具体描述
顾名思义，即研究摩尼教及其在中国的传播。在目前出版界颇着意于“时效”的风气下，来谈这 本书,似乎有点不合时宜。
作者简介
林悟殊，中山大学历史系本科毕业，现为中山大学历史系教授、博士生导师。曾应邀参加第二届国际摩尼教学术讨论会，尔后在欧洲、泰国诸大学和学术机构深造，从事学术研究工作，1997年回归中山大学任教。
目录信息
读后感
三世纪的先知、自觉的灵摩尼（Mani，216.4.14-274.2.26）是摩尼教的创始人。该教虽然今天已绝迹，然而在鼎盛时期其教徒人数却很多。摩尼教起源于中东，向西传至大西洋，向东传到太平洋，它经历过一千多年的历史。摩尼教，又称作牟尼教或明教，发源于古代波斯，为西元3世纪中叶...
评分三世纪的先知、自觉的灵摩尼（Mani，216.4.14-274.2.26）是摩尼教的创始人。该教虽然今天已绝迹，然而在鼎盛时期其教徒人数却很多。摩尼教起源于中东，向西传至大西洋，向东传到太平洋，它经历过一千多年的历史。摩尼教，又称作牟尼教或明教，发源于古代波斯，为西元3世纪中叶...
评分三世纪的先知、自觉的灵摩尼（Mani，216.4.14-274.2.26）是摩尼教的创始人。该教虽然今天已绝迹，然而在鼎盛时期其教徒人数却很多。摩尼教起源于中东，向西传至大西洋，向东传到太平洋，它经历过一千多年的历史。摩尼教，又称作牟尼教或明教，发源于古代波斯，为西元3世纪中叶...
评分三世纪的先知、自觉的灵摩尼（Mani，216.4.14-274.2.26）是摩尼教的创始人。该教虽然今天已绝迹，然而在鼎盛时期其教徒人数却很多。摩尼教起源于中东，向西传至大西洋，向东传到太平洋，它经历过一千多年的历史。摩尼教，又称作牟尼教或明教，发源于古代波斯，为西元3世纪中叶...
评分三世纪的先知、自觉的灵摩尼（Mani，216.4.14-274.2.26）是摩尼教的创始人。该教虽然今天已绝迹，然而在鼎盛时期其教徒人数却很多。摩尼教起源于中东，向西传至大西洋，向东传到太平洋，它经历过一千多年的历史。摩尼教，又称作牟尼教或明教，发源于古代波斯，为西元3世纪中叶...
用户评价
对于那些对古代宗教符号学和教义比较学感兴趣的读者来说，这本书简直是一座宝库。作者在对比摩尼教与其他同期宗教（如祆教、诺斯替主义）教义结构时，展现了惊人的细致入微。他并非满足于停留在表面现象的比较，而是深入到了其宇宙观、善恶二元论的底层逻辑，并探讨了这些思想是如何通过不同的宗教仪式和文本翻译，在适应东方语境时发生的微妙“变异”。例如，书中对某些特定摩尼教术语在粟特语、回鹘语乃至汉文中的“漂移”现象的分析，极为精妙。这种层层剥茧的分析，揭示了文化传播中“意义的不可避免的失真与重构”这一深刻议题。我感觉自己仿佛进入了一个古代思想的迷宫，每走一步，都能发现新的逻辑连接点。对于想深入理解宗教教义内在机制的读者，这本书提供了极高的智力挑战和满足感。
评分坦白说，初捧此书时，我有些担心其学术性过强，会过于晦涩难懂，但阅读体验远超预期。作者高超的叙事技巧，将一段原本可能枯燥的宗教史，写出了史诗般的韵味。不同于一般枯燥的文献罗列，此书的叙事节奏张弛有度，尤其是在描述摩尼教徒在异乡遭遇的迫害与坚守时，那种宗教信仰的力量与人性的挣扎，描绘得既有史诗感，又不失人情味。我特别欣赏作者对于“中间人”群体的关注，那些在不同文明夹缝中生存、传播教义的信徒们，他们的故事构成了这部宏大叙事下最动人的细节。阅读过程中，我常常停下来，想象着那些虔诚的面孔，在漫天黄沙中，如何坚守着对“光明”的信仰。这本书不仅是知识的传递，更是一次深刻的情感体验，它让我思考信仰在极端环境下所能迸发出的巨大能量。
评分我以一个对古代军事史和地缘政治稍有涉猎的角度来看待这部作品，发现它在解读宗教传播的“非宗教”因素方面，做得尤为出色。作者巧妙地将摩尼教东传的路线图，与当时游牧民族的迁徙、帝国的兴衰和商贸路线的变迁联系起来。比如，对某个特定突厥汗国兴衰如何直接影响了中亚地区摩尼教分支的存亡，有着精辟的论述。这使得本书的视野远超出了纯粹的教义探讨，上升到了历史地理学和社会动力学的层面。读到战争、政治联姻、或者贸易协定如何成为传播的“载体”时，我恍然大悟：信仰的扩张，从来都不是纯粹精神层面的事，它深深根植于权力的土壤和世俗的流动之中。这种宏大叙事与微观史实的结合，极大地提升了本书的史学价值，让它不仅仅是一本“宗教书”，而是一部关于“权力与信念”的复合型研究。
评分这本关于摩尼教东传的著作，着实让我这位业余历史爱好者颇感震撼。作者的笔触细腻而富有洞察力，仿佛将我们带回了那个波澜壮阔的古代世界。全书结构严谨，逻辑清晰，从波斯本土的起源开始，逐步梳理了摩尼教如何跨越重重地理和文化的障碍，向东方世界，特别是中亚和中国腹地渗透的复杂过程。最让我印象深刻的是，作者并没有将摩尼教简单地描绘成一个外来的异教，而是深入挖掘了它在传播过程中与当地文化，尤其是佛教、景教等思想体系的互动与融合。那种“你中有我，我中有你”的文化张力，被剖析得淋漓尽致。书中引用的史料扎实可靠，无论是碑刻文献还是敦煌文书的解读，都显示出作者深厚的学术功底。读完后，我对古代丝绸之路上思想交流的复杂性有了全新的认识，绝非教科书上那种单线性的描述可以概括。这本书无疑是研究古代宗教史和中西文化交流史的必备参考。
评分这本书在排版和插图的使用上，虽然保持了学术书籍的严谨，但在细节处理上，体现了编辑团队的匠心。那些精心挑选和绘制的地图，清晰地勾勒出摩尼教在不同历史阶段所占据的地理范围和影响力边界，这对于理解其东渐的地理逻辑至关重要。更值得称赞的是，作者在引用一些早期艺术作品或手稿插图时，往往会配有深入的图像学分析，而不是简单地罗列图片。例如，对一幅残存的壁画中光影的解读，如何映照了摩尼教关于光明与黑暗的本体论，这一段的分析，让我对古代艺术有了全新的审美视角。读起来，这本书就像是拿着一把精密的解剖刀，细致地剖开了一个历史现象的外壳，同时又像一部精心制作的纪录片，用丰富的视觉辅助材料，增强了读者的代入感和理解深度。整体而言，这是一次非常高质量的阅读体验，值得反复品味。
评分帮助很大，阅读电子盗版书的我在此表达一下惭愧。
评分帮助很大，阅读电子盗版书的我在此表达一下惭愧。
评分九十年代查摩尼教资料，图书馆似乎也就只有这部书了
评分看了复印版，感觉一般。
评分深入浅出
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