产品进行分析,比如从某部经典电影、某本畅销小说,或者某个社会现象入手,来剖析其中蕴含的日本自我意象。我不想看那种枯燥乏味的理论堆砌,而是希望能够通过一些生动活泼的案例,感受到日本文化独特的魅力和日本人复杂的内心世界。这本书能否帮助我更好地理解那些我喜爱的日本文化产品背后的深层含义,是我非常期待的。

评分

这本书的标题“日本自我意象谱系”有一种引人深思的魔力,它暗示着一种深邃的探索,一种对日本民族身份背后错综复杂线条的梳理。我一直对“身份认同”这一主题有着浓厚的兴趣,而一个国家的自我意象,则是集体身份认同最直观的体现。我非常期待本书作者能够以宏大的历史视野,结合具体的社会、文化、政治语境,来剖析日本自我意象的生成、演变与变迁。我希望这本书能够提供一些令人耳目一新的观点,打破我们对于日本固有的、可能已经过时的认知。例如,在作者看来,日本的自我意象是否经历了从一种相对封闭、单一的认同,到一种更加多元、开放,甚至充满矛盾的复杂状态?书中是否会探讨那些关键的历史事件,如日本对外侵略、战后美国的占领、以及后来的经济腾飞,是如何深刻地塑造了日本人的集体自我认知?我尤其好奇的是,本书是否会关注那些影响日本自我意象形成的内在因素,比如日本的宗教信仰、儒家文化的影响、或者是其独特的地理环境所带来的心理印记?另外,一个重要的方面是,本书是否会分析日本的精英阶层与大众对于“自我”的认知是否存在差异,以及这种差异是如何影响日本社会整体面貌的?我期待这本书能够带来一次深刻的智力启迪,让我能够从一个全新的角度去理解日本这个国家以及它的国民。

评分

“日本自我意象谱系”这个书名,就像一个邀请,邀请我去探索一个民族内心深处最隐秘的角落。我一直认为,理解一个国家,最深刻的方式莫过于尝试去理解他们是如何看待自己的。这本书的标题就精准地捕捉了这一点。我猜测,作者可能会追溯日本从古代到现代,关于“日本人”这个概念是如何被建构和不断被重新定义的过程。我非常有兴趣知道,作者是如何界定“谱系”的,它是否意味着一种线性的发展,还是更像一个复杂的网络,充满了相互的呼应和抵触?我希望这本书能够避免那种过于宏大叙事的枯燥,而是能够通过一些具体的历史切片,来展现日本自我意象的生动图景。例如,书中是否会分析一些关键的历史时期,比如锁国时代、幕末维新、还是战后的经济奇迹,是如何促使日本人对“自我”产生新的思考?我期待作者能够挖掘出一些不为人知的细节,或者提供一些新的解读角度,来揭示那些塑造了日本民族特性的深层力量。我是否会在书中看到关于日本对西方文化的复杂态度,以及这种态度如何在日本的自我认知中留下印记?我对于书中是否会探讨现代日本社会中,年轻人对“日本性”的看法是否与老一辈有所不同,以及这种代际差异如何影响日本未来的自我意象,也充满了好奇。这本书如果能让我对日本这个民族的内心世界有更深刻、更 nuanced 的理解,那将是一次非常有价值的阅读。

评分

这本书的封面设计就足够吸引人了,那种复古的字体搭配着一抹淡淡的墨色晕染,瞬间就能让人感受到一种历史的厚重感。我一直对日本文化有着浓厚的兴趣,尤其是在宏观历史的视角下理解其民族性格的演变。这本书的标题——“日本自我意象谱系”——精准地抓住了我的好奇心,它承诺的不仅仅是历史事件的堆砌,更是要深入探讨日本人如何看待自己,这种看法又是如何随着时间和外部环境不断重塑的。我期待着作者能够带领我穿越漫长的历史长河,从古代的身份认同,到近代西方冲击下的彷徨与挣扎,再到现代社会多元价值观的碰撞与融合,去梳理出一条清晰的脉络。我想了解,在不同的历史时期,日本的知识分子、艺术家、普通民众,他们是如何构建和表达自己的“日本性”的?是怎样的社会思潮、政治运动、甚至是文化现象,塑造了这些自我认知?这本书是否会探讨那些重要的转折点,比如明治维新、战后重建,以及当代全球化进程对日本自我认知的深远影响?我更希望作者能够提供一些具体的案例和深入的分析,而不仅仅是泛泛而谈。比如,通过对某些代表性文本、艺术作品、甚至是大众媒体的解读,来展现不同时期日本自我意象的具体形态。我对于书中是否会涉及一些跨文化的比较也充满期待,毕竟,一个民族的自我认知往往是在与他者的对比中更加清晰。总而言之,这本书的标题已经在我心中种下了一颗探索的种子,我迫不及待地想要翻开它,去发现那些隐藏在日本自我认知背后的深刻故事。

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To avoid directly confronting the Other may be to negate and oppress the Other.

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应该加一个标注项:听同学汇报过。

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很详尽地追溯了日本“单一民族神话”的起源、发展和变迁。很多的笔墨在于mixed nation theory。【出场人物众多(举证),读起来略有点累

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To avoid directly confronting the Other may be to negate and oppress the Other.

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很详尽地追溯了日本“单一民族神话”的起源、发展和变迁。很多的笔墨在于mixed nation theory。【出场人物众多(举证),读起来略有点累

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