被治理者的政治 在線電子書 圖書標籤: 政治學  社會學  印度  政治  文化研究  查特吉  人類學  文化   

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佩迪特的著作可以這樣使用啊

核心理念是“政治社會”，處於亞法律地帶的“人口”爭取其“權力資格”（entitlement）而介於國傢與公民社會之間的領域，是西方公民社會之外的另一種異質性視域。但是否有一定動態性、暫時性？是否適用於其他非印度社會？

行文略顯艱澀

這個翻譯真是，想當的，刻闆-_-!!雖然看不太懂，但起碼瞭解瞭一些，似是更看懂瞭貧民窟的百萬富翁。

P48 小白說特彆好，我讀幾遍也讀不下去

读了第一章，即可深刻感受到中印学术界的最大差别，即在于印度寻求到一种与西方可交流的、同时又是独特的话语权。所谓“独特性”，不是将对方的嘴封上一只手，而是引导对方如何理解自己的方式。而这种理解，也不是希望对方放弃对自己的关注与思考，甚至是激发对方建立更为完整...  

Social and political scientists have for long faced the challenge of how to apply concepts with Western derivations to the non-Western world. While earlier generations of scholars took for granted the universality of these concepts, in the past few years an...  

Partha Chatterjee这本书的主要论点大致可以用这一句话来概括：“除了大众主权的抽象许诺之外，大部分世界的人民正在发明新的方式，根据这种新的方式，他们可以选择他们应该如何被治理。……人民学会，同时也迫使他们的统治者学会，他们愿意怎样被统治。……这是对民主的一个好...  

对于中国读者，尤其是内地读者来说，有趣的是，同是蜚声国际间的印度学人，作为政治学者的帕萨·查特杰，其声名要远远逊色于作为诺贝尔经济学奖得主的阿马蒂亚·森，无怪乎《被治理者的政治》甫一登陆，便有诸多读者惊呼不已：帕萨·查特杰是谁？ 这看起来虽是一件无足轻重的小...  

有教授曾語重心長道，理論並非讓文章變得更漂亮、更有說服力的哲學修辭，而是啟發我們思考當下的工具。如果社會是個受百病糾纏的身體，學者是醫生，理論便是他們用來觀察和解剖的儀器了。然而身體與病毒一樣，千變萬化無從捉摸，要精確的診斷，便得用最貼身的器具和方法。把病...