南渡集

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:冯友兰
出品人:
页数:327
译者:
出版时间:2007-5-1
价格:27.00元
装帧:胶版纸
isbn号码:9787108026835
丛书系列:冯友兰作品精选
图书标签:
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具体描述

《南渡集》者,余自九一八以来所作短篇论文之选集也。文多发表于战时之大后方。中原人士,多未之见,故为此集,备观览焉。集而名日南渡者,以此选集纪念此段之中国历史及个人经历也。稽之国史,历代南渡之人,未有能北返者。吾辈亲历南渡,重返中原。其荷天之休,可谓前无古人也已。集分上下编。上编收哲学论文。下编收为各刊物所作文之较少时间性者。友朋之论文书札,与吾文辩论有关者,列入附录,以期互有发明。攻玉之功,并此致谢。民国三十五年八月冯友兰序于北平什刹海畔。

好的,这是一本名为《星尘低语》的图书简介,内容详尽,旨在描绘一个宏大而又细腻的奇幻世界: --- 星尘低语:阿瑟利亚的挽歌 导言:破碎之穹下的黎明 《星尘低语》是一部史诗级的奇幻巨著,它将读者带入一个由失落的魔法、沉睡的古神和不朽的宿命交织而成的世界——阿瑟利亚。这里的天空不再是纯净的蓝,而是被永恒的“黯蚀”所笼罩,星光稀疏,预示着一个时代的终结。本书不仅仅是一部关于战争与英雄的叙事,更是一部关于记忆、代价与救赎的深刻探讨。 阿瑟利亚大陆在数千年前经历了一场被称为“大崩塌”的灾难,这场灾难摧毁了辉煌的奥术帝国,将世界的力量源泉——星辰之核——打得粉碎。残存的文明在废墟上挣扎求生,被新生的、更具侵略性的力量所包围。 第一卷:灰烬之子与古老契约 故事的开篇,我们将跟随卡莱尔·维恩,一位生活在边陲贸易城镇的年轻铁匠。卡莱尔的生活被一场突如其来的袭击彻底颠覆:一支隶属于“血誓议会”的黑暗骑士团,为了追寻一个传说中的神器碎片,血洗了他的家园。 在逃亡中,卡莱尔意外激活了体内沉睡已久的血脉之力——他竟是失落的“光铸者”一族的最后血脉。这种力量既是祝福,也是诅咒,它吸引着追捕者,同时也让他接触到了一系列被时间掩埋的秘密。 他的旅程中遇到了薇拉·黎明之歌,一位游历四方的“编织者”。编织者是极少数能够解读星辰碎片能量,并用之塑造现实的神秘法师。薇拉身负重任,她必须在黑暗势力完全掌控“黯蚀”能量之前,重聚分散在世界各地的“星核碎片”。 在第一卷中,卡莱尔和薇拉必须穿越被腐化生物占据的“低语森林”,寻求古老巨人族——“磐石之民”的庇护。他们不仅要学会控制卡莱尔日益强大的力量,还要面对关于“大崩塌”的真相:那并非自然灾害,而是源于一次对禁忌知识的傲慢探索。 第二卷:幽影王国与权力角逐 随着故事的深入,读者被引入阿瑟利亚的政治中心——漂浮在空中的城邦“天穹之镜”。这里是高等精灵和人类贵族的最后堡垒,他们依靠着从“大崩塌”中截取的残存技术维持着漂浮与繁荣,却对地表的苦难视而不见。 在天穹之镜,我们认识了摄政王奥瑞恩。奥瑞恩表面上是维持和平的领导者,暗地里却与一股名为“夜行者”的间谍组织合作,试图利用星核碎片的力量,将阿瑟利亚从“黯蚀”中彻底“净化”,哪怕这意味着要牺牲半数生灵的生命。 卡莱尔和薇拉发现,血誓议会的真正目标并非碎片本身,而是碎片所蕴含的“原初之音”,那是创世之初世界发出的频率。如果被邪恶力量掌握,他们将能改写物理法则,将整个世界重塑成符合他们扭曲愿景的形态。 本卷的冲突集中在对“智慧之厅”的争夺上,那里封存着关于如何稳定星辰之核的关键铭文。卡莱尔必须学会将自己的光铸之力与薇拉的编织魔法结合,形成一种新的、能够对抗奥瑞恩高科技武器和黑暗魔法的合力。 第三卷:深渊的低语与宿命的抉择 最终的决战将把所有主要角色推向世界的边缘——“无光之渊”。这是“大崩塌”的起点,一个时间与空间概念模糊的维度裂隙。 卡莱尔发现,他家族的血脉与星辰之核的毁灭有着深刻的联系。他的祖先并非是单纯的受害者,而是引发灾难的关键人物之一。面对这个沉重的真相,他必须决定:是选择利用力量来“修复”过去(这很可能导致世界再次崩溃),还是接受创伤,寻找一种全新的、共存的平衡之道。 薇拉则必须面对自己的导师——一位被认为已经死去的编织者。这位导师深信,只有彻底摧毁所有星核碎片,才能阻止力量再次被滥用,哪怕这意味着阿瑟利亚将永远失去魔法。 在无光之渊,卡莱尔不仅要对抗血誓议会的首领,更要对抗潜伏在“黯蚀”之中的、古老而贪婪的实体——“空噬者”。这些实体正是当年诱惑人类触碰禁忌知识的幕后推手。 高潮: 最后的对决不是力量的比拼,而是信念的较量。卡莱尔必须学会不再是“光铸者”的继承者,而是成为一个全新的存在——一个能够理解“不完美”才是世界稳定基石的守护者。他做出的选择,将决定阿瑟利亚是迎来一个真正的黎明,还是彻底沦为星尘的低语。 主题深度 《星尘低语》探讨了以下核心主题: 1. 记忆的重量与传承: 如何处理祖辈的错误,以及历史真相对当代生活的影响。 2. 权力的腐蚀性: 无论是奥术力量、科技,还是宗教信仰,一旦被绝对化,都将导向灾难。 3. 希望的定义: 在一个看似注定毁灭的世界里,真正的希望是否在于“修复”,还是在于“接受”并共同面对未知的未来。 这部作品以其宏大的世界构建、复杂多面的角色阵营以及对存在主义哲学的探讨,为奇幻文学爱好者提供了一场既有视觉震撼,又发人深省的阅读体验。阿瑟利亚的命运,悬于一线之间。

作者简介

冯友兰(一八九五——一九九○),字芝生,河南省唐河县人。北京大学哲学系毕业后赴美,获哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学哲学系教授,一九二八至一九五二年任清华大学哲学系教授、清华大学文学院院长、西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。一九五二年起任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部学部委员。

目录信息

自序
上 编
新对话(一)
新对话(二)
新对话(三)
新对话(四)
论民族哲学
《孟子》“浩然之气”章解
新理学答问之一
新理学答问之二
新理学答问之三
论风流
下 编
从中国哲学会说到哲学的用处
论信念
论主客
论“唯”
战争与人生
一套逻辑底把戏
论青年节
论教师节
本省人与外省人
汪精卫的行为与先贤道德教训
问题不是这们简单
蔡先生的一生与先贤道德教训
“贫穷的哲学”
论“天下为公”
理想与现实
历史与传统
论知行
再论知行
论中西医药
再论中西医药
论救国道德
读《秦妇吟校笺》
论悲观
抗战的目的与建国的方针
乐观与戒惧
论信仰
经济制度与社会制度
关于真善美
教育与政治
中国哲学中所说精神动员
论感情
论“七十二”
论天真活泼
儒家论兵
儒家论将
墨家论兵
从房捐说到土地政策
大学与学术独立
附 录
张荫辚:代戴东原灵魂致冯芝生先生书
张荫嶙:戴东原乩语选录
朱光潜:冯友兰先生的《新理学》
孙雄曾:新理学
· · · · · · (收起)

读后感

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人有道德,是人类组织存在的必要原因,而非充分原因。 人兽之别:人能依知识而知超乎具体世界的共相世界,依道德而入超乎具体世界的共相世界。 理性主义哲学常用“必然”命题。而经验得来的知识则没有必然性、普遍性。 唯物主义之真,靠的不是经验,而是对社会组织类型的原则...  

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现在很多人在读冯的哲学史 窃以为,贞元六书和南渡集精彩的多 这些才是他真正形成自己思想的东西  

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人有道德,是人类组织存在的必要原因,而非充分原因。 人兽之别:人能依知识而知超乎具体世界的共相世界,依道德而入超乎具体世界的共相世界。 理性主义哲学常用“必然”命题。而经验得来的知识则没有必然性、普遍性。 唯物主义之真,靠的不是经验,而是对社会组织类型的原则...  

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冯友兰先生的这本《南渡集》,我是在图书馆里面看的。当然,现在还没看完,看了三分之二吧。 由于太喜欢,我想着要不要去买。 下编的杂文,条分缕析,有理有据,虽说是对当时(民国抗战时期)时政的评论,但我觉得于今天仍然很能起到作用。在小组里面看了太多的跟贴讨论,再...

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这本书不像贞元六书那样自成体系,基本是把贞元六书时期的一些零碎文章结集出版。之前翻得时候觉得开头的假托朱熹戴震对话有点过于晦涩,就没能再往下读。其实后面的文章写得大多平实。 概而言之,本书文章大致可分为两类,一类是围绕贞元六书的文字官司,如开头假托古代大儒灵...  

用户评价

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这本书的书写风格,实在是太别致了,让我眼前一亮。作者的语言,时而如清泉般流畅,时而又如山涧般跳跃,充满了生命力。它不像有些书那样,刻意追求华丽辞藻,而是信手拈来,却又恰到好处。我尤其喜欢他/她对细节的把握,那些细微的动作,那些不经意的表情,都被捕捉得栩栩如生,仿佛就发生在眼前。这种写实的手法,让我能够更深入地理解人物的内心世界,也让我对故事的代入感倍增。而且,作者的叙事方式也很有特色,他/她似乎并不急于将故事交代清楚,而是留有余地,让读者自己去想象,去填补那些空白。这种“留白”的手法,反而更能激发读者的思考,让书中的世界变得更加丰富和立体。阅读《南渡集》,就像是在欣赏一幅意境深远的中国画,你不必去数清画中的每一笔,而是去感受那份整体的韵味和意境。这种独特的阅读体验,让我回味无穷。

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《南渡集》给我带来的,不仅仅是阅读的乐趣,更是一种思想上的启迪。作者的文字中,蕴含着一种深刻的哲学思考,关于人生、关于时间、关于我们与世界的关系。他/她并没有直接说教,而是通过故事中的人物和情节,让我们自己去体会、去感悟。我发现,书中的每一个人物,无论大小,都承载着作者独特的观察和思考。他们或许平凡,或许经历坎坷,但他们的生命轨迹,却勾勒出人性的复杂与多面。我常常在阅读的过程中停下来,反复咀嚼某一句,某一段话,试图从中汲取更多的智慧。这本书让我意识到,生活中的许多道理,并非遥不可及,而是就蕴藏在我们身边,藏在那些看似平常的日常之中。它提醒我,要用更宽广的视野去看待问题,要用更包容的心态去接纳他人。每次合上书本,我都会感觉自己的内心更加充盈,对世界的理解也更加深刻。这是一种潜移默化的改变,是一种润物细无声的影响,而我,非常享受这种被启迪的感觉。

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初次翻开《南渡集》,是被它那带着些许古朴气息的书名所吸引。总觉得“南渡”二字,就蕴含着一段绵长而悠远的故事,或许是离乡背井的漂泊,或许是寻觅故土的执着,又或许,是某种对过往的追溯与释怀。我并没有急于去探究书中的具体情节,而是让自己的思绪随着那“南渡”二字在脑海中缓缓流淌。它让我想起那些在中国历史上,因战乱、因迁徙而不得不离开故土的人们,他们背井离乡,带着对未来的迷茫和对过去的眷恋,踏上未知的旅程。我想象着他们路途中的艰辛,想象着他们面对的未知,也想象着他们心中对“南”这片土地的无限憧憬。或许,书中描绘的便是这样一段荡气回肠的个人史诗,也或许,它是一曲低回婉转的时代挽歌。这本书的书名本身就具有一种强大的叙事张力,它像一扇门,邀请我走进一个充满故事的世界,去感受那些文字背后隐藏的悲欢离合,去体会那些生命中的起起伏伏。我期待着,在这本书中,能够遇见那些在历史长河中被遗忘的灵魂,能够读懂那些关于生命、关于家园的深刻思考。

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当我静下心来,认真阅读《南渡集》时,我被作者那细腻入微的笔触深深打动了。他/她仿佛拥有穿透人心的力量,将那些深埋在人们心底最柔软的情感,一点点地挖掘出来,再用最朴实却又极富感染力的文字呈现出来。我感觉到,书中所描绘的,不仅仅是某个特定时期、特定地域的故事,更是关于人类共同情感的写照。那些关于离别时的不舍,关于重逢时的喜悦,关于面对困难时的坚韧,关于失落时的无奈,都如此真实地触动着我的心弦。我仿佛置身于故事之中,成为了其中的一个角色,感受着主角们的喜怒哀乐,品味着他们的人生百味。更让我惊叹的是,作者在描绘情感的同时,还将时代背景和社会变迁巧妙地融入其中,让读者在感受个人命运的同时,也能对那个时代有更深刻的理解。这本书让我开始反思自己的人生,反思我所经历过的那些“南渡”般的时刻,那些让我们不得不做出选择、不得不改变方向的时刻。它让我明白,无论身处何地,无论经历何种变迁,内心的坚持与情感的温度,永远是我们最宝贵的财富。

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读完《南渡集》,心中久久不能平静。它所描绘的,并非惊心动魄的传奇,而是那些流淌在平凡生活中的,最真实、最动人的情感。书中的人物,就像是我们身边的某个人,他们有血有肉,有爱有恨,他们的经历,或许并不轰轰烈烈,但却足以触动我们内心最柔软的地方。我常常在想,生活到底是什么?这本书似乎给出了一个答案,它告诉我们,生活就是那些点点滴滴的温暖,那些细水长流的陪伴,那些在困境中依然闪烁的希望。作者用他/她独特的视角,为我们展现了一个个鲜活的生命,让我们看到了人性的光辉,也看到了人性的脆弱。我感谢这本书,它让我重新审视了自己的生活,让我更加珍惜身边的人和事。它让我明白,即使是平凡的人生,也能绽放出独特的光彩,也能留下属于自己的印记。这是一种淡淡的感动,一种深刻的共鸣,一种对生命本身的敬畏。

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冯先生的中国哲学史

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论悲观一篇给我不少启迪,那正是我当时所需要的

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你看,人家都不反西医,也能客观对待中医。

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没有想象中的枯燥,大师还挺幽默的

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有些文章根本没法看

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