脂硯齋評石頭記 在線電子書 圖書標籤: 紅樓夢 脂硯齋 古典文學 曹雪芹 中國古典文學 小說 中國文學 名著
發表於2024-11-22
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印裝粗疏,好處是輕簡便攜。
評分這本書根本沒有辦法去評論,因為處處都值得評論。隻有一陣唏噓,讀瞭再讀罷瞭。
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評分版式設計、裝幀開本,都是最漂亮的,就是點評不標注齣自哪個版本,直接不及格瞭。又對照瞭一下周老的本子,此書把當時通用語如今已成錯彆字的都改瞭,如嫫嫫改嬤嬤,撮擁改簇擁,完全不是原汁原味的石頭記瞭,再減一星。除瞭好看一無是處。
評分妙不可言。這迴最喜歡探春姑娘和平兒
曹雪芹,(?-1763,一作1764)清小說傢。名霑,字夢阮,號雪芹、芹圃、芹溪。為滿洲正白旗“包衣”人。自曾祖起,三代任江寜織造,其祖曹寅尤為康熙帝所信用。雍正初年,在統計階級內部政治鬥爭牽連下,雪芹傢受到重大打擊,其父免職,産業被抄,遂隨傢遷居北京。他早年經曆瞭一段封建大官僚地主傢庭的繁華生活,後因傢道衰落,趨於艱睏。晚期居北京西郊,貧病而卒,年未及五十。性情高傲,嗜酒健談。具有深厚的文化修養和卓越的藝術纔能。他生活在我國已有資本主義生産萌芽的封建末世,在其後期又有機會接觸到下層人民,因而對當時社會階級鬥爭和思想鬥爭有較具體的感受,看到瞭統治階級的腐朽凶殘和內部的分崩離析。曾以十年時間,從事《石頭記》(即《紅樓夢》)的創作。書中通過一個貴族官僚大傢庭的盛衰曆史的描寫,塑造瞭許多典型人物形象,對當時社會的黑暗腐敗,進行瞭深刻的解剖和批判,並熱情地歌頌瞭具有異端思想的男女青年,成為我國古典小說中偉大的現實主義作品。但其中也反映瞭作者為封建製度“補天”的幻想和找不到齣路的悲觀情緒。據稱先後曾增刪五次,但未成全書而卒;今流行本一百二十迴,後四十迴一般認為是高鶚所續。也能詩,又善畫石,但作品流傳絕少。
《脂硯齋評石頭記(套裝共4冊)》內容簡介:《紅樓夢》是中國古典文學的集大成之作,自問世以來就不斷有人研究其精髓。《紅樓夢》版本眾多,可靠的版本卻難能可貴。《紅樓夢》現存版本大緻分為兩個體係,一個是僅流傳前八十迴、保留脂硯齋評語的脂評本,另一個是經過程偉元、高鶚整理補綴,刪去所有脂硯齋評語並續寫完成一百二十迴的程高本。所謂脂評本,是所有帶脂批的《石頭記》傳抄本的統稱。這些傳抄本都保留瞭大量的硃紅色批語,其中有些重要的傳抄版本上題有《脂硯齋重評石頭記》的字樣,人們把這些早期的《石頭記》抄本稱為脂評本或脂批本。
本版的《脂硯齋評石頭記》為簡體、橫排,以《脂硯齋重評石頭記》八十迴甲戌本為底本,以庚辰本補充各迴缺失,同時參考:《濛王府本石頭記》、《戚蓼生序本石頭記》、《原列寜格勒藏本石頭記》、《鬍適藏本石頭記》、以及2008年人民文學齣版社齣版的《紅樓夢》,對原文進行補充和修正,增添匯總脂硯齋、畸笏叟各本評注,旨在讓讀者更充分、更完整地瞭解《紅樓夢》最本原、最真實的麵目。
石头记22回,宝钗做生辰,贾府开了梨园会搭台看戏。 “大家娘儿姐妹等说笑时,贾母因问宝钗爱听何戏,爱吃何物等语。宝钗深知贾母年老人,喜热闹戏文,爱吃甜烂之物,便总依贾母贾母往日素喜着说了出来,贾母更加欢悦。” 记得每每有人分析宝钗的性格时,这一段便经常被拿出...
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評分《握红小札:闲读红楼》豆瓣主页链接: http://book.douban.com/subject/5913966/ 个人是存在于社会之中的,这是不争的事实。他在孤独中生活和死亡,就像伊凡·伊里奇一样。我认为牺牲参予来强调孤绝,要比牺牲孤绝来强调社会情感来得高贵美丽得多。 ——题记 ...
評分我对薛宝钗的敬仰可从“一问摇头三不知”开始。因为我自己是个藏不住话的人,知道点什么,必须得大嚷开来才觉得痛快。虽然心里很知道沉默是金、聪明不能外露的道理,无奈天性是喧闹肤浅的人。我有时候也不免不服气地想,不喜欢讲话的人不一定是沉得住气的缘故,很可能是因为无...
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