国外康德哲学新论

国外康德哲学新论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:求实出版社
作者:L·W·贝克等
出品人:
页数:372
译者:周贵莲
出版时间:1990-1
价格:5.10元
装帧:平装
isbn号码:9787800331176
丛书系列:
图书标签:
  • 德国观念论研究
  • 德国观念论及其研究
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具体描述

《思辨的界限:康德批判哲学的内在张力与现代回响》 本书并非对国外康德哲学研究的流水账式梳理,更非简单罗列各家学说。相反,它聚焦于康德自身思想体系内部存在的那些深刻的、往往被忽视的张力,并以此为切入点,揭示其批判哲学为何在诞生之初便埋下了自我超越的种子,以及这些张力如何至今仍在影响着我们对知识、道德与自由的理解。 我们首先将目光投向康德认识论的核心——《纯粹理性批判》。在该书中,康德试图划定人类理性认识的界限,确立科学知识的可能性基础。然而,这一雄心勃勃的计划本身就孕育着难以调和的矛盾。一方面,康德坚持认为,我们的经验认识必须依赖于先验的范畴和直观形式,这些是心灵的主动建构。这种建构性使得人类理性能够获得普遍必然的知识,从而避免了经验主义的相对主义和理性主义的教条主义。但另一方面,康德又不得不承认,这些先验结构本身是如何产生的?它们与“物自体”之间是否存在某种难以言说的联系?“物自体”是否仅仅是逻辑上的必要推论,还是我们认识能力尽头之处一种模糊的、无法把握的“东西”? 本书认为,正是对“物自体”的处理,体现了康德认识论的第一个关键张力。他一方面为了维护科学知识的有效性,坚决地将“物自体”排除在可认识的领域之外,将其视为我们认识能力的界限;但另一方面,他又无法完全摆脱对“物自体”的某种“设想”或“假定”。这种设想,尤其是在《判断力批判》中,当康德试图连接理念世界与感性世界时,变得尤为明显。为了理解自然的美,为了确立目的论的思维方式,康德不得不引入一种“如同”的观念,一种对目的的“自由的游戏”。这种游戏,虽然是以“无目的的合目的性”为标志,但其背后隐约可见的是对某种超越性秩序的渴望,对统一性的不懈追求。这种张力,使得康德的认识论在确立了理性界限的同时,也为后来的浪漫主义、现象学以及后结构主义思潮留下了诸多可供挖掘的缝隙。 紧接着,本书将深入剖析康德实践哲学的内在矛盾,尤其是在《实践理性批判》与《道德形而上学奠基》中所体现出的自由与责任、普遍性与个体性之间的博弈。康德将道德的根基置于理性的自律之上,认为道德律令是我们理性自身所赋予的,因此具有普遍的必然性。然而,这一普遍必然性的道德律令,在面对具体的、个别的人及其复杂的情感、欲望和处境时,又会遭遇巨大的挑战。 我们看到,康德一方面强调道德行为的动机必须是出于对义务的尊重,而不能掺杂任何感性倾向或功利目的。这构成了“绝对命令”的严格性,要求我们无论在何种情况下,都必须遵循道德法则。但另一方面,康德又承认,个体在做出道德判断时,必须运用“判断力”,去识别哪些行动符合道德法则,哪些行动则违背了道德法则。这种判断力的运用,又必然会受到个体经验、情感以及对情境理解的影响。这里的张力在于:如果道德纯粹是理性自律的产物,为何还需要经验性的判断力来指导实践?而如果判断力本身受到感性因素的影响,那么道德的普遍必然性又如何得以保证? 本书认为,康德对“善意”的强调,以及“德性”作为一种“内在的健全”,恰恰暴露了他试图在严格的理性主义框架内,容纳个体经验与情感的努力。康德的道德哲学,一方面是对纯粹理性能力的颂扬,另一方面也是对个体在现实世界中如何成为一个有德性、有责任的行动者的深刻反思。这种张力,促使我们思考,道德的纯粹性是否必须以牺牲现实的可能性为代价?在追求绝对的道德法则时,我们是否会忽略个体在特定情境下所面临的、无法用简单法则概括的道德困境? 最后,本书将探讨康德关于自由的观念所蕴含的深刻辩证。在《纯粹理性批判》的“第三个二律背反”中,康德试图调和决定论与自由论。他提出,在我们经验的现象世界中,一切事件都遵循因果律,是必然的。但在超越的、作为“自由”的本体领域,理性却是自由的,能够发起新的因果链。这种现象与本体的划分,为我们理解自由提供了理论上的可能性。然而,这种“超验自由”的观念,在经验性的心灵中如何实现?我们作为有血有肉的个体,如何在受经验世界因果律约束的同时,又能够体验到自由的冲动和道德选择的可能性? 康德的回答是,自由不是一种在经验世界中可观察到的能力,而是一种必须被设想为前提的、理性的属性。当我们能够理性地遵循道德法则时,我们就是在行使自由。然而,这种“道德自由”是否能够完全解释我们日常生活中感受到的自由?如果我们无法体验到自由的直接根据,而只能通过遵守道德法则来“证明”自己是自由的,那么这种自由的体验是否本身就陷入了一种循环论证? 本书认为,康德对自由的这一复杂论述,揭示了人类主体在认识世界和实践道德时,所面临的根本困境:我们既是自然的产物,受制于各种外在的因果关系,又是能够反思自身、并作出自主选择的理性存在。这种双重属性,使得我们一方面渴望摆脱自然的束缚,实现真正的自由;另一方面又无法完全脱离自然,经验性的自我总是与超验的理性自我交织在一起。 《思辨的界限》并非意图通过指出康德哲学的“缺陷”来贬低其伟大。恰恰相反,正是康德思想中这些深刻的、看似矛盾的张力,才使得他的哲学具有了持久的生命力。这些张力,是对人类理性能力极限的诚实探索,是对我们在认识世界、理解道德、实践自由时所必然遭遇的根本性问题的深刻反思。本书将引导读者,不回避康德思想中那些令人困惑的部分,而是深入其中,去发现那些未被充分言说、却至关重要的思想火花。通过对这些内在张力的细致辨析,我们不仅能够更深刻地理解康德哲学的精髓,更能从中获得启示,去重新审视我们自身在现代社会中,关于知识、道德与自由的持续追问。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《国外康德哲学新论》这个书名让我联想到,康德的哲学是否能够成为理解当代国际关系和全球治理的理论工具。我一直觉得,康德关于“永久和平”的构想,以及他对国家间关系准则的探讨,在当今世界充斥着冲突和不确定性的背景下,具有特别的现实意义。这本书能否从新的角度解读康德的政治哲学,并将其与当代的国际政治理论相结合,是我非常期待的。例如,康德提出的“共和制”是否能为当前各国政治体制的改革提供借鉴?他对于“公共理性”的强调,在信息爆炸和碎片化时代的社会讨论中,又该如何被理解和实践?我希望书中能够探讨康德的政治思想与当代理论,如自由主义、社群主义,甚至某些批判理论之间的对话和张力。此外,康德关于“人是目的,而非手段”的伦理原则,在处理全球性的道德困境,例如气候变化、贫富差距、人工智能的伦理挑战等方面,是否能提供新的思考路径?我期望作者能够展现康德哲学如何在处理这些复杂问题时,展现出其超越时空的智慧,并为构建一个更加公正、和平的世界提供理论上的支持。这本书的“新论”二字,也让我对作者的原创性贡献抱有极高的期待。

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读到《国外康德哲学新论》这个书名,我立刻想到了康德哲学与现代科学,尤其是物理学和认知科学之间可能存在的深刻联系。康德的认识论,特别是他对“范畴”和“直观”在知识形成过程中的作用的分析,为我们理解科学知识的建构提供了重要的理论视角。我非常期待这本书能够深入探讨康德的认识论如何与当代的科学发现进行对话,并展示其理论的生命力。例如,康德的“先天综合判断”概念,是否能帮助我们理解物理学中那些基础性的公理和定律的性质?他关于“经验”的界定,在认知科学对人类学习和感知过程的最新研究面前,又会有怎样的更新或挑战?我希望书中能够分析当代科学家和科学哲学家们是如何引用或重新诠释康德的认识论的,以及这些讨论如何有助于我们理解科学知识的客观性和局限性。此外,康德关于“物自身”的不可认识性,是否能为量子力学中那些反直觉的现象提供一种哲学上的解释?我非常看重这本书能否展现康德哲学如何能成为一种“元理论”,为我们理解科学的本质、边界以及人类认识世界的方式提供一种深刻的洞见,这正是“新论”的价值所在。

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《国外康德哲学新论》这个书名立刻激起了我对康德哲学在环境伦理学领域应用的兴趣。随着全球环境危机的日益加剧,我们迫切需要一种能够指导我们如何与自然和谐相处的伦理框架,而康德的道德哲学,特别是其对“责任”和“目的”的强调,或许能提供重要的启示。我非常期待这本书能够深入探讨康德的伦理学思想如何在当代环境伦理的语境下得到新的解读和应用。例如,康德的“绝对命令”是否能被延伸至对自然万物的道德义务?他关于“人是目的”的论述,在面对人类活动对生态系统的巨大影响时,是否意味着我们应该尊重自然本身作为一种“目的”?我希望书中能够分析当代环境哲学家们是如何运用康德的理论来解决生态危机中的道德困境的,以及他们从中汲取了哪些理论资源。此外,康德关于“人类的理性能力”的强调,是否能为我们发展一种以理性为基础的可持续发展模式提供理论依据?我期望这本书能够展现康德哲学如何在关怀人类福祉的同时,也能够拓展我们的道德视野,包含对非人类世界的责任,从而为构建一个更加可持续和负责任的未来提供坚实的理论支撑。

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读到《国外康德哲学新论》的书名,我脑海中立刻浮现出康德哲学与后现代解构主义思潮之间复杂而深刻的张力。康德的哲学以其普遍主义、理性主义和对确定性的追求而著称,而解构主义则倾向于质疑普遍性,揭示文本的内在矛盾和不确定性。我非常期待这本书能够深入分析康德哲学与后现代解构主义之间的对话与冲突,展示二者如何在认识论、伦理学和形而上学等领域产生激烈的碰撞。例如,德里达等解构主义者对康德“在场”和“绝对”概念的批判,是否能揭示出康德思想的内在局限性?康德关于“真理”的普遍性要求,在后现代语境下,是否会面临来自相对主义的挑战?我希望书中能够详细阐述后现代思想家们是如何“阅读”康德的,他们通过解构的方式,是否反而揭示了康德哲学中被忽视的深层维度?此外,康德对“二律背反”的论述,是否能被后现代思想家看作是其解构方法的哲学预演?我期望这本书能带领我看到,即使是看似最稳固的哲学体系,也可能在与后现代思潮的互动中展现出新的面向和可能性,这正是“新论”所能带来的惊喜。

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这本书的书名《国外康德哲学新论》给我一种期待,即它能够跳出过去一些关于康德研究的传统框架,呈现出更具前瞻性和国际视野的分析。我一直认为,对康德哲学的研究,尤其是“新论”的探索,应该积极地与世界范围内的最新学术动态进行对话。这意味着书中不应仅仅停留在对康德原著的梳理,更要关注其他国家、其他学术流派是如何理解和发展康德思想的。例如,法国的现象学传统对康德的改造,德国后康德主义哲学家们的激进批判,以及英美分析哲学界对康德认识论的再审视,这些都是我非常感兴趣的方面。我希望书中能够详细阐述这些不同的解读方式,并深入分析它们各自的优势与局限。作者是否会尝试构建一种综合性的解释框架,能够融合不同学派的洞见,从而更全面地展现康德哲学的丰富性?我尤其关注书中是否会探讨康德的“物自身”概念在当代哲学中的变迁,以及它如何影响我们理解实在性的本质。此外,康德的道德哲学,特别是其自主性的概念,在面对日益复杂的人类社会和科技发展时,是否还能提供有效的伦理指导?我希望这本书能够给出一些具有启发性的答案,让我看到康德哲学如何在一个全球化和信息化的时代依然保持其核心的价值和力量,为我们理解人类理性和自由提供新的可能。

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这本书的书名《国外康德哲学新论》勾起了我对康德哲学在不同文化背景下的接受和演变的好奇心。我一直认为,哲学并非孤立存在,而是在具体的历史和文化土壤中生根发芽,并被不断地解读和再创造。因此,我非常期待这本书能够展示康德思想在不同国家和文化传统中的独特变奏。比如,东亚文化背景下对康德的理解,是否会与其西方传统解读产生有趣的碰撞?是否存在一些被西方学术界忽视的对康德的创新性解读?我希望书中能够深入分析这些跨文化解读的特点,探讨它们如何受到当地哲学传统、历史经验和社会结构的影响。是否会关注康德的实践理性思想,在不同文化中如何被理解为一种生活方式或一种道德实践?例如,康德的“自律”概念,在强调集体和谐的文化中,是否会与传统的社群伦理产生张力,又或者能够找到新的融合点?我非常期待书中能够呈现一些具体的案例研究,来展示康德哲学在不同文化语境下的“在地化”过程,以及这种过程如何反过来丰富我们对康德哲学的整体认识。这本书的“新论”之处,我更希望看到的是跨文化对话所带来的新发现。

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读到《国外康德哲学新论》这个书名,我脑海中立刻浮现出康德哲学与存在主义思潮之间的潜在联系与对话。虽然康德的哲学以其理性主义和体系化著称,而存在主义则强调个体的自由、选择和存在境遇,但两者之间并非截然对立。事实上,许多存在主义哲学家,如萨特和加缪,都曾对康德思想有过深刻的辨析和回应。我非常希望这本书能够深入探讨康德哲学与存在主义之间的复杂关系,展示二者在诸如自由、责任、道德选择等核心议题上的异同与互鉴。例如,康德的“先验自由”概念,如何影响了存在主义对个体自由的理解?他关于“道德法则”的普遍性要求,与存在主义强调的个体创造价值的理念,又会产生怎样的张力?我特别期待书中能够分析存在主义哲学家们是如何改造或批判康德的道德哲学的,以及他们从中汲取了哪些营养。此外,康德关于“纯粹理性”的界限的探讨,是否能为存在主义对人类有限性和存在焦虑的关注提供某种理论上的铺垫?我希望这本书能带领我看到,康德哲学并非僵化的理论,而是一个可以与后世哲学进行深度对话的思想源泉,尤其是与那些同样关注人类生存境遇的思潮。

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《国外康康德哲学新论》这个书名让我立刻想到,康德的哲学是否能为我们理解当代科技伦理的挑战提供一种坚实的理论基础。随着人工智能、基因编辑、脑机接口等技术的飞速发展,我们正面临前所未有的伦理困境,而康德的理性主义和义务论伦理学,无疑是探讨这些问题的宝贵资源。我希望这本书能够深入挖掘康德的伦理学思想,并将其与当代科技伦理的实际议题相结合。例如,康德的“绝对命令”,在面对人工智能的自主决策时,如何被理解和应用?康德关于“人的尊严”的论述,在基因编辑和人体改造的技术面前,是否需要被重新阐释?我期待书中能够探讨康德的“目的王国”概念,在构建一个以人为本的科技发展模式中扮演的角色。此外,康德关于“理性”的定义,在人工智能日益强大的今天,是否能帮助我们界定人类理性的独特性,以及如何确保科技的发展不至于取代或贬低人类的理性能力?我非常看重这本书能够提供一些具体的分析框架,来指导我们如何在新兴科技领域中做出合乎道德的判断,并最终实现科技与人文的和谐发展,这正是我对“新论”所抱有的最大期待。

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这本书的书名《国外康德哲学新论》一下子就抓住了我对康德哲学的兴趣,因为我对康德的关注早已超越了纯粹的理论思辨,而是倾向于他哲学在当代语境下的延展性和应用性。我一直觉得,康德的哲学,尤其是他的认识论和伦理学,虽然奠定了现代哲学的基石,但其思想的深度和广度远未被完全挖掘。很多时候,我们过于沉溺于对《纯粹理性批判》中那些抽象概念的解读,而忽略了这些概念如何能触及和改造我们当下生存的现实。这本书的出现,正是我期待的那种能够“破圈”的学术探索。我希望它能够提供一些新鲜的视角,比如康德的先验唯心主义如何与当代认知科学的发现相结合,又或者他的绝对命令如何在后现代多元价值观的冲突中找到新的解释空间。我特别想知道,作者是如何处理康德哲学中那些看似僵化的结构,使其焕发出新的生命力的。是否会探讨康德的本体论与现象论之间的张力,以及这种张力如何影响我们对客观世界的理解?更进一步,我也会关注书中是否会涉及康德美学思想与当代艺术理论的对话,比如他关于崇高感的论述,在面对日益复杂的全球性危机时,是否能提供一种新的精神支撑。总而言之,我非常期待这本书能够引领我进入一个更加广阔、也更加贴近现实的康德哲学世界,让我看到这位伟大的思想家如何依然能够启迪我们思考当下。

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《国外康德哲学新论》这个书名让我联想到,康德的哲学如何在当代的美学理论和艺术实践中发挥作用。康德的美学,尤其是他对“崇高”和“优美”的区分,以及关于艺术的“无功利性”的论述,对后世的美学发展产生了深远的影响。我非常期待这本书能够展现康德美学思想在当代艺术语境下的新解读和新应用。例如,当代艺术中那些挑战观众感官、引发深刻反思的作品,是否能被纳入康德对“崇高”的理解范畴?康德关于艺术创作的“天才”论,在强调集体创作和技术合成的当代艺术界,又该如何被理解?我希望书中能够分析当代艺术批评家和理论家们是如何援引或批判康德的美学观的,并展示这些对话如何拓展了我们对艺术本质和艺术价值的认识。此外,康德对于“感性”和“知性”在审美经验中的作用的强调,是否能帮助我们理解当代数字艺术和虚拟现实艺术的独特审美特征?我期望这本书能够提供一些具体的分析案例,来展示康德的哲学如何能够为我们理解和评价当代艺术提供一种深刻而有力的理论工具,这正是我对“新论”所期望的。

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