日本的右翼

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出版者:东方出版社
作者:猪野健治
出品人:
页数:296
译者:张明扬
出版时间:2013-4
价格:42.00元
装帧:平装
isbn号码:9787506060431
丛书系列:
图书标签:
  • 日本
  • 政治学
  • 政治
  • 日本研究
  • 日本政治
  • 社会学
  • 据称是了解日本**第一书
  • 钓鱼岛
  • 日本社会
  • 右翼思想
  • 历史认知
  • 政治立场
  • 民族主义
  • 言论自由
  • 文化现象
  • 社会分歧
  • 舆论导向
  • 意识形态
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具体描述

《日本的右翼》详细介绍了日本右翼的源流、代表人物及其今日的主要表现,是了解日本政治、经济与社会文化不可不读的入门书。在详细解说从日本明治时期到现在的右翼运动变迁的同时,选取了隐身于幕后的统治者头山满、投身于亚洲革命的浪漫主义者宫崎滔天、黑龙会的盟主内田良平、渴望死刑的“魔王观音”北一辉、反共的魔鬼将军赤尾敏等16位右翼代表性人物进行了介绍。他们是忧国忧民的志士,还是出身与黑恶势力的恐怖之徒?

《樱花与武士:战后日本的社会思潮变迁》 内容提要: 本书深入剖析了第二次世界大战结束后,日本社会思潮经历的复杂而深刻的演变过程。通过对政治哲学、文化思潮、以及日常生活细节的细致考察,本书试图描绘出战后日本如何在“民主化”的外部塑造与“本土精神”的内在坚守之间进行漫长而艰巨的自我调适。全书分为五个主要部分,层层递进,力求展现一个立体、多维的战后日本精神图景。 第一部分:焦土上的重建与“被支配的”民主(1945-1950年代初) 战败的创伤是理解战后日本一切思想动荡的起点。本部分首先聚焦于盟军占领时期(GHQ主导下)强力推行的“非军事化”与“民主化”改革。我们审视了以“和平主义”(特别是《和平宪法》第九条)为核心的新国家理念是如何自上而下植入日本社会的。 然而,这种“民主”并非自然生长的果实,而更像是一种被强加的“他律”框架。书中详细探讨了日本知识分子群体,包括丸山真男及其代表的“超克论”思潮,是如何在“清算”日本传统(尤其是国家神道与天皇制)与接纳西方自由主义之间进行痛苦的拉锯。我们考察了早期“无国籍知识分子”的心态,他们一方面拥抱了马克思主义和西方哲学思潮,另一方面又对这种被“阉割”的、失去历史纵深的国家身份感到焦虑。 此外,本部分还分析了大众对占领政策的复杂反应:从初期的“解放感”到逐渐产生的“屈辱感”,以及围绕“道德重建”和“美化过去”的初步社会讨论,为后续的保守化思潮埋下了伏笔。 第二部分:经济奇迹背后的集体主义回潮(1950年代中期-1960年代) 随着朝鲜战争的爆发和日本经济的快速起飞,社会的主旋律从“清算”转向了“建设”。本部分探讨了在高速增长的经济背景下,集体主义精神如何以一种“建设性”的面貌回归。 重点分析了“日本精神论”的复兴。不同于战前的军国主义叙事,这一时期的“日本精神”强调的更多是“勤奋”、“和”(Wa)的社会秩序,以及企业文化中的“忠诚”与“终身雇佣制”。我们考察了以三岛由纪夫为代表的部分知识分子对美国化生活方式的尖锐批判,他们认为经济繁荣是以牺牲日本的“美学”和“精神深度”为代价的。 本部分还详细梳理了自民党长期执政下形成的政治文化——即一种基于“共识”和“派阀平衡”的非意识形态化政治。这使得社会焦点从宏大的政治理想转向了关注“生活水平”的提高,从而在无形中弱化了对宪法精神和历史问题的深度反思。 第三部分:神话的崩塌与内在的断裂(1970年代-1980年代) 1960年代末期的学生运动(全共斗)的失败,标志着左翼激进思潮的衰落,为新的社会心理腾出了空间。本部分关注战后日本社会在“丰裕”之下的内在断裂感。 我们研究了后现代主义思潮对日本文化的影响,特别是在艺术、建筑和流行文化中的体现。后现代的“拼贴”和对“宏大叙事”的解构,使得“真实的历史”与“被制造的记忆”之间的界限变得模糊。 一个重要的议题是“历史的后退”现象。随着亲历战争的一代人逐渐淡出社会舞台,历史记忆如何被重塑?书中分析了在教育和媒体中,对战争的叙述如何从“加害者”的责任转向对“受害者”情感的强调,以及这种转变如何为后来的历史修正主义思潮提供了土壤。同时,对战后“自我满足”社会的反思,催生了对“超越性”价值的重新探寻,体现在宗教热潮的兴起和对传统节庆的重新包装上。 第四部分:泡沫的幻灭与身份的漂移(1990年代至今) “失去的十年”不仅是经济层面的停滞,更是一场关于国家未来信心的危机。本部分聚焦于泡沫经济崩溃后,日本社会身份认同的进一步碎片化。 经济停滞使得曾经牢不可破的“终身雇佣”和社会契约开始瓦解,催生了大量的非正式雇员和“蛰居族”(Hikikomori)现象。我们探讨了这种社会结构的变化如何影响了年轻一代的政治参与度和对权威的信任。 本部分还将分析信息社会对日本“和”文化的冲击。在全球化和互联网的冲击下,传统的地域共同体和企业共同体功能被削弱,个体化的情绪和焦虑如何在虚拟空间中被放大和固化。同时,面对日益复杂的国际环境,对国家安全和国际地位的重新思考开始浮现,促使社会开始讨论“正常国家化”的可能性,但这讨论的出发点与五十年代的“被强加”的民主理念已然不同。 第五部分:文化景观中的持续张力 本书最后一部分将视角转向文化层面,探讨那些在不同思潮碰撞中得以保留并不断再生的文化元素。我们考察了“物哀”美学在现代消费文化中的流变,以及“物”与“精神”之间微妙的关联。从文学、电影到动漫产业,本书试图揭示这些文化载体是如何无意识地承载和反映了战后日本社会对于“秩序”、“美丽”与“责任”的永恒张力。通过对这些具体文化产品的分析,我们可以更清晰地看到,表面上的“平稳”之下,日本社会思潮中那些深埋的、未被解决的矛盾是如何持续存在的。 结论: 《樱花与武士》旨在提供一个全面的历史与社会学分析框架,揭示战后日本的思想轨迹并非一条笔直的线性发展之路,而是在接受外来思想、经济发展驱动与内在文化传统之间进行持续、复杂且充满张力的协商过程。本书最终呈现的是一个在“被动接受”与“主动重塑”的循环中不断自我定义、却又始终带着历史阴影的现代国家形象。

作者简介

猪野健治,1933年生于日本滋贺县。曾做过报纸、杂志的记者和编辑,知名自由新闻工作者。特别是在采写黑社会、右翼、总会屋(特殊股东)等领域起到了先驱性的作用。著有《日本人与黑社会》等。

目录信息

序言一
序言二
第一章 历史与变迁
一、何为右翼的源流?
右翼是什么?
“尊皇”·“攘夷”的意义
高场乱的人参田塾和玄洋社
转向国权主义
二、右翼和社会主义运动的冲突
在劳资、佃农纠纷的激发当中
政治之外的“侠客团”的登场
集结于老壮会的左、右两翼
“来历不明是特色”
犹存社的成立和《日本改造法案大纲》
大川和北的决裂
三、昭和维新运动
昭和维新运动的展开
恐怖袭击接连发生
“血盟团事件”和“二二六事件”
四、战败和占领下的右翼
战败和占领政策
“战后右翼”的出现
日本革命菊旗同志会
反共运动的复活和分裂
朝鲜战争和解除清洗
东风会和救国全协
五、日美安保体制与右翼
亲美反共路线和安保斗争
东亚同友会构想
六、新右翼的发展历程
新右翼的登场
暗流涌动的“经团联事件”
因“反防止核扩散”而集结
拦腰截断的洛克希德行贿受贿案
指向“占领宪法、安保”的“檄文”
“要有国家主义……”
成为突破口的“三岛事件
何谓“左”“右”的接近
走向更加过激的直接行动
七、平成的恐怖主义行动
难以捉摸的真实状况
长崎市长枪击事件
风云变幻的世界形势
布什的报复宣言
美欧新冷战
第二章 人物与思想
一、头山满——大正到昭和时期隐身于幕后的统治者、
“怪物传的主人公”
对着法官大吼“不知道!”
投身民权运动
把警察包围起来的门生
暗杀大隈重信未遂事件
动乱的大陆
二、宫崎滔天——投身于亚洲革命的浪漫主义者
满洲马贼的骨气
结集革命派
邂逅孙文
远渡中国
在犬养宅邸与内田冲突
破落滔天的笑
三、内田良平——黑龙会的盟主
日本右翼的源流
赤池煤矿的“少当家”
支援“东学党之乱”
失败的计划
帮助孙文
调动三井财阀
神兵队事件
四、北一辉——渴望死刑的“魔王观音”
扭曲的行动
安田共济事件
“要解散财阀!”
“判我死刑吧!”
孤立的“类神人”
五、井上日召——“一杀多生论”的教主
2000名参加葬礼的人
六声枪响
暗杀名单上的20人
30万封减刑请愿书
放荡不羁、苦心吟诵的青年时期
皈依日莲
六、吉田益三——关西右翼的巨头
右翼与日教组会谈
右翼政党的组建
阿久津事件之谜
榎本派和村田派之间的内讧
被人送棺材的岛德藏
在演讲中倒下
七、赤尾敏——反共的魔鬼将军
数寄屋桥的“反共将军”辞世
灵柩途经数寄屋桥
街头宣讲3万次
因“超过激行动”先后被逮捕25次
褒贬不一的评价
这种执著从何而来
接班人是谁
让以飞车和角的“斗争”
八、笹川良一——“停止反共运动宣言”的背景
与政财界之间的瓜葛
反共的据点原理运动
建立亚洲反共联盟
私家飞行队
从直接的反共运动中抽身退出
九、三浦义一——战后内幕史的“绝对的黑幕”
压力的“威力”
名门望族的叛逆儿
GHQ——登上政界内幕史的舞台
内皮尔(Napier)也甘拜下风
十、儿玉誉士夫——回天乏术与挫折的“昭和维新”
隐然的实力
国民战线内阁构想
贫困、流浪、叛逆
领悟右翼
两种不同的评价
十一、星井真澄——在加农机关暗中活动的浪人
75亿日元(公定价格)的生鸦片
检举的发端
谜团笼罩的下落
加盟加农机关
吃遗骨的两位“豪杰”
要把老师定为战犯
十二、津久井龙雄——反骨、异端之人
战前派的头号大佬
草拟芦田首相的演说稿
促进重整军备演讲会
东风会的挫折
与实践活动诀别
井上日召评北一辉
醉心于北一辉的大川周明
探求新的展望
反对重整军备的论据
为上海的变化而感动
为革命中国而感动
左翼高度赞扬的《右翼开眼》
战后右翼的绝望
道义国家论的提倡与挫折
新天皇的护宪发言理所当然
新右翼是否存在可能性
被拉拢进体制之中的皇室
十三、中村武彦——维新派的名嘴
以“神兵队事件”为分水岭向过激派转变
参与筹划《维新公论》的创刊
因“暗杀亲英派计划”而入狱
在“死”与“牢狱”的夹缝中
“三岛事件”的公审斗争
十四、西山广喜——最后的幕后调停者
神往已久的蒙古之旅
不为人知的丰富多彩的活动足迹和交友史
和松本英一结为“干兄弟”
把半生献给日本政治文化研究所
得以实现的在“太市”的约定
从第一线走向“牢人之路”
十五、小岛玄之——“三无武装政变”的理论支柱
“三岛事件”的意义
武装政变的必然性
“三无事件”
主张废除安保行政协定
老好人一个
十六、野村秋介——反体制右翼的复权
紧张的葬礼会场
壮烈的自杀
火烧河野宅邸事件
反Y·P论和袭击经团联
获得了发言的场所
后记1
后记2
后记3
· · · · · · (收起)

读后感

评分

《日本的右翼》是一本看起来简单得不能再简单的书了。因为作者猪野健治把书只分为两个部分,其一是日本右翼的历史,其二是右翼的人物及其思想。     克罗齐在史学理论界有句名言:“一切历史都是当代史”。近年来,日本的右翼团体为侵略历史翻案的活动日益猖獗。尤其去年4月...

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《日本的右翼》是一本看起来简单得不能再简单的书了。因为作者猪野健治把书只分为两个部分,其一是日本右翼的历史,其二是右翼的人物及其思想。     克罗齐在史学理论界有句名言:“一切历史都是当代史”。近年来,日本的右翼团体为侵略历史翻案的活动日益猖獗。尤其去年4月...

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《日本的右翼》是一本看起来简单得不能再简单的书了。因为作者猪野健治把书只分为两个部分,其一是日本右翼的历史,其二是右翼的人物及其思想。     克罗齐在史学理论界有句名言:“一切历史都是当代史”。近年来,日本的右翼团体为侵略历史翻案的活动日益猖獗。尤其去年4月...

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《日本的右翼》是一本看起来简单得不能再简单的书了。因为作者猪野健治把书只分为两个部分,其一是日本右翼的历史,其二是右翼的人物及其思想。     克罗齐在史学理论界有句名言:“一切历史都是当代史”。近年来,日本的右翼团体为侵略历史翻案的活动日益猖獗。尤其去年4月...

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《日本的右翼》是一本看起来简单得不能再简单的书了。因为作者猪野健治把书只分为两个部分,其一是日本右翼的历史,其二是右翼的人物及其思想。     克罗齐在史学理论界有句名言:“一切历史都是当代史”。近年来,日本的右翼团体为侵略历史翻案的活动日益猖獗。尤其去年4月...

用户评价

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这部作品的学术功底毋庸置疑,但更难得的是其可读性。作者在构建其理论模型时,大量参考了跨学科的资源,比如社会心理学中的“内群体/外群体偏见”理论,以及后殖民理论中关于“自我殖民化”的讨论,这些都被巧妙地融入到对日本特定历史语境的分析中,使得论述极具穿透力。我个人认为,这本书最成功的一点在于,它成功地描绘出右翼思想如何通过对“共同体”概念的不断净化和重塑,来达成其政治目标。它不是一个简单的意识形态介绍,而是一部关于“谁是我们”和“谁不是我们”这一永恒命题在当代日本社会中的复杂博弈史。每一次阅读,都能从中挖掘出新的层次,它对日本现代性的反思是深刻而全面的,绝非泛泛而谈。

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这本书对于理解日本“失去的二十年”与右翼思潮的兴起之间的共振关系,提供了一个极具洞察力的分析框架。作者巧妙地将经济停滞、社会保障体系的压力,以及随之而来的集体“挫败感”,与民族主义情绪的抬头联系起来,论证了为何在经济前景不明朗时,诉诸“往日荣光”和“文化纯洁性”的叙事会重新获得市场。这种宏观的结构分析与微观的个体心理洞察结合得天衣缝别。书中对特定年代的选举数据、民意调查的引用非常扎实,数据图表的使用恰到好处,为抽象的思潮演变提供了坚实的量化基础。读起来感觉像是在进行一场关于现代国家心理健康的深度会诊,探究的是一个发达社会在面对自我怀疑时,是如何选择自我赋能的路径的。内容丰富到足以让人在读完后,对很多日本的社会新闻产生全新的、更深层次的理解。

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读完这本书,我最大的感受是,它提供了一个极其精妙的透镜,聚焦于一个宏大且常常被简单标签化的现象群体。作者的笔触异常细腻,他没有将右翼群体描绘成一个铁板一块的刻板形象,反而展示了其内部存在的诸多张力与分歧——从主张强硬修宪的强硬派到更注重文化认同的保守派,他们之间的意识形态差异,以及在具体政策诉求上的微妙变化,都被作者捕捉得丝丝入扣。书中穿插的几次对核心思想家的深度访谈录,更是提供了宝贵的“第一手”声音,让人得以窥见这些观点形成背后的个人经历与思想逻辑,这种细节的丰富性,大大提升了文本的信服力。它像是在解构一个复杂的机械装置,让你看到每一个齿轮是如何咬合,每一个螺丝是如何上紧,从而运作出整个意识形态的“机器”。对于任何想超越新闻标题,真正理解当代日本社会复杂脉络的读者来说,这本书都是不可或缺的导览图。

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这本书的叙事节奏掌握得非常高明,它不像某些学术著作那样,将所有论点堆砌在厚重的理论框架之下,而是采用了一种更具文学性的、层层递进的方式来展开复杂的议题。开篇部分,作者通过对某个特定历史遗址周边的社区变迁的观察入手,将宏大的政治议题“微观化”,成功地吸引了读者的注意力。随后,笔锋转向对关键历史文献的再解读,揭示了某些长期被忽视的注释和语境如何为当代思潮提供了“合法性”的源泉。我特别欣赏作者在处理敏感议题时所展现出的克制与公允,他如同一个冷静的观察者,记录下现象的发生,而非急于给出简单的道德审判。这种冷静的叙事反而带来了更强大的冲击力,因为它迫使读者自己去面对那些令人不安的逻辑链条是如何被一步步建立起来的。它需要的不是情绪化的反应,而是耐心的、理性的审视。

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这本关于日本政治极右翼思潮的著作,读来让人不禁深思。作者以一种近乎人类学家的审慎态度,深入剖析了战后日本社会中,那些看似边缘实则深植于文化肌理中的民族主义叙事是如何代际传递并不断演化的。从战后初期对“历史修正主义”的萌芽阶段的细致描摹,到新世纪以来互联网时代下,这些思想如何借助新的传播媒介,迅速重塑公众舆论的景观,行文脉络清晰,论证严密。尤其引人注目的是,书中对右翼思想在文化产品——比如特定的历史题材电影、动漫以及文学作品——中的“软性渗透”进行了细致的文本分析。作者并未停留在简单的“批判”层面,而是试图理解,在社会经济结构变动、身份认同危机加剧的背景下,何种心理需求使得这套话语体系得以滋养。它不是一本简单的政治宣言,更像是一份关于集体记忆与国家叙事构建的社会病理学报告,让人在阅读过程中,对“政治”的边界产生更宽泛的理解。

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翻开书发现一个惊喜 翻译的生涩 说好听一点 或者是保留了“原汁原味”? 许多日文长句没有拆分 就直接搬上来了 所以阅读完本书可能是一个艰难过程

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中日pre材料。出版年份的關係,偏重於戰前戰時被清洗前的右翼團體,對新右翼介紹只是淺嘗輒止,了解歷史還好,但是80年代新右翼崛起后的許多新要求比如石原慎太郎和創新黨,核武器與釣魚/尖閣諸島沒有涉及,兩者的分水嶺在對天皇和和平憲法的看法上。沒什麼現實意義。

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有参考价值 读者内心需要足够坚定 才可以吸收相应的养分 滤除不必要的杂质 其实我更好奇这本书如何通过审查的

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断烂朝报,不知所云

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中日pre材料。出版年份的關係,偏重於戰前戰時被清洗前的右翼團體,對新右翼介紹只是淺嘗輒止,了解歷史還好,但是80年代新右翼崛起后的許多新要求比如石原慎太郎和創新黨,核武器與釣魚/尖閣諸島沒有涉及,兩者的分水嶺在對天皇和和平憲法的看法上。沒什麼現實意義。

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