帕沙·查特吉(Partha Chtterjee)生于1947年,印度加尔各答社会科学研究中心(Center for Studiesin Social Sciences,Calcutta)主任,美国哥伦比亚大学人类学教授。印度“庶民研究”(又称为贱民研究或底层研究)学派的主将,对当代民族主义和殖民主义研究具有创造性的贡献,被誉为印度最重要的批判知识分子,是出生于亚洲同时被第三世界及英美主流学术界广泛认可的重要学者。
大众政治经常被轻蔑地称为“街头骚乱”,但在查特杰看来,它却是今天的政治现代性在其中正在不断被打造出来的地方。群众政治在世界范围内的兴起导致了治理人口新技术的发展。一方面,大众主权观念获得广泛接受。另一方面,安全和福利技术的增生造就了对人口进行行政管理而不是提供公民以民主磋商舞台的现代政府机构。...
那种认为“公民社会”是走向现代国家必由之路,并且严肃的探讨何种方式更具可执行性的思考,既不是图谋不轨,也不是太傻太天真,而是存在理论构架上的缺陷。 在任何一个国家,无论是否经过真正的启蒙,都存在“治理化”的倾向,这种倾向以及与个体、自由的矛盾,是任何国家都...
评分Social and political scientists have for long faced the challenge of how to apply concepts with Western derivations to the non-Western world. While earlier generations of scholars took for granted the universality of these concepts, in the past few years an...
评分对于中国读者,尤其是内地读者来说,有趣的是,同是蜚声国际间的印度学人,作为政治学者的帕萨·查特杰,其声名要远远逊色于作为诺贝尔经济学奖得主的阿马蒂亚·森,无怪乎《被治理者的政治》甫一登陆,便有诸多读者惊呼不已:帕萨·查特杰是谁? 这看起来虽是一件无足轻重的小...
评分读了第一章,即可深刻感受到中印学术界的最大差别,即在于印度寻求到一种与西方可交流的、同时又是独特的话语权。所谓“独特性”,不是将对方的嘴封上一只手,而是引导对方如何理解自己的方式。而这种理解,也不是希望对方放弃对自己的关注与思考,甚至是激发对方建立更为完整...
评分Partha Chatterjee这本书的主要论点大致可以用这一句话来概括:“除了大众主权的抽象许诺之外,大部分世界的人民正在发明新的方式,根据这种新的方式,他们可以选择他们应该如何被治理。……人民学会,同时也迫使他们的统治者学会,他们愿意怎样被统治。……这是对民主的一个好...
充满真知灼见
评分核心理念是“政治社会”,处于亚法律地带的“人口”争取其“权力资格”(entitlement)而介于国家与公民社会之间的领域,是西方公民社会之外的另一种异质性视域。但是否有一定动态性、暂时性?是否适用于其他非印度社会?
评分这个翻译真是,想当的,刻板-_-!!虽然看不太懂,但起码了解了一些,似是更看懂了贫民窟的百万富翁。
评分民主是一种实践还是一种理念,这或许是争端所在
评分民主是一种实践还是一种理念,这或许是争端所在
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